۲۰ خرداد روز ملّی فرش

قالیِ کاشانم و رویِ زمین افتاده‌ام
با گُلی بی‌رنگ و بی‌بو همنشین افتاده‌ام

دل مبند ای دوست بر بالا نشستن‌ها که من
از فرازِ دارِ قالی بر زمین افتاده‌ام

بود دستِ دختران در تار و پودِ زلفِ من
لیک اکنون پایمالِ آن و این افتاده‌ام

ریشه‌ها دارم ولی چون ریشه‌ام در خاک نیست
با گُلی از جنسِ ابریشم ، قَرین افتاده‌ام

گر به صد رنگی شدم مشهور ، عیبِ من مکن
نقشۀ تقدیر این بود و چنین افتاده‌ام

اهلِ کاشانم ولی از بخت و اقبالِ سیاه
دستِ قالیباف‌های هند و چین افتاده‌ام

بس گره در کارِ من انداخت قالیباف و من
پایْ بوسِ خالقِ نقش آفرین افتاده‌ام

شاعر:سید مسعود محمدی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

‍ *در جهانی که زبان‌ها می‌میرند، لَکی زنده مانده است*

▫️بهرام پاقدم/ داود امامی

در تحلیل جغرافیای فرهنگی زاگرس، زبان‌ها و گویش‌ها نه‌تنها ابزارهای ارتباطی، بلکه عناصر هویتی و تاریخی نیز هستند. زبان لَکی، در این میان، جایگاهی ممتاز دارد؛ چرا که هم از منظر زبان‌شناسی و هم در نسبت با جغرافیای انسانی و سیاسی منطقه، یک مؤلفه اصیل و تأثیرگذار محسوب می‌شود.
از منظر زبان‌شناسی تاریخی، لَکی یکی از زبان‌های ایرانی شمال‌غربی است و بسیاری از زبان‌شناسان، از جمله دکتر یدالله ثمره و دکتر علی‌اشرف صادقی، آن را زبانی با ساختار مستقل آوایی واژگانی و نحوی می‌دانند. واژگان لَکی، ریشه‌هایی ژرف در زبان‌های باستانی ایران همچون اوستایی و پهلوی دارند. پژوهشگران و نویسندگانی همچون داود داودی در کتاب لَک و لَکستان، با استناد به شواهد واژگانی و تاریخی، تأکید دارند که زبان لَکی نه‌تنها یک گویش، بلکه زبانی مستقل با ساختاری غنی است که بسیاری از ویژگی‌های زبان‌های کلاسیک ایرانی را حفظ کرده است.
از منظر جغرافیای انسانی، لَک‌زبانان در گستره‌ای وسیع از زاگرس میانی سکونت دارند؛ از شرق استان ایلام، شمال و شرق لرستان، جنوب استان کرمانشاه، جنوب استان همدان تا بخش‌هایی از خوزستان. این پراکندگی جغرافیایی، نشانه‌ای از پیوست فرهنگی و زبانی مردمانی است که با وجود قرارگیری در استان‌های مختلف، دارای هویتی زبانی و تاریخی مشترک‌اند. آثار پژوهشگرانی مانند علی رضایی در کتاب ادیبان و سخن‌سرایان لرستان، و همچنین خانم صدیقه مرادی در مقالات متعدد، نشان داده‌اند که بسیاری از سنت‌های شفاهی، آیینی و ادبی در میان لَک‌زبانان دارای ریشه‌های منحصر به‌فرد و در عین حال هم‌پیوند با تمدن‌های کهن زاگرس هستند.
در نسبت با جغرافیای سیاسی، زبان‌ها همان‌قدر مهم‌اند که مرزهای سرزمینی و منابع طبیعی اهمیت دارند. در جهانی که زبان‌ها می‌میرند، لَکی هنوز زنده است و این زندگی، مدیون حافظان بی‌ادعایی است که در دل روستاها، در صداهای مرثیه‌خوانی، در شعرها و آوازها، این زبان را زنده نگه‌ داشته‌اند.
شاعران، مرثیه‌خوانان و هنرمندان لَک‌زبان – از قنبر عالی‌وند و کیومرث رضاوندی، تا پرویز ازلی – صرفاً روایتگران سنت نیستند؛ بلکه حافظان حافظه تاریخی این مردم‌اند. لَکی، زبان آیین‌ها، سوگواری‌ها، اسطوره‌ها و روایت‌های مقاومت است.
زبان لَکی، امروز بیش از همیشه، نیازمند توجه استراتژیک و نگاهی آینده‌محور است.
این زبان، در امتداد زاگرس، نه‌فقط حامل میراث فرهنگی، بلکه بازتابی از تاریخ مبارزات، باورها و ذوق هنری مردمان کوه‌نشین است. مرزهای فرهنگی، دقیقاً همان‌جایی‌اند که زبان‌ها شکل می‌گیرند، نقش‌آفرینی می‌کنند و در خدمت انسجام ملی و هویت منطقه‌ای قرار می‌گیرند.
اگرچه ممکن است لَکی از نگاه برخی زبان‌شناسان، «مادر» همه زبان‌های زاگرس نباشد، اما در بستر فرهنگی و جغرافیای سیاسی منطقه، بی‌تردید یکی از زبان‌های مادر زاگرس است؛ زبانی که در دل تاریخ تنیده و در تار و پود هویت زاگرسی نقش بسته است.
در عصر خاموشی زبان‌ها، لَکی همچنان می‌خواند، می‌نالد و می‌بالد. حفظ آن، تنها وظیفه‌ای فرهنگی نیست؛ بلکه رسالتی ژئوپلیتیکی برای همه ماست که در زاگرس زیسته‌ایم یا دل در گرو آن داریم. زبان، تنها واژه نیست؛ وطنِ بی‌مرز روح ماست.

▫️منابع:

▫️ثمره، یدالله (۱۳۷۲). آواشناسی زبان فارسی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
▫️صادقی، علی‌اشرف (۱۳۸۰). زبان‌های ایرانی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.
▫️خانلری، پرویز ناتل (۱۳۴۵). تاریخ زبان فارسی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
▫️آموزگار، ژاله (۱۳۹۲). گفتارهایی درباره زبان‌ها و فرهنگ‌های ایرانی. دانشگاه تهران.
▫️داودی، داود، ۱۴۰۳، لک و لکستان از نگاه مستشرقان قرن هفده تا نیمه‌ی قرن بیست میلادی، انتشارات پیشوک، کوهدشت.
▫️رضایی، علی (۱۳۹۰). ادیبان و سخن‌سرایان لرستان. خرم‌آباد: انتشارات فرهنگ کوهدشت.
▫️مرادی، صدیقه (۱۳۹۸). مقالات و پژوهش‌های منتشرشده در حوزه زبان و هویت لَکی. فصلنامه‌های مردم‌شناسی و زبان‌شناسی ایرانی.


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

.

🔵 نصب تندیس آرش کمانگیر در میدان ونک تهران، رو به دماوند ...


من از تخمه نامور آرشم
چو جنگ آورم آتش سرکشم

فردوسی بزرگ

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

هه داد هه بیداد دردم کاریه
درمون دردم نادیاریه

خواننده : شهرام ناظری
آهنگ ساز : گروه کامکار

#موسیقی_لکی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

سر و سرون لک گل و رشمه دار
قدمت گلونی بیش اَژ چن  هزار

خوشاله‌  جالی عاشق دت لکی
رنگین قشنگ سر  سواری تکی

#میرزاخان_طهماسبی
#لکی_وش
#صوتانه_خیر


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

ارسالی: از مهندس گلدسته

اینجا پایروند است
همان سرزمین اهورایی
همان دره شیران
همان خاک خسروانی
همان قتلگاه ارتش سرخ
سرزمینی که مردمانش که به کوه پراو تکیه زده اند
اینجا بزنگاه تاریخ است
بیستون و طاقبستان پایه های هویتی پایروند هستند
اینجا نقطه به نقطه کوه هایش همانند کوچه و خیابان نامگذاری دارد
اینجا بخشی از هویت اصیل غرب کشور و لکستان است

#پایروند #لک #کاکاوند #عثمانوند #جلالوند #هلیلان #بالاوند #سنجابی #قلخانی #گوران #کلهر #جاف #ایتیوند #پادروند #سیمره #بدره #ایلام #هرسین #بیستون #کرمانشاه #صحنه #بیلوار #دینور #کنگاور #رومشکان #نورآباد #خاوه #لکی #زند #لکستان

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

🟠يك شعر لکی از حشمت آزادبخت شاعر کوهدشتی

ئور ویلو ! بگیرد و گیو برَسن

ابر سرگردان آسمان را  در نورد و زمينيان را جاني بده

زمین کپیا دسِ وارو برسن

زمين را نفسي نمانده، دست باران را برسان

زمین ئر زمگه حشکی هوسیاسا

زمین در خانه خشك زمستانی متوقف شده است

گوم اِ مالگه ئلا زمسو برسن

زمستان را پايان بده و قدم زدن در خانه بهاري را نصيبمان كن

گری تینی بچویچن و گرم هور

گره گلویت را با ضرب رعد و برق خود متلاشي كن

نفس اِ سویلل ویرو برَسن

و ناودان هاي ويران شده را از نو نفسي ده

دنگِ سرمسی چوپی سرخوشی یل

نواي سرمستي و رقص سرخوشي ها را

و رفتی ئر هُماری بو برسن

تنها با باراني بر صحن دشت برايمان به ارمغان آور

گپی اِ سینه دشتَل گل نمه کِ

بر سينه دشت ها سخني به گوش نمي رسد

ئرّا ئی لالسونه زو برسن

بيا و براي اين خاموش خانه زبان و نوا برسان

امونَت صد امونت صد امونت

امانت، صد امانت، صد امانت

سلامه آیلل بی نو برسن

سلام مرا به كودكان گرسنه برسان

✍حشمت آزادبخت


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

🟠 نقد استاد کرم دوستی از شعر حشمت آزادبخت

ابر هم طبق آرایه تشخیص مثل هر انسان ویلانی سرگردان است و بی هدف،  هم مثل خدا جان آفرین است.  زمین هم همان آرایه را دارد،  « دس وارو» اضافه تشبیهی.  زمگه حشک عجب کنایه ای است از نابارانی،  نداری، بی رمقی یک جامعه و فقر،  ایستایی زمین خلاف قانون گردش به دور خورشید و بی تحرکی.  فصلها را فراموش کرده.
زمستان،  همان زمستانی است که اخوان جامعه کدر و ایستا و تحت ستم را به آن تشبیه کرده بود و «آن طرفش»  یعنی بهار و رویش و آزادی.
گره حنجره ره‌آورد خفقان است و درمانش فریادهای اعتراضی رعد آسا « گرم هور» ناودانهای ساکت و بی نفس همان صداهای رعدآسا به جوشش و جنبان وادارشان میکند.
چوپی،  سرخوشی، سرمستی همه نشانی از زندگی و سرزندگی دارند،  در جامعه ای بانشاط نمود دارند و وقتی رخت بربندند یعنی این آش و کاسه ای که اکنون نصیبمان شده.
«گل نمکه»  گلی نمی روید،  خود را نشان نمیدهد،  اثر نمیکند، سینه دشت که باید بروید و برویاند،  در بی بهاری و بی طراوتی خشک است و بیجان و بی دستاورد،
« لالستان»  خانه لالها، بی زبانها، به سکوت واداشته شده ها، 
این « ابر»  عجب ماموریتی دارد،  جانبخش است، درمانگر است، سکوت شکن است،  چمن آراست و ضد خفقان و روزمرگی،  باید « زبان»  بیافریند برای بی زبانها،  باید غوغا کند.
اما حالا که دارد از آسمان بالای سر ما رد میشود «ویلو»  حداقل سلام ما را به همدردمان،  به گرسنگان،  به مثل ما تحت ستمهای زمستان،  به مثل ما منتظران برساند. 
« صد امونت»  تاکید،  مبادا فراموش کند،  حالا که رسالتش را در دشت و بام و ناودان ما انجام نداد و از سینه آسوها گلی « گل نکرد»  لااقل به آدمهای دورتر از ما بگوید که مثل شما فراوانند منتظران آزادی و آبادی.
وقتی بحث پیام شعر، زیبایی، وزن، قافیه و ردیف و انواع آرایه ها میشود،  یعنی هر کلمه رسالتش را انجام دهد،  یعنی مخاطب پیام شاعر را دریابد،  یعنی شاعر واژه ها را بی هدف مصرف نکرده باشد.
این گونه اشعار با تمام سادگی و واژگان محاوره ای و دم دستی،  پیامهای بسیار زیبا و گیریایی برای مخاطب دارند.


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

☑️ نام های زیبای پسرانه لکی ...
😍😍😍


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

.

🛑 نمای زیبای تخت جمشید در مترو تهران ...

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

زنده خوانی نارینه #لکی_ویرانگر

خواننده:فربد رحیمی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

آسمان
گاه پشتیبان است
پشتیبان کشتی‌بانان.
کشتی‌شان را
در طوفان‌های توفنده
به «سرکشتی»
می‌نشاند
گاه اما «کشتی اربابِ هنر
می‌
شِ
کَ
ند».

#دکتر_احمد_کنجوری
#صوتانه_خیر

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

صحبت های نماینده کشور چین در اختتامیه روز جهانی چوب در تاق بستان کرمانشاه

زن چینی با پوشش #گلونی_لکی


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

مجموعه نقره‌‌ای تپه نوشیجان
زیر یکی از خشت‌های دژ معبد مادی در تپه نوشیجان ملایر، در یک کاسه‌ی برنزی اشیای نقره‌ای پنهان شده بود؛ درونش ۲۳۱ قطعه نقره‌ای: از آویزهای مارپیچی گرفته تا شمش، گوشواره، و قطعه‌ای کتیبه‌دار با خط میخی مرموز...

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

تسلیت به جامعه هنری لکستان و ایل بزرگ کاکاوند

با نهایت تأسف و اندوه، دیروز یکی از چهره‌های فرهیخته و با اصالت عرصه هنر سنتی مور لکی مردمان قوم لک، دوست ارجمند برزو میری، چشم از جهان فروبست.
استادی که صدایش طنین فرهنگ و اصالت لکستان بود و دستانش ساز را با روح جان می‌نواخت. مردی از تبار هنر و نجابت که عمر خود را وقف زنده نگه‌داشتن موسیقی اصیل ایرانی و لکی کرد، بی‌آن‌که فریاد کند، بی‌آن‌که طلب کند، تنها با عشق زیست و با سوز آواز رفت.

اما افسوس...
افسوس که جبر جغرافیایی و بی‌مهری مسئولان و بی‌تفاوتی جامعه، نه تنها قدرش را نشناخت، که راه را بر رشد و شکوفایی‌اش نیز بست. او سزاوار صحنه‌های بزرگ و محافل ملی بود، نه انزوای بی‌صدا. حقش بسیار بیشتر از آن چیزی بود که روزگار برایش روا داشت.

رفت، بی‌آن‌که آن‌گونه که باید شنیده شود، بی‌آن‌که سهمش از عدالت هنری را بگیرد.
اما صدایش، خاطره‌اش، و زخمه‌هایش بر دل ساز، در ذهن ما خواهد ماند.
یادش گرامی، نامش جاودان، و راهش پررهرو باد.

برای روح استاد برزو میری، فاتحه ای بخوانیم با دل نه از سر عادت.


🌑از طرف ادمین های کانال گلونی لکی🌑


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

مصاحبه با مردم نورآباد #لکستان

درد دل مردم نورآباد درباره گرانی افسار گسیخته اجاره خانه .
اینجا نورآباد است ،تا شعاع دویست کیلومتری آن هم فرصت های شغلی و درآمد وجود ندارد
اما نرخ اجاره بها در آن با کلان شهرهای میلیونی برابری می‌کند
اوضاع املاک تجاری هم بدتر.

صاحب خانه و مالک عزیز ،شاید این ملک هم تنها منبع درآمد شما باشد اما قرار نیست چنگ در گلوی مستأجران بی اندازید و تمام چاله چوله های زندگی خود را با رهن و اجاره ملکتان پر کنید .
جهیزیه دخترتان،موتور زیر پای پسرتان و هزار خرج دیگرتان را از مستأجران نگیرید.

در نبود قانون قدرتمند و بازدارنده شرافت را ملاک قرار دهید
چرا باید در روستای خلیفه نوراباد،جایی که زمستان از ترس گرگ نمی‌توان بیرون رفت یک خانه با رهن دویست میلیون و کرایه پنج میلیونی آگهی کنید؟ ملاک سنجش شما تهران و حومه است؟
یک جوان بازاری مگر چقدر درآمد دارد که تنها بیست تومن باید کرایه مغازه شما را بدهد

@Golvani_lak