عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضی الله‌عنه قَالَ: تَسَحَّرْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: خَمْسِينَ آيَةً.
مسلم (۱۰٩٧)

انس روایت می‌کند که زید بن ثابت رضی‌الله‌عنه فرمود: ما با رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم سحری خوردیم. سپس، برای اقامه‌ی نماز صبح برخاستیم. انس رضی‌الله‌عنه می‏گوید: پرسیدم: بین خوردن سحری و نماز صبح، چقدر فاصله وجود داشت؟ زید بن ثابت جواب داد: به اندازه‌ی تلاوت پنجاه آیه.

که حدودِ ده تا پانزده دقیقه می‌باشد. این نشان می‌دهد که انسان تا آن‌جا که می‌تواند خوردن سحری را به‌تأخیر بیندازد و نماز فجر را نیز هرچه زودتر بخواند و آن‌را به‌تأخیر نیندازد. شایسته است که انسان سَحرَی را با این اندیشه تناول نماید که با این کار، از الله و رسولش فرمان‌برداری کند و به امید دست‌یابی به خیر و برکتی که در خوردن سحری‌ست، سَحَری بخورد و بدین‌سان نیروی کافی برای عبادت و بندگیِ الله عزوجل به‌دست آورد تا خوردن سحری برای او، مایه‌ی خیر و برکت و اطاعت و بندگیِ الله متعال باشد.

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_دهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی

از ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم، قَالَ: إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: هذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ»
بخاری(۶۱۷۷)

از ابن عمر رضي الله عنهما از پیامبر صلى الله عليه و سلم روایت است که فرمودند: «برای شخص فریبکار در قیامت بیرقی برپا می‌شود، و گفته می‌شود که: این بیرق فریبکاری فلان بن فلان است»

  به این سبب است که این شخص در دنیا، مردم را به طور پنهانی و مکارانه فریب می‌داد، و الله متعال او را به ضد عملش فضیحت و رسوا نموده و جزا می‌دهد، و باید متوجه بود که چون فریبکاری از امور متعلق به (حقوق الناس) است، از این جهت مورد عفو قرار نگرفته است.
بیرق یعنی (پرچم) نشانه‌ای که همه‌ی‌ مردم او را ببینن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ
ترمزی(۳۵۴۵)

از ابو هریره رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول الله صلی‌الله‌عليه‌‌سلم فرمودند: «واي به حال شخصي كه ماه رمضان فرا ميرسد و تمام ميشود ولي او مورد آمرزش الله متعال قرار نميگيرد».

با انجام دادن روزه و عبادات در این ماه پر فیض اللهی و توبه و استغفار از گناهان گذشته این فرصت را از دست ندهیم

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_یازدهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة‍ رضی‌الله‌عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ.
مسلم(٧۵٩)

از  ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای قیام (نماز تراویح) تشویق می‌کرد بدون اینکه آنرا واجب یا حتمی ‌بگرداند و می‌فرمود: کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و برای حصول اجر و پاداش در عبادت بگذراند، گناهان گذشته‌ی‌ او مغفرت می‌شوند. پس رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فوت نمود.
در حالی که مسئله اینگونه بود. همچنین در دوران خلافت ابوبکر و ابتدای خلافت عمر مسئله اینگونه بود. (یعنی در این مدت، هر کس بطور انفرادی در خانه‌اش نماز تراویح می‌خواند. سپس عمر‍ رضی‌الله‌عنه مردم را جمع نمود و از ابی بن کعب خواست تا آنان را امامت نماید و این‌گونه نماز تراویح استمرار پیدا کرد.

عَنْ عَائِشَةَ رضی‌الله‌عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ بِذَلِكَ، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَذْكُرُونَ ذَلِكَ، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم، فَطَفِقَ رِجَالٌ مِنْهُمْ يَقُولُونَ: الصَّلاَةَ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وسلم حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ تَشَهَّدَ، فَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا». وَ في رِوَايَةٍ: وَذلِكَ فِيْ رَمَضَانَ.
مسلم(۷۶۱)

ازعایشه رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم در دل شب (از خانه) بیرون رفت و در مسجد نماز خواند. تعدادی به نماز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم اقتدا کردند و صبح آنروز، مردم در این باره با هم صحبت می  کردند. شب دوم نیز رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم (برای نماز) بیرون رفت. مردم نیز به نماز ایشان اقتدا نمودند و صبح آن روز درباره‌ی آن صحبت نمودند. اینگونه شب سوم، تعداد مردم بیشتر گردید و رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم هم بیرون رفت و نماز خواند و مردم هم به نماز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم اقتدا کردند. شب چهارم مردم در مسجد جا نمی  شدند. اما رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به مسجد نرفت. تعدادی از آنان صدا زدند و گفتند:   نماز. اما رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم درخانه ماند تا اینکه برای نماز فجر بیرون رفت. هنگامی  که نماز فجر را بجا آورد، رو به سوی مردم نمود و بعد از به زبان آوردن شهادتین «اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان رسول الله» فرمود: «اما بعد، دیشب اوضاع شما از نگاهم دور نماند ولی من ترسیدم که (در صورت استمرار) نماز شب بر شما فرض گردد و شما از عهده‌ی آن بر نیایید».

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_دوازدهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ  يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ
مسلم(۱۸۸۶)

از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:  الله همه ی گناهان شهيد جز بدهیِ او را می آمرزد.

و در روایتی آمده است: 
القَتْلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شيءٍ إلاَّ الدَّيْنَ
کشته شدن در راه الله، کفاره ی همه چيز، جز قرض است.


شهادت کفاره ی همه ی گناهان کوچک و بزرگ است جز قرض و بدهی که شهادت کفاره ی آن نمی شود. و این به دلیل بزرگی حق مخلوقات به ویژه در باب اموال است که عزیزترین مساله نزد آنها می باشد. و حقوقی که از مسلمانان بر عهده ی انسان است نیز به قرض و بدهی ملحق می شود مانند سرقت و غصب و خیانت، بنابراین جهاد و شهادت و سایر اعمال نیک، نمی توانند کفاره ی حقوق انسان ها باشند بلکه فقط کفاره ی حقوق الله هستند.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ: «مَا مَنَعَكِ مِنَ الحَجِّ؟»، قَالَتْ: أَبُو فُلاَنٍ، تَعْنِي زَوْجَهَا، كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا، قَالَ: «فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي
متفق‌علیه
بخاری(۱۸۶۳)مسلم(۱۲۵۶)

از ابن عباس رضی‌الله‌عنه‌روایت است که  رسول‌الله صلی‌الله‌عیه‌وسلم خطاب به زنی از انصار که  ام سنان نام داشت، فرمود: «چرا همراه ما حج ننمودی»؟ آن زن گفت: ابو فلان (شوهرم) دو شتر برای آب کشیدن داشت. او و پسرش با یکی از آنها به حج رفتند. و با شتر دومی ‌برده‌ی ما نخلستانمان را آبیاری می‌کرد. رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «ثواب یک عمره در ماه رمضان، برابر با حج است. یا برابر با حجی است که همراه من ادا شود

  کسی که بر وی حج فرض گردیده است، باید حج را اداء نماید، و عمره جای حج را نمی‌گیرد، و این فرمودۀ رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم این است که در بزرگی و پاداش چنین است نه اینکه با ادای عمره ای در رمضان، حج فرض ادا می شود.

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_سیزدهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
مسلم(۱۱۵۳)

ابو سعید خدری می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هر بنده‌ای که یک روز در راه الله روزه بگیرد، الله متعال، چهره‌اش را به مسافت هفتاد سال، از دوزخ، دور می‌نماید». بعضی از علما گفته‌اند: فی سبیل الله به معنای این است که برای خشنودی الله روزه بگیرد

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
بخاری(۶۴۸۴)نسائی(۴۹۹۶)
ابوداود(۲۴۸۱)

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: مسلمان كسی است كه ساير مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. و مهاجر كسی است كه از آنچه الله منع كرده، دوری نمايد.

مسلمان کسی است که سایر مسلمانان از زبان او در امان باشند، آنها را دشنام نمی دهد و لعن و نفرین نمی کند، غیبت شان نمی کند و هیچیک از انواع شر و فساد را در میان آنها منتشر نمی نماید. همچنین از دست او در امان هستند، پس به آنها تعدی نمی کند، اموال شان را به ناحق نمی گیرد. و مهاجر کسی است که آنچه الله متعال حرام نموده، ترک نماید.

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_چهاردهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی

عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ
ابوداود(٣٨۵۴)

از انس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم نزد سعد بن عباده رضی الله عنه آمد. سعد برای آن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم نان و روغن آورد. رسول الله صلى الله عليه وسلم از آن خورد و فرمود: روزه داران نزد شما افطار کنند، نيکان غذای تان را بخورند و ملائکه بر شما درود بفرستند.

روزه داران نزد شما افطار کنند.
 یعنی الله متعال به شما پاداش کسی را دهد که به روزه داری افطاری داده است. و این جمله دعایی است. و فرمود: نيکان غذای تان را بخورند.
(ابرار) جمع (بر) است و به معنی فرد متقی می باشد. و اینکه می فرماید: و ملائکه بر شما درود بفرستند. یعنی برای شما آمرزش بخواهند. 

🌙رمـضــان بــهار قــرآن

🌸#هرروزیک_جزء

🔸ترتیل #جزء_پانزدهم قرآن کریم

🎧با صوت زیبای
#مشاری_العفاسی