فلمّا تلاقينا ودارت بنا الرحىٰ
وليس لأمرٍ حمّه الله مدفعُ
ضربناهمُ حتّى تركنا سراتهم
كأنّهم بالقاع خُشبٌ مصرّعُ
- كعب بن مالك رضي الله عنه.
وليس لأمرٍ حمّه الله مدفعُ
ضربناهمُ حتّى تركنا سراتهم
كأنّهم بالقاع خُشبٌ مصرّعُ
- كعب بن مالك رضي الله عنه.
الأناشيد العاميّة مفسدةٌ لذوق الطفل، متلفةٌ للسانه، وفي القرآن الكريم والأناشيد الفصيحة ما يغني عنها ويشدّ انتباه الطفل.
#بلاغة_لتكون_فصيحا
#بلاغة_لتكون_فصيحا
إنّ العدوّ مهما كبر ومهما كبر مَن يعينه وينصره فالله أكبر، فمن كان مع الله لم يخف أحدا.
- علي طنطاوي.
- علي طنطاوي.
للأصدقاء في مصر والعالم..
من متجرنا يمكنكم اقتناء الهدايا على شكل برواز
أو تابلوه أو مرآة، أو أشياء كثيرة تكتشفونها بأنفسكم!
هنا حيث تجدون اللغة والحبّ والجمال!
https://www.tg-me.com/matgarhobaba
من متجرنا يمكنكم اقتناء الهدايا على شكل برواز
أو تابلوه أو مرآة، أو أشياء كثيرة تكتشفونها بأنفسكم!
هنا حيث تجدون اللغة والحبّ والجمال!
https://www.tg-me.com/matgarhobaba
الشجاعيّة: نسبةً إلى شجاع الدين الكردي، أحد محاربي صلاح الدين الأيّوبي، وليس من العجيب أنّ كلّ شيءٍ يأخذ من اسمه نصيب.
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
درعا:
أصل اسمها الكنعانيّ (أذرعات) أي الدرع أو القوّة، وهي مذ كانت درع الجنوب وقوّته الضاربة.
#بلاغة_أصل_التسمية
أصل اسمها الكنعانيّ (أذرعات) أي الدرع أو القوّة، وهي مذ كانت درع الجنوب وقوّته الضاربة.
#بلاغة_أصل_التسمية
هذا الجيل من الأمّة مطويٌّ على صلاحٍ كثيرٍ وخيرٍ عميمٍ وقوّةٍ خارقةٍ لا أظن أنّ الزمن قد ذهب بها ومحقها، فلذلك أراني وملء قلبي الإيمان بأنه سوف ينتهي إلى الغاية التي كُتبتْ له في تاريخ هذه الإنسانية.
- محمود شاكر.
- محمود شاكر.
سُمّي يوم التروية بهذا الاسم لأنّ الحجّاج كانوا يتروَّوْن من الماء فيسقون ويستقون ليوم عرفة.
#بلاغة_سبب_التسمية
#بلاغة_سبب_التسمية
أنا لا أخشى قوّة اليهود ولكن أخشى تخاذل المسلمين، إن اليهود ما أخذوا الذي أخذوه بقوتهم، ولكن بإهمالنا، إنّ إهمال القويّ هو الذي يقوّي الضعيف.
- علي طنطاوي.
- علي طنطاوي.
«إنّ العرب كانت تحضر مواسم الحج كلّ عام، وكانت قريش قائمةً على أمر البيت الحرام، فكانوا يسمعون لغات جميع العرب، فيستحسنون ويستقبحون، فما استحسنوه من كلام العرب تكلموا به وما استقبحوه تركوه، فصاروا أفصح العرب لسانًا، لأنّ لغتهم قد خلت من مستبشع اللغات ومستقبح الألفاظ.».
أدركت أقوامًا كانوا يخبّئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها.
- الأوزاعي.
- الأوزاعي.
قال سفيان بن عيينة: سمعت أعرابيًا يقول عشيّة عرفة:
اللهمّ لا تحرمني خير ما عندك لشرّ ما عندي، وإن لم تتقبّل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته، فلا أعلم مصيبةً أعظم ممّن ورد حوضك وانصرف محرومًا من سعة رحمتك..
#بلاغة_دعاء
اللهمّ لا تحرمني خير ما عندك لشرّ ما عندي، وإن لم تتقبّل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته، فلا أعلم مصيبةً أعظم ممّن ورد حوضك وانصرف محرومًا من سعة رحمتك..
#بلاغة_دعاء
من تأويلات تسمية يوم عرفة:
سمّي بهذا الاسم لأنّ نبي الله آدم لمّا أهبط إلى الأرض لقي حوّاء في ذلك الجبل فعرفها وعرفته -عليهما السلام-.
- القرطبي.
#بلاغة_سبب_التسمية
سمّي بهذا الاسم لأنّ نبي الله آدم لمّا أهبط إلى الأرض لقي حوّاء في ذلك الجبل فعرفها وعرفته -عليهما السلام-.
- القرطبي.
#بلاغة_سبب_التسمية
حجّ أعرابي فلم يدرِ ما يقول في عرفة، فقال:
اللهم إنّي أسألك من خير ما سألك السائلون في عرفة منذ خلقتها.
قيل: قد أبلَغَ الدعاء.
#بلاغة_دعاء
اللهم إنّي أسألك من خير ما سألك السائلون في عرفة منذ خلقتها.
قيل: قد أبلَغَ الدعاء.
#بلاغة_دعاء
رأى سالم بن عبد الله سائلًا يسأل يوم عرفة فقال: يا عاجز، أفي هذا اليوم تسأل غير الله؟
ذكرتك والحجيج لهم ضجيجٌ
على عرفات في يوم الوقوفِ
وأرسلتُ الدعاء وظلتُ أرجو
إجابته من البرّ العطوفِ
وما زالت ضلوعي في أجيجٍ
وما برحت دموعي في وكوفِ..
- أبو المجد بن أبي الوفاء.
على عرفات في يوم الوقوفِ
وأرسلتُ الدعاء وظلتُ أرجو
إجابته من البرّ العطوفِ
وما زالت ضلوعي في أجيجٍ
وما برحت دموعي في وكوفِ..
- أبو المجد بن أبي الوفاء.
أرسل أحدهم إلى المعيطي شاتين عجفاوين جرباوين في عيد الأضحى يداعبه بذلك، فأرسل إليه المعيطي:
يا شريف العصر يا من
تؤخذ الآداب منه
ربّ معروفٍ وبرٍّ
تركه أحسن منه
يا شريف العصر يا من
تؤخذ الآداب منه
ربّ معروفٍ وبرٍّ
تركه أحسن منه