في فيديو للشّيخ أحمد السّيِّد بحكي فيه عن
"الفهم الخاطئ عند النّاس لمفهوم حُسن الظّن بالله"
بقول:
"إنَّ كثير من الجُمل والعبارات المنتشرة على السوشيال ميديا زي
«إنَّ اللّه أكرم من أن يرى قلبك مكسوراً ولا يجبره»"
أو «إنَّ الله أكرم من أن يرى عبده متعلقّا بشيء ولا يعطيه إياه»
وكتير من الجمل اللي بتداعب المشاعر الإيمانية، واللي بتنظر لله عز وجل من منظورٍ واحد، الجمل اللي بتخليك تتساءل إذا لم تنل مُرادك ليه ما نلته!
وتنسى أن الله اللي قال ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ هو الله الذي أقسم بـ ﴿ولَنبلونّكم﴾ في أكثر من موضع..
﴿ولَنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقصٍ من الأموال والأنفس والثّمرات﴾
﴿ولَنبلونّكم حتّى نعلمَ المُجاهدين منكم والصّابرين﴾
﴿أم حسبتُم أن تدْخلوا الجنّة ولما يأتِكم مثلُ الذين خلوْا من قبلكم مسّتهم البأساءُ والضّراء وزُلْزِلوا ...﴾
ولكن نحن بنرسم دائرة من التّصور الدّيني تناسب نزعتنا العاطفية والأمور اللي البنطمح ليها من ناحية دنيوية، ونسينا أنها دنيا، لا بُد أن نرى فيها ما نكره، لا بُد لا بُد!!
ف زي ما بتُعطَى سُؤْلك في أشياء، حاتُبتلى في أخرى، لأن الجنّة فقط فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذُّ الأعيُن، ولِذا حُفّت بالمكارِه.
فثوابُ الجنّة أُختُصِر في كلمة الصّبر ..
﴿سلامٌ عليكم بما صبرتم فنِعْمَ عُقبى الدّار﴾
﴿أولئك يُجزوْن الغُرفة بما صبروا﴾
﴿وجزاهم بما صبروا جنةً وحريرًا﴾
الصبّر يحتاج إلى سنوات وسنوات، عبودية تمحّص قلب الإنسان وتُخرج ما فيه سواء كان خَبَثاً أو صفاءً نقاءً.
فلا تكن مِمّن ﴿من يَعبُدُ الله على حرْف فإن أصابهُ خيرٌ اطمئنّ به وإن أصابته فتنةٌ انقلبَ على وجههِ خَسِرَ الدُّنيا والآخرة﴾ والعِياذُ بالله!
فكُل شي يحصل معَانا قضاء وقدر ولحكمة ما حاندركها بعلمنا القاصِر وجهلنا وإسرافنا في أمرنا.
﴿وما كان قولَهم إلّا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾
ما قالوا [ليه يا رب!] " 🤍
"الفهم الخاطئ عند النّاس لمفهوم حُسن الظّن بالله"
بقول:
"إنَّ كثير من الجُمل والعبارات المنتشرة على السوشيال ميديا زي
«إنَّ اللّه أكرم من أن يرى قلبك مكسوراً ولا يجبره»"
أو «إنَّ الله أكرم من أن يرى عبده متعلقّا بشيء ولا يعطيه إياه»
وكتير من الجمل اللي بتداعب المشاعر الإيمانية، واللي بتنظر لله عز وجل من منظورٍ واحد، الجمل اللي بتخليك تتساءل إذا لم تنل مُرادك ليه ما نلته!
وتنسى أن الله اللي قال ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ هو الله الذي أقسم بـ ﴿ولَنبلونّكم﴾ في أكثر من موضع..
﴿ولَنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقصٍ من الأموال والأنفس والثّمرات﴾
﴿ولَنبلونّكم حتّى نعلمَ المُجاهدين منكم والصّابرين﴾
﴿أم حسبتُم أن تدْخلوا الجنّة ولما يأتِكم مثلُ الذين خلوْا من قبلكم مسّتهم البأساءُ والضّراء وزُلْزِلوا ...﴾
ولكن نحن بنرسم دائرة من التّصور الدّيني تناسب نزعتنا العاطفية والأمور اللي البنطمح ليها من ناحية دنيوية، ونسينا أنها دنيا، لا بُد أن نرى فيها ما نكره، لا بُد لا بُد!!
ف زي ما بتُعطَى سُؤْلك في أشياء، حاتُبتلى في أخرى، لأن الجنّة فقط فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذُّ الأعيُن، ولِذا حُفّت بالمكارِه.
فثوابُ الجنّة أُختُصِر في كلمة الصّبر ..
﴿سلامٌ عليكم بما صبرتم فنِعْمَ عُقبى الدّار﴾
﴿أولئك يُجزوْن الغُرفة بما صبروا﴾
﴿وجزاهم بما صبروا جنةً وحريرًا﴾
الصبّر يحتاج إلى سنوات وسنوات، عبودية تمحّص قلب الإنسان وتُخرج ما فيه سواء كان خَبَثاً أو صفاءً نقاءً.
فلا تكن مِمّن ﴿من يَعبُدُ الله على حرْف فإن أصابهُ خيرٌ اطمئنّ به وإن أصابته فتنةٌ انقلبَ على وجههِ خَسِرَ الدُّنيا والآخرة﴾ والعِياذُ بالله!
فكُل شي يحصل معَانا قضاء وقدر ولحكمة ما حاندركها بعلمنا القاصِر وجهلنا وإسرافنا في أمرنا.
﴿وما كان قولَهم إلّا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾
ما قالوا [ليه يا رب!] " 🤍
اللي استوقفني في زلزال المرادي، إنه كان الساعة ٢ الفجر، يعني لو ربنا شال لُطفه عننا كان ممكن يتسبب ف حاجات كبيره ف أكتر وقت كاشف، ساعات الليل كاشفة لأن الذنوب بتكتر فيها تزامنًا مع هدوء الحركة وقلة الالتزامات الاجتماعية ونوم معظم الناس واستخفاء الباقي ورا حجة النوم
يا ترى لو الزلزال اتكرر في مثل ذلك الوقت، وكان مُقدّر للبعض مننا يروح ضحيته ويقابل ربنا - فجأة- على وضعيته ، هتكون من الناس اللي بتصلي قيام ليل وبتقرأ قرآن أو بتستغفر في ساعات السحر؟
ولا من الناس اللي بتعصي ربنا - وهو في السماء الدنيا - وفاكر إن عندك وقت تتوب وترجع
ولا من الناس اللي صلّت فرضها واستغفرت لذنبها ونامت استعدادًا ليوم جديد تسعى فيه على رزقها
الزلازل من آيات ربنا اللي بيخوّف بيها عباده عشان يفوقوا من غفلتهم ويعدّلوا مسارهم
حاول تكون فطن وماتخليش أي حدث يعدّي عليك غير ويغيّر فيك ويهديك لمُراد ربنا منك فيه، ابعد عن ذنوب الليل واستثمر وقتك فيما يُرضيه وجدد النوايا حتى في تصرفاتك العادية المباحة عشان تكسب فيها ثواب وتبقى مستعد لأي حاجة في أي وقت، تبقى بشكل تلقائي طول الوقت في عبادة لمجرد إنك حريص تقابل ربنا على الوجه الذي يُرضيه.
يا ترى لو الزلزال اتكرر في مثل ذلك الوقت، وكان مُقدّر للبعض مننا يروح ضحيته ويقابل ربنا - فجأة- على وضعيته ، هتكون من الناس اللي بتصلي قيام ليل وبتقرأ قرآن أو بتستغفر في ساعات السحر؟
ولا من الناس اللي بتعصي ربنا - وهو في السماء الدنيا - وفاكر إن عندك وقت تتوب وترجع
ولا من الناس اللي صلّت فرضها واستغفرت لذنبها ونامت استعدادًا ليوم جديد تسعى فيه على رزقها
الزلازل من آيات ربنا اللي بيخوّف بيها عباده عشان يفوقوا من غفلتهم ويعدّلوا مسارهم
حاول تكون فطن وماتخليش أي حدث يعدّي عليك غير ويغيّر فيك ويهديك لمُراد ربنا منك فيه، ابعد عن ذنوب الليل واستثمر وقتك فيما يُرضيه وجدد النوايا حتى في تصرفاتك العادية المباحة عشان تكسب فيها ثواب وتبقى مستعد لأي حاجة في أي وقت، تبقى بشكل تلقائي طول الوقت في عبادة لمجرد إنك حريص تقابل ربنا على الوجه الذي يُرضيه.
إحنا مش هنتعاقب من الله على تأخير الصلاة بغير عذر أو التكاسل عنها أو تركها بس، كمان اللي بيستهين بها هيتعاقب!
هو كلام ممكن بالنظر له تحسه مخيف، لكنه في الحقيقة هيحصل، لذلك الرسول قال ممكن رجل يصلي 60 سنة ولا تُقبل له صلاة، وممكن الرجل يكون محافظ على صلاته لكن كلها باطلة!
لعل أبرز سبب لبطلان الصلاة، واللي ناس كتير فاكراه هيّن؛ هي الفاتحة؛ لأن الصلاة لا تصح ولا تُقبل بدونها، والمشكلة إنها مش سبع آيات فقط، دي أحكامها كتير، ونطقها لازم يكون صحيح، وفيها ألحان جلية وخفية التهاون فيها بيغير المعنى وبالتالي بيُبطل الصلاة كلها.
لو قعدت طول حياتك تتعلم بس إزاي تقرأ الفاتحة بشكل صحيح لابتغاء قبول صلاتك، ده أفضل عند الله من إنك تصلي كل يوم 40 ركعة وأنت في كل ركعة فاتحتك كلها غلط.
لذلك أوقات ناس ممكن تتسابق على الإمامة، ولما تسمع فاتحتهم تستغرب إزاي ممكن يتحملوا ذنب كل الناس اللي واقفة تصلي خلفهم وهم مش مدركين إن تغيير حرف في الفاتحة أو عدم إخراج اللسان ونطق الحرف اللثوية بشكل صحيح، وأكل المدود مسألة عظيمة عند الله.
بمجرد ما بنرفع إيدينا بقول الله أكبر، المفروض ما بعدها يختلف عما قبلها، فتلاقي إنسان بيصلي ظهر أو عصر أو أي صلاة، ومبيفوقش غير مع التسليمتين، ببساطة لأن قلبه مش حاضر، الصلاة قيمتها الحقيقية موصلتلوش.
وفي ناس ممكن تصلي الفرض والسنة في دقيقتين، وده إن دل على شيء فهو يدل على إن صلاته مفيش فيها اطمئنان، والاطمئنان ركن من 14 ركن لا تصح الصلاة إلا بهم.
واللي فاكر إنه بيمن على الله بصلاته، واللي مستعجل عليها، واللي متكاسل عنها، واللي بيعملها بتأفف، كل النماذج دي هتتعاقب عند الله؛ لأنهم مفهموش إن الصلاة هي صلة بيننا وبين الله، وبالتالي إيمانهم نفسه فيه خلل.
ويوم القيامة هنتحاسب على صلاتنا، اللي بيصلي بس متكاسل له عقاب، واللي بيأخرها بدون عذر له عقاب، واللي تركها له عقاب، واللي متعلمهاش له عقاب، واللي تعلمها ومعلمهاش لابنه أو بنته وعرفهم قيمتها له عقاب.
الموضوع مش سهل خالص والله
هو كلام ممكن بالنظر له تحسه مخيف، لكنه في الحقيقة هيحصل، لذلك الرسول قال ممكن رجل يصلي 60 سنة ولا تُقبل له صلاة، وممكن الرجل يكون محافظ على صلاته لكن كلها باطلة!
لعل أبرز سبب لبطلان الصلاة، واللي ناس كتير فاكراه هيّن؛ هي الفاتحة؛ لأن الصلاة لا تصح ولا تُقبل بدونها، والمشكلة إنها مش سبع آيات فقط، دي أحكامها كتير، ونطقها لازم يكون صحيح، وفيها ألحان جلية وخفية التهاون فيها بيغير المعنى وبالتالي بيُبطل الصلاة كلها.
لو قعدت طول حياتك تتعلم بس إزاي تقرأ الفاتحة بشكل صحيح لابتغاء قبول صلاتك، ده أفضل عند الله من إنك تصلي كل يوم 40 ركعة وأنت في كل ركعة فاتحتك كلها غلط.
لذلك أوقات ناس ممكن تتسابق على الإمامة، ولما تسمع فاتحتهم تستغرب إزاي ممكن يتحملوا ذنب كل الناس اللي واقفة تصلي خلفهم وهم مش مدركين إن تغيير حرف في الفاتحة أو عدم إخراج اللسان ونطق الحرف اللثوية بشكل صحيح، وأكل المدود مسألة عظيمة عند الله.
بمجرد ما بنرفع إيدينا بقول الله أكبر، المفروض ما بعدها يختلف عما قبلها، فتلاقي إنسان بيصلي ظهر أو عصر أو أي صلاة، ومبيفوقش غير مع التسليمتين، ببساطة لأن قلبه مش حاضر، الصلاة قيمتها الحقيقية موصلتلوش.
وفي ناس ممكن تصلي الفرض والسنة في دقيقتين، وده إن دل على شيء فهو يدل على إن صلاته مفيش فيها اطمئنان، والاطمئنان ركن من 14 ركن لا تصح الصلاة إلا بهم.
واللي فاكر إنه بيمن على الله بصلاته، واللي مستعجل عليها، واللي متكاسل عنها، واللي بيعملها بتأفف، كل النماذج دي هتتعاقب عند الله؛ لأنهم مفهموش إن الصلاة هي صلة بيننا وبين الله، وبالتالي إيمانهم نفسه فيه خلل.
ويوم القيامة هنتحاسب على صلاتنا، اللي بيصلي بس متكاسل له عقاب، واللي بيأخرها بدون عذر له عقاب، واللي تركها له عقاب، واللي متعلمهاش له عقاب، واللي تعلمها ومعلمهاش لابنه أو بنته وعرفهم قيمتها له عقاب.
الموضوع مش سهل خالص والله
واحد من الشباب قبل فترة كان التزم جديد
قال لي يا شيخنا الحمدلله ربنا هداني
لكن برضو في نفس الوقت
قلبي واجعني على ناس بيتنا ديل
كلما أجي أنصحهم ما بيسمعو كلامي
وبينفرو مني وبيطلعوني زول متشدد ساي
وأخشى بنقاشي معاهم أدخل لي في عقوق!
ولا يخفى عليكم يا كرام
أنو ده حال كتير من الملتزمين
يجد من أبويه في حال النصيحة نفور وصدود
وقسوة في الكلام وفي التعامل
ولربما وجد ردود فعل مبالغة وغليظة!
يا كرام ربنا قال :
"وإن جاهداك على أن تُشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا"
يعني ربنا أمرنا نصاحبهم بالمعروف
حتى لو وصل بيهم الحال إلى دعوتك للشرك
ويجاهدوك عليه.. وده أعظم شي!
فأكيد قسوتهم عليك إذا نصحتهم أهون من ذلك بمراحل!
ابن كثير رحمه الله قال في الآية دي:
"أي لا تترك برّهما والإحسان إليهما بسبب شركهما"
يعني حتى مع الظلم العظيم ده
تبرّهم وتحسن إليهم!
وعلاجك ده بيكمن في الصبر على أذاهم والإحسان إليهم
واللطف والرفق بهم
وكذلك الأهم وهو الدعاء لهم
ربنا قال:
"وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"
وهنا فائدة جليلة أنك ما تنسى الدعاء بأن تدعي ليهم
وادعُ الله أن يلين قلوبهم
كما لين قلب فرعون لما قال له:
"فقولا له قولًا لينًا لعله يتذكر أو يخشى"
وأهل العلم بيقولوا:
"القلوب تقاد بالإحسان، لا بالشدة"
ولذلك جيب ليهم هدايا مرة مرة حتى لو بسكويت
قبّل رأسهم واختر الأوقات الطيبة للكلام
وما تختار أوقات ما مناسبة
وخليك فطن وسياسي في دعوتك ليهم
واجعل أفعالك رسائل صامتة أنو دي ماهية الإلتزام
فتتسلل بها إلى قلوبهم
فتحببهم فيه وتلين قلوبهم بسببك!
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"البر لا يُشترط أن يُقابل بالإحسان، إنما هو عبادة، تؤدى لله تعالى ولو قابلوها بالقسوة!"
فما تزهج وتكّل وتضيع على نفسك الباب ده
فربنا يحيي القلوب كما يحيي الأرض بعد موتها!
قال تعالى:
"اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها"
فما تقول ما في أمل!
بل قل ربي يقدر على كل شيء!
وخت في بالك طوالي :
أنو بر الوالدين ليس على مزاجهم.. بل على أمر الله
فاصبر.. وأحسن إليهم.. واحتسب
- فريد نور
قال لي يا شيخنا الحمدلله ربنا هداني
لكن برضو في نفس الوقت
قلبي واجعني على ناس بيتنا ديل
كلما أجي أنصحهم ما بيسمعو كلامي
وبينفرو مني وبيطلعوني زول متشدد ساي
وأخشى بنقاشي معاهم أدخل لي في عقوق!
ولا يخفى عليكم يا كرام
أنو ده حال كتير من الملتزمين
يجد من أبويه في حال النصيحة نفور وصدود
وقسوة في الكلام وفي التعامل
ولربما وجد ردود فعل مبالغة وغليظة!
يا كرام ربنا قال :
"وإن جاهداك على أن تُشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا"
يعني ربنا أمرنا نصاحبهم بالمعروف
حتى لو وصل بيهم الحال إلى دعوتك للشرك
ويجاهدوك عليه.. وده أعظم شي!
فأكيد قسوتهم عليك إذا نصحتهم أهون من ذلك بمراحل!
ابن كثير رحمه الله قال في الآية دي:
"أي لا تترك برّهما والإحسان إليهما بسبب شركهما"
يعني حتى مع الظلم العظيم ده
تبرّهم وتحسن إليهم!
وعلاجك ده بيكمن في الصبر على أذاهم والإحسان إليهم
واللطف والرفق بهم
وكذلك الأهم وهو الدعاء لهم
ربنا قال:
"وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"
وهنا فائدة جليلة أنك ما تنسى الدعاء بأن تدعي ليهم
وادعُ الله أن يلين قلوبهم
كما لين قلب فرعون لما قال له:
"فقولا له قولًا لينًا لعله يتذكر أو يخشى"
وأهل العلم بيقولوا:
"القلوب تقاد بالإحسان، لا بالشدة"
ولذلك جيب ليهم هدايا مرة مرة حتى لو بسكويت
قبّل رأسهم واختر الأوقات الطيبة للكلام
وما تختار أوقات ما مناسبة
وخليك فطن وسياسي في دعوتك ليهم
واجعل أفعالك رسائل صامتة أنو دي ماهية الإلتزام
فتتسلل بها إلى قلوبهم
فتحببهم فيه وتلين قلوبهم بسببك!
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"البر لا يُشترط أن يُقابل بالإحسان، إنما هو عبادة، تؤدى لله تعالى ولو قابلوها بالقسوة!"
فما تزهج وتكّل وتضيع على نفسك الباب ده
فربنا يحيي القلوب كما يحيي الأرض بعد موتها!
قال تعالى:
"اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها"
فما تقول ما في أمل!
بل قل ربي يقدر على كل شيء!
وخت في بالك طوالي :
أنو بر الوالدين ليس على مزاجهم.. بل على أمر الله
فاصبر.. وأحسن إليهم.. واحتسب
- فريد نور
- ما تشيرو منشورات فيها صور بنات حتى لو ميمز
- ما تشيرو منشورات فيها اقتراحات افلام
- ما تشيرو منشورات فيها اقتراحات مسلسلات
- ما تشيرو منشورات المرتبطين
- ما تشيرو منشورات فيها اغاني
- ما تشيرو منشورات فنانين
- ما تشيرو اي منشور فيو إعانة على المعصية لأخيك
قد يكون في زول بجاهد نفسه لترك المحرمات وينتكس بسببك وتبقى ليك ذنوب جارية حتى بعد مماتك اذا ما تبت منها
قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ..} [المائدة:2]
- ما تشيرو منشورات فيها اقتراحات افلام
- ما تشيرو منشورات فيها اقتراحات مسلسلات
- ما تشيرو منشورات المرتبطين
- ما تشيرو منشورات فيها اغاني
- ما تشيرو منشورات فنانين
- ما تشيرو اي منشور فيو إعانة على المعصية لأخيك
قد يكون في زول بجاهد نفسه لترك المحرمات وينتكس بسببك وتبقى ليك ذنوب جارية حتى بعد مماتك اذا ما تبت منها
قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ..} [المائدة:2]
تخيل أن الإنسان الأصلب نفسيًا على الإطلاق في تاريخ البشرية والذي يملك أعلى درجات الmental toughness & psychological resilience ..
كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله مرتين كل يوم:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن..
وكان من دعائه:
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي..
لو كانت المشاعر السلبية تزال فقط بالتقنيات والتأملات والتنفس والفضفضة والكتابة لما طلب أعظم البشر إزالتها من الله.
الإنسان أضعف وأهش من أن يدير مشاعره وهمومه لوحده مهما أوتي من وعي بنفسه أو شخصية فولاذية أو قوة تحمل.
كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله مرتين كل يوم:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن..
وكان من دعائه:
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي..
لو كانت المشاعر السلبية تزال فقط بالتقنيات والتأملات والتنفس والفضفضة والكتابة لما طلب أعظم البشر إزالتها من الله.
الإنسان أضعف وأهش من أن يدير مشاعره وهمومه لوحده مهما أوتي من وعي بنفسه أو شخصية فولاذية أو قوة تحمل.
مظهر من مظاهر الرحمة لدى الإنسان، هو عدم التحدث عن شيء أمام فاقده، ولا حتى على سبيل الدعاء.
أي جانب شخصي من حياة أي إنسان شيء م يخصك وليكن مثلًا شخص ما بخلف والموضوع بيؤلمه كل ما يتذكر، ما ينفع تجي قدامه وتفضل تدعيله بالخلف كل ما تشوفه؛ عشان دي حاجة هتؤلمه.
وهكذا..ولا حتى تعايره وقت الخلاف، وبالمثل لو محتفظ بأسرار حد ما تستغلها ضده، وما تتكلم عن أسرتك اللي بترعاك وتوفرلك كل الدعم قدام شخص والده أو والدته متوفيين، أو أسرته ما بتوفر ليهو نفس الدعم.
كدة تكون إنسان سوي وربنا يكرمك.
أي جانب شخصي من حياة أي إنسان شيء م يخصك وليكن مثلًا شخص ما بخلف والموضوع بيؤلمه كل ما يتذكر، ما ينفع تجي قدامه وتفضل تدعيله بالخلف كل ما تشوفه؛ عشان دي حاجة هتؤلمه.
وهكذا..ولا حتى تعايره وقت الخلاف، وبالمثل لو محتفظ بأسرار حد ما تستغلها ضده، وما تتكلم عن أسرتك اللي بترعاك وتوفرلك كل الدعم قدام شخص والده أو والدته متوفيين، أو أسرته ما بتوفر ليهو نفس الدعم.
كدة تكون إنسان سوي وربنا يكرمك.
Forwarded from ♡Twiter♡
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
" حاول ترتب الشقة عشان في ضيوف جيالنا النهاردة "
أنا برتاح يوم واحد كل أسبوع لإن دي طبيعة شغلي وهو يوم الجمعة، ويعتبر باخده كله نوم!
وفي يوم كان الجو متغير وجالي برد خفيف، مراتي استأذنت تنزل تجيب طلبات للبيت ونزلت، وبعد نص ساعة رنت عليا وقالتلي أرتب الشقة لأن في ضيوف جيالنا وهي مكنتش تعرف، كتمت غيظي جوايا وقولت: " طيب تمام "
وقفلت في وشها وكملت نوم!
مكنتش متوقع ردة الفعل ولا النتيجة أنا عاوز أنام وبس...
شوية والباب خبط قومت من السرير بكسل وفتحت، لاقيت مراتي وصاحبتها وجوزها جايين زيارة وجايبين معاهم جاتوه وحاجة ساقعة.
ببص لاقيت وش مراتي اتغيَّر لما بصت للشقة.
وبصتلي بلوم وعتاب ونظرات كلها خذلان وحسرة، حاولت تداري على الموقف وقالت: " إيه ياحبيبي البرد لسه مخفش برضو؟ حقك عليا نسيت أروَّقلك الشقة قبل ما أنزل "
وبعدين دخلت المطبخ وأنا عارف إنها داخلة تعيط!
مبتقصرش معايا برغم إني دايمًا مشغول وحتى يوم الأجازة بقضيه نوم، ضغط الشغل كان بيخليني حتى مرنش عليها.
دخلت وراها المطبخ، لمَّا حست بخطواتي غسلت وشها.
قربت منها وقولت: " متزعليش مني، انتي عارفة الدكاترة بتشوف كتير في العيادة "
بصتلي بابتسامة مُصتنعة وقالت: " خلاص مفيش حاجة "
ولكن كالعادة هي قالتها عشان تنهي الحوار والكلام!
الزياردة خلصت واليوم أنتهى، وهي نامت بدري، دخلت في أوضة الأطفال لاقيت علبة متغلفة جنب الحاجة اللي الضيوف كانت جيباها، فتحت العلبة لاقيت فيها " ساعة " كانت عجباني من فترة!
نزلت الشغل تاني يوم وأنا متضايق من نفسي.
هي بتفكر فيا رغم تقصيري وأنا لمجرد طلب بسيط بوَّخت صورتها قدام صاحبتها، ببص لاقيت راجل واقف بيبع بلح الشام وبيضحكلي! حبيت أشتري منه فقربت وقولتله بتوهة:
" عاوز بخمسه جنيه حمص الشام "
رد وقالي: " بلح ياباشا مش حمص! شكلك بتفكر في حاجة مزعلاك صح؟ "
ضحكت بتعب وقولت: " لا مفيش حاجة "
لاقيته شد كرسي وقالي: " طب أقعد هطلعلك بلح سخن "
قعدت رغم تأخيري؛ طلعلي طبق وقعد جنبي وحاول يتكلم معايا فاتكلمت معاه براحة، لاقيت طبطب على إيدي وقال:
" متغلطش غلطتي "
بصتيله بعدم فهم وقولت: " غلطتك إيه؟ "
رد وقال: " أنا مراتي غابت تعاني من عدم إهتمامي ويوم ما جيت أهتم ماتت، بقيت بتمنى لو ترجع يوم واحد أراضيها "
النبي كان بيخيَّط هدومه بنفسه، وكان بيساعد زوجاته، حتى نعل جزمته كان بيعمله لنفسه، كانت زوجته عزيزة مش مُهانة النساء يابني قلوبهم بتتغذى على الذكريات!
بنيت ذكرى حلوة ليها ممكن تفديك بروحها، خذلتها في موقف مش هيعدي على قلبها بالسهل حتى لو سامحت، هما ضعفاء بيفكروا كتير بس بيتراضوا بسرعة.
مفيش ست نكدية، ولا قماصة، بس حبها ليك بيديك عنها انطباع إنها بتتلكك، بلاش تخلي اعتيادك على النعمة تفقدك قيمتها وعظمة وجودها، كونك عارف قيمة الست ده مستحيل يضعف شخصيتك، بالعكس ده هيخليك تقدر أمك وتحب مراتك وتكون بطل في عين بنتك.
خد اجازة النهاردة من الشغل واشتريلها أي حاجة بتحبها حتى لو بسيطة وقولها: " لاقيتك وحشاني فقولت أقضي معاكي اليوم "
وشوف بعدها هي هتعاملك إزاي، وهتحبك إزاي.
متزعلهاش عشان هي ملهاش غيرك.
روَّحت فعلاً وانا في إيدي علبة " مِشَبِّك " من اللي بتحبه.
لما شوفت لمعة عنيها وحبها اللي كان ظاهر في كلامها وأنا تقريبًا بقيت كل يوم أفضي نفسي دقيقة وأرن أطمن عليها.
أحاول أجيبلها معايا حاجة حلوة، باخدها في يوم إجازتي ونتمشى بعيدًا عن خنقة ولغبطة البيت.
كنت فاكر إني بفرحها بس اكتشفت إني أنا اللي بفرح ♥
وفي يوم كنَّا خارجين وجيبتلها لبس شتوي ومطلبات البيت وصرفت تقريبًا مرتب الشهر عليها ومفضلش معايا غير عشرة جنيه أجرة الطريق، فلاقيتها بتعيط عشان الفلوس خلصت.
شديتها من إيديها وروحت ناحية حلواني.
لاقيتها بتقولي: " بس أنت معاك عشرة جنيه بس؟ "
خلاص نجيب بيها مِشبَّك ونروَّح مشي، حابب أمشي معاكي.
الست بتتغذى على الذكريات، الإهمال بداية النهاية.
كُن كرسول الله.
متخليش الإعتياد يفقدك قيمة النعمة ♥🌿.
أنا برتاح يوم واحد كل أسبوع لإن دي طبيعة شغلي وهو يوم الجمعة، ويعتبر باخده كله نوم!
وفي يوم كان الجو متغير وجالي برد خفيف، مراتي استأذنت تنزل تجيب طلبات للبيت ونزلت، وبعد نص ساعة رنت عليا وقالتلي أرتب الشقة لأن في ضيوف جيالنا وهي مكنتش تعرف، كتمت غيظي جوايا وقولت: " طيب تمام "
وقفلت في وشها وكملت نوم!
مكنتش متوقع ردة الفعل ولا النتيجة أنا عاوز أنام وبس...
شوية والباب خبط قومت من السرير بكسل وفتحت، لاقيت مراتي وصاحبتها وجوزها جايين زيارة وجايبين معاهم جاتوه وحاجة ساقعة.
ببص لاقيت وش مراتي اتغيَّر لما بصت للشقة.
وبصتلي بلوم وعتاب ونظرات كلها خذلان وحسرة، حاولت تداري على الموقف وقالت: " إيه ياحبيبي البرد لسه مخفش برضو؟ حقك عليا نسيت أروَّقلك الشقة قبل ما أنزل "
وبعدين دخلت المطبخ وأنا عارف إنها داخلة تعيط!
مبتقصرش معايا برغم إني دايمًا مشغول وحتى يوم الأجازة بقضيه نوم، ضغط الشغل كان بيخليني حتى مرنش عليها.
دخلت وراها المطبخ، لمَّا حست بخطواتي غسلت وشها.
قربت منها وقولت: " متزعليش مني، انتي عارفة الدكاترة بتشوف كتير في العيادة "
بصتلي بابتسامة مُصتنعة وقالت: " خلاص مفيش حاجة "
ولكن كالعادة هي قالتها عشان تنهي الحوار والكلام!
الزياردة خلصت واليوم أنتهى، وهي نامت بدري، دخلت في أوضة الأطفال لاقيت علبة متغلفة جنب الحاجة اللي الضيوف كانت جيباها، فتحت العلبة لاقيت فيها " ساعة " كانت عجباني من فترة!
نزلت الشغل تاني يوم وأنا متضايق من نفسي.
هي بتفكر فيا رغم تقصيري وأنا لمجرد طلب بسيط بوَّخت صورتها قدام صاحبتها، ببص لاقيت راجل واقف بيبع بلح الشام وبيضحكلي! حبيت أشتري منه فقربت وقولتله بتوهة:
" عاوز بخمسه جنيه حمص الشام "
رد وقالي: " بلح ياباشا مش حمص! شكلك بتفكر في حاجة مزعلاك صح؟ "
ضحكت بتعب وقولت: " لا مفيش حاجة "
لاقيته شد كرسي وقالي: " طب أقعد هطلعلك بلح سخن "
قعدت رغم تأخيري؛ طلعلي طبق وقعد جنبي وحاول يتكلم معايا فاتكلمت معاه براحة، لاقيت طبطب على إيدي وقال:
" متغلطش غلطتي "
بصتيله بعدم فهم وقولت: " غلطتك إيه؟ "
رد وقال: " أنا مراتي غابت تعاني من عدم إهتمامي ويوم ما جيت أهتم ماتت، بقيت بتمنى لو ترجع يوم واحد أراضيها "
النبي كان بيخيَّط هدومه بنفسه، وكان بيساعد زوجاته، حتى نعل جزمته كان بيعمله لنفسه، كانت زوجته عزيزة مش مُهانة النساء يابني قلوبهم بتتغذى على الذكريات!
بنيت ذكرى حلوة ليها ممكن تفديك بروحها، خذلتها في موقف مش هيعدي على قلبها بالسهل حتى لو سامحت، هما ضعفاء بيفكروا كتير بس بيتراضوا بسرعة.
مفيش ست نكدية، ولا قماصة، بس حبها ليك بيديك عنها انطباع إنها بتتلكك، بلاش تخلي اعتيادك على النعمة تفقدك قيمتها وعظمة وجودها، كونك عارف قيمة الست ده مستحيل يضعف شخصيتك، بالعكس ده هيخليك تقدر أمك وتحب مراتك وتكون بطل في عين بنتك.
خد اجازة النهاردة من الشغل واشتريلها أي حاجة بتحبها حتى لو بسيطة وقولها: " لاقيتك وحشاني فقولت أقضي معاكي اليوم "
وشوف بعدها هي هتعاملك إزاي، وهتحبك إزاي.
متزعلهاش عشان هي ملهاش غيرك.
روَّحت فعلاً وانا في إيدي علبة " مِشَبِّك " من اللي بتحبه.
لما شوفت لمعة عنيها وحبها اللي كان ظاهر في كلامها وأنا تقريبًا بقيت كل يوم أفضي نفسي دقيقة وأرن أطمن عليها.
أحاول أجيبلها معايا حاجة حلوة، باخدها في يوم إجازتي ونتمشى بعيدًا عن خنقة ولغبطة البيت.
كنت فاكر إني بفرحها بس اكتشفت إني أنا اللي بفرح ♥
وفي يوم كنَّا خارجين وجيبتلها لبس شتوي ومطلبات البيت وصرفت تقريبًا مرتب الشهر عليها ومفضلش معايا غير عشرة جنيه أجرة الطريق، فلاقيتها بتعيط عشان الفلوس خلصت.
شديتها من إيديها وروحت ناحية حلواني.
لاقيتها بتقولي: " بس أنت معاك عشرة جنيه بس؟ "
خلاص نجيب بيها مِشبَّك ونروَّح مشي، حابب أمشي معاكي.
الست بتتغذى على الذكريات، الإهمال بداية النهاية.
كُن كرسول الله.
متخليش الإعتياد يفقدك قيمة النعمة ♥🌿.
هل أنت مستعد للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يوم غد؟
جهّز نفسك..
من غروب الخميس إلى غروب الجمعة
فالأجر عظيم والعمل يسير والجهد بسيط لكن الموفّق هو من وفّقه الله.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤍🤍.
جهّز نفسك..
من غروب الخميس إلى غروب الجمعة
فالأجر عظيم والعمل يسير والجهد بسيط لكن الموفّق هو من وفّقه الله.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤍🤍.
تصفيقك لإنجاز شخص لم ينتبه إليه أحد، اختيارك لتلتقط صورة مع آخر وحيد، صبرك على سماع طفل ملّ الناس من كثرة كلامه، احتضانك لصغير لم يتعلم بعد اظهار نفسه فلم يلتفت أو يعجب به أحد وسط الحاضرين، تشجيعك لكل صنيع مهما صغر، تقبلك لكل قليل يمكن للغير أن يعطيه لك بل وتقديره، تحاملك لتعبك أو حزنك لتشارك آخر سعادتهِ
كلها أشياء تُحيّ قلبك قبل الآخر، وتبث فيه ما تبثه من الرقة واللطف اللذان يهونان عليك مشقة الدنيا قبل الغير "))
كلها أشياء تُحيّ قلبك قبل الآخر، وتبث فيه ما تبثه من الرقة واللطف اللذان يهونان عليك مشقة الدنيا قبل الغير "))
كثرة الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم تُكْثِرُ الأرزاق والبركات، وتقضى الحوائج، وتكشف الهموم، وتفرج الكروب، ويصل بها العبد إلى خالقه من أوسع الأبواب
[اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ]
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا
اللهم بك نصول وبك نحول وبك نستغيث وبك نستجير
اللهم كن لنا عونًا و نصيرًا وجارًا لنا يا رب العالمين.
[اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ]
اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا
اللهم بك نصول وبك نحول وبك نستغيث وبك نستجير
اللهم كن لنا عونًا و نصيرًا وجارًا لنا يا رب العالمين.
يُعرف الرجل بغيرته بين أوساط الرجال.
وأنا أعني بغيرته حرصه على أهل بيته، خاصةً اللي بيوافقوا ليلة فرحهم إن اللي هيتجوزها تتعرى باعتبارها ليلة العمر، أو إنها تكون محجبة بس لابسة حاجة تصف كل جسمها...إلخ.
إذا مكنتش صاحب مبدأ من ليلة فتح الله عليك فيها، فأنت عمرك ما هتكون ذو قيمة بين أوساط الرجال الحقيقية.
وفي رجالة ممكن يلغي الجوازة كلها بسبب كدة، وفي ممكن يُصر على موقفه بالرفض مهما كانت العواقب، إنما لما تشوف واحدة محجبة بتقلع الحجاب يوم فرحها، أو لابساه بس فستانها عار؛ بتشمئز تبص للي هي متجوزاه لأنه ببساطة لا دين ولا خُلق.
وأنا أعني بغيرته حرصه على أهل بيته، خاصةً اللي بيوافقوا ليلة فرحهم إن اللي هيتجوزها تتعرى باعتبارها ليلة العمر، أو إنها تكون محجبة بس لابسة حاجة تصف كل جسمها...إلخ.
إذا مكنتش صاحب مبدأ من ليلة فتح الله عليك فيها، فأنت عمرك ما هتكون ذو قيمة بين أوساط الرجال الحقيقية.
وفي رجالة ممكن يلغي الجوازة كلها بسبب كدة، وفي ممكن يُصر على موقفه بالرفض مهما كانت العواقب، إنما لما تشوف واحدة محجبة بتقلع الحجاب يوم فرحها، أو لابساه بس فستانها عار؛ بتشمئز تبص للي هي متجوزاه لأنه ببساطة لا دين ولا خُلق.
قد يستر الله صاحب الذنوب الكثيرة ويفضح صاحب الذنوب القليلة، لأن الأول يستر الناس فستر الله عيبه الكثير، والثاني يفضحهم ففضح الله عيبه القليل.
- الطريفي.
- الطريفي.
Forwarded from TYPING. (mona ahmed.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
جرب ليوم، واحد يوم فقط؛ أن تعيش نفس يوم والدك.
أن تستيقظ بعد الفجر، وتكون مشغولًا طوال اليوم بكل فرد من أفراد العائلة، وتذهب مع هذه، وتتصل بهذا، وتكون قلقًا على أبنائك في خطواتهم.
جرب ليوم واحد فقط، ألا تتحدث عن نفسك إطلاقًا؛ كأنك لا تعيش في الدنيا إلا من أجل غيرك فحسب، وجرب أيضًا أن تكون راحتك من راحة أسرتك.
يُعاني الآباء معاناة خفية، لا يصح لهم فيها أن يتحدثوا عما يمرون به، ولا يحق لهم أن يعترضوا؛ لعل الله يدخلهم الجنة على معاناتهم البالغة في الدنيا.
أن تستيقظ بعد الفجر، وتكون مشغولًا طوال اليوم بكل فرد من أفراد العائلة، وتذهب مع هذه، وتتصل بهذا، وتكون قلقًا على أبنائك في خطواتهم.
جرب ليوم واحد فقط، ألا تتحدث عن نفسك إطلاقًا؛ كأنك لا تعيش في الدنيا إلا من أجل غيرك فحسب، وجرب أيضًا أن تكون راحتك من راحة أسرتك.
يُعاني الآباء معاناة خفية، لا يصح لهم فيها أن يتحدثوا عما يمرون به، ولا يحق لهم أن يعترضوا؛ لعل الله يدخلهم الجنة على معاناتهم البالغة في الدنيا.
كنت دايمًا فاكر إن العبد هو اللي بيبدأ بحب ربنا، لحد ما وقفت قدام قوله تعالى: "فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"، وساعتها فهمت إن البداية دايمًا من عند ربنا.. هو اللي بيحب الأول.
وكنت فاكر إن التوبة بتبدأ من الإنسان، لحد ما قرأت: "ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا"، ففهمت إن حتى التوبة هِداية منه.. هو اللي بيهيّئ القلب ويفتح له باب الرجوع.
وكنت أظن إن رضا ربنا بييجي بعد ما العبد يرضى عنه، لحد ما تدبرت قوله: "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"، وعرفت إن الرضا الحقيقي بيبدأ برضا ربنا عن عبده، وساعتها العبد بيرضى ويرتاح ويطمن.
فاللهم اجعلنا ممن سبقت لهم محبتك، وشملتهم رحمتك، ورضيت عنهم فأسعدتهم، ووفقتهم للتوبة فغفرت لهم، آمين.
وكنت فاكر إن التوبة بتبدأ من الإنسان، لحد ما قرأت: "ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا"، ففهمت إن حتى التوبة هِداية منه.. هو اللي بيهيّئ القلب ويفتح له باب الرجوع.
وكنت أظن إن رضا ربنا بييجي بعد ما العبد يرضى عنه، لحد ما تدبرت قوله: "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"، وعرفت إن الرضا الحقيقي بيبدأ برضا ربنا عن عبده، وساعتها العبد بيرضى ويرتاح ويطمن.
فاللهم اجعلنا ممن سبقت لهم محبتك، وشملتهم رحمتك، ورضيت عنهم فأسعدتهم، ووفقتهم للتوبة فغفرت لهم، آمين.
كنت دايمًا فاكر إن العبد هو اللي بيبدأ بحب ربنا، لحد ما وقفت قدام قوله تعالى: "فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"، وساعتها فهمت إن البداية دايمًا من عند ربنا.. هو اللي بيحب الأول.
وكنت فاكر إن التوبة بتبدأ من الإنسان، لحد ما قرأت: "ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا"، ففهمت إن حتى التوبة هِداية منه.. هو اللي بيهيّئ القلب ويفتح له باب الرجوع.
وكنت أظن إن رضا ربنا بييجي بعد ما العبد يرضى عنه، لحد ما تدبرت قوله: "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"، وعرفت إن الرضا الحقيقي بيبدأ برضا ربنا عن عبده، وساعتها العبد بيرضى ويرتاح ويطمن.
فاللهم اجعلنا ممن سبقت لهم محبتك، وشملتهم رحمتك، ورضيت عنهم فأسعدتهم، ووفقتهم للتوبة فغفرت لهم، آمين.
وكنت فاكر إن التوبة بتبدأ من الإنسان، لحد ما قرأت: "ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا"، ففهمت إن حتى التوبة هِداية منه.. هو اللي بيهيّئ القلب ويفتح له باب الرجوع.
وكنت أظن إن رضا ربنا بييجي بعد ما العبد يرضى عنه، لحد ما تدبرت قوله: "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"، وعرفت إن الرضا الحقيقي بيبدأ برضا ربنا عن عبده، وساعتها العبد بيرضى ويرتاح ويطمن.
فاللهم اجعلنا ممن سبقت لهم محبتك، وشملتهم رحمتك، ورضيت عنهم فأسعدتهم، ووفقتهم للتوبة فغفرت لهم، آمين.