أَراكَ عَلَيَّ أَقسى الناسِ قَلبًا
وَ لي حالٌ تَرِقُّ لَهُ القُلوبُ
حَبيبٌ أَنتَ قُل لي أَم عَدُوٌّ
فَفِعلُكَ لَيسَ يَفعَلُهُ حَبيبُ
حَبيبي فيكَ أَعدائي ضُروبٌ
حَسودٌ عاذِلٌ واشٍ رَقيبُ
وَ ها أَنا ذا وَحَقِّكَ في جِهادٍ
عَسى مِن وَصلِكَ الفَتحُ القَريبُ

‏شاخَ الزمانُ على قلبي فأوهنهُ
و أخرسَ الدهرُ قِيثاري و مِزماري

الحزنُ في اضلعي غاصتْ اظافرهُ
و استوطنَ السهدُ احداقِي و انظاري

‏قلقي طَويلٌ جاءَ قَبل ولادَتي
‏وأظنُّهُ يبقىٰ لبعدِ مَمَاتي
‏هوَ مِثلُ ظِلي في شؤوني كُلّها
‏ألِفَ المَقام علىٰ جَميعِ صِفاتي
‏عبثًا أحاولُ طَردهُ لكِنّما
‏هوَ يستلذّ إذا هجرتُ سباتي
‏فكأنهُ خِلٌ حَميمٌ صادِقٌ
‏أنّىٰ أسيرُ سَيقتَفي خَطواتي
‏مُستَعمِرٌ كُلّ الجَوارح بَل أرىٰ
‏في أنهُ قَد صارَ في كَلماتي.

تَشكو تَفَرُّقَنا وَأَنتَ جَنَيتَهُ
وَمِنَ العَجائِبِ ظالِمٌ يَتَظَلَمُ

وَتَقولُ أَنتَ بِعُذرِ بُعْدي عالِمٌ
وَاللَّهُ يَعلَمُ أَنَّني لا أَعلَمُ..

‏وأغِيبُ .. لكنِّيْ أَمُدُّ حِبَالِيْ
خَوفًا عَلَيكَ ورَغبةً لِوَصَالِي
نَحْنُ انتَهَينَا مُذْ وَضَعْنَا نُقْطَةً
بَعْضُ النُّقَاطِ تَكُونُ للإِكْمَالِ
زُرنِيْ إِذَا بَلَغَ اشْتِيَاقُكَ حَدَّهُ
أَوْ دَعْ خَيَالَكَ كَيْ يَزُورَ خَيَالِي

حُشاشَةُ نَفسٍ وَدَّعَت يَومَ وَدَّعوا
فَلَم أَدرِ أَيَّ الظاعِنَينِ أُشَيِّعُ

وَلَو حُمِّلَت صُمُّ الجِبالِ الَّذي بِنا
غَداةَ اِفتَرَقنا.. أَوشَكَت تَتَصَدَّعُ!

أيُجيزُ قَلْبُكَ أن تكونَ مُعذِّبي
وخُطوبَ قلبي تَرتجِي مِنكَ السَلامُ ؟

وتَنامُ عَينُكَ مِلءُ وجَدٍ هائِمُ
فِي ليلِ شَوقٍ فيهِ عَيني لا تَنامُ !

عَصَيتُ فيها عِباد اللَهُ كُلَّهُمُ
مَن لامَني سَفَهًا أَو لامَني رَشَدا

لَم يُفقَدَ الوُدُّ مِن قَلبي لِمَفقَدِها
لَكِنَّ قَلبي غَداةَ البَينِ قَد فُقِدا

- @MeMMM

عَرَفتُ اللَّيَالِي قَبلَ مَا صَنَعَت بِنَا
فَلَمَّا دَهَتنِي لَم تَزِدنِي بِهَا عِلمَا

مَا كانَ فِي عُقَلاءِ النَّاسِ لِي أَمَلٌ
فَكَيفَ أَمَّلتُ خَيرًا فِي المَجانينِ

لِسانُ الفَتى حَتفُ الفَتى حِينَ يَجهَلُ
وكلُّ امرِئٍ ما بَينَ فَكَّيهِ مَقتَلُ

إذا ما لِسانُ المرءِ أكثَرَ هَذرَهُ
فذاكَ لِسانٌ بالبَلاءِ مُوَكَّلُ

ومَن لَمْ يُقيِّد لَفظَهُ مُتَجَمِّلًا
سيُطلَقُ فِيهِ كلُّ ما ليسَ يَجمُلُ

إذا شئتَ أن تَحيا سَعيدًا مُسَلَّمًا
فدبِّر وميِّز ما تَقولُ وتفعَلُ

لَعَمرِي لَقَد هَذَّبتُ قَولِي وَلَم أَدَع
مَقالاً لِمُغتَابٍ وَدَعوَىٰ لِمَن لَحا

وَمَن كانَ ذا فَهمٍ بَليدٍ وَعَقلُهُ
بِهِ عِلَّةٌ عَابَ الكَلامَ المُنَقَّحا.

وَلا بَلَغَ العَلياءَ إِلّا اِبنُ حُرَّةٍ
قَليلُ اِفتِكارٍ في وقوعِ العَواقِبِ

وَمَن ذا الَّذي يَبقىٰ عَلىٰ العَهدِ إِنَّهُم
وَإِن كَثُرَت دَعواهُمُ لَقَليلُ
أُقَلِّبُ طَرفي لا أَرىٰ غَيرَ صاحِبٍ
يَميلُ مَعَ النَعماءِ حَيثُ تَميلُ
وَصِرنا نَرىٰ أَنَّ المُتارِكَ مُحسِنٌ
وَأَنَّ صَديقًا لايُضِرُّ خَليلُ
أَكُلُّ خَليلٍ هَكَذا غَيرُ مُنصِفٍ
وَكُلُّ زَمانٍ بِالكِرامِ بَخيلُ

فَإن تَسأَلِني كَيفَ أنتَ فإنَّني
صَبورٌ على رَيبِ الزّمانِ صَعيبُ

حَرِيصٌ على أن لا يُرى بي كَآبة
فَيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبِيبُ.

أَرامِيَتي كُلُّ السِّهامِ مُصيبَةٌ
وَأَنتِ لِيَ الرّامي وَكُلّي مَقاتِلُ

يَضِلُّ عَليَّ القَولُ إِن زُرتُ دارَها
وَيَعزُبُ عَنّي وَجهُ ما أَنا فاعِلُ

وَحُجَّتُها العُليا عَلى كُلِّ حالَةٍ
فَباطِلُها حَقٌّ وَحَقِّيَ باطِلُ!

ما يجعل الشريك والخليل يتفوق على الشخص الجميل، هو أن الجميل تنطبق عليه معايير المجتمع للجمال، لكن الشريك تنطبق عليه معاييرك أنت ؛ يقول ابن حزم: وإن الشي يتضاعف حسنه في عين مستحسنه.

هل تعلمون إن العرب في ما مضى كانوا ينظرون الى الكسل والخمول وكثرة النوم عند النساء كما لو كان علامة من علامات الرقة والأنوثة ؟
وكانوا يقولون عنها "مِكسال الضحى" وتَغنّى الشعراء بهذه الصفة في أغلب الأحيان ، قال عمر بن أبي ربيعة :
وَغَضيضُِ الطَرْف مِكْسَالُ الضُّحى ، أَحوَرُ المُقلَةِ كَالريمِ الأَغَنَ.