ﻻ عذر بعد اليوم لمن يرسل حديثاً ولم يتأكد من إسناده 100%
إفتح الرابط في الأسفل واكتب الحديث أو جزءا منه.

إذا ظهر ⇦ باللون الأخضر ✅ ⇦
فهو صحيح.
وإذا ظهر ⇦ باللون الرمادي🔲 ⇦
فهو ضعيف.
وإذا ظهر ⇦ باللون الأحمر 🅾️ ⇦
فهو لا يصح.

*http://www.hdith.com*

- *أرسله خدمة للسنة الشريفة؛ وحتى تكون سبباً في إيقاف الكذب عن رسول الله ﷺ.*
https://www.tg-me.com/alhbsi_alymeny_aslfi

✍ قَـ✑ــالَ سعـيـد بـن العــاص
          - ࢪضــﮯَ اللَّـﮧُ ؏ــنـﮧُ - :
« اقْتَصِدْ فِي مُزَاحِكَ ، فَإِنَّ الإِفْرَاطَ فِيهِ يُذْهِبِ البَهَاءَ ، وَيُجَرِّئُ عَلَيْكَ السُّفَهاء ، وَإِنَّ التَّقْصِيرَ فِيهِ يَفُضُّ عَنكَ المُؤَانِسِينَ ، وَيُوحِشُ مِنكَ المُصَاحِبِينَ » .
📙 |[ أدب الدنيا والدين (311) ]| .

( ظواهر العتب للإخوان أحسن من ... بواطن الحقد في التسديد للخللِ
والق الأحبة والإخوان إن قطعوا ... حبل الوداد بحبل منك متصل
فأعجز الناس من قد ضاع من يده ... صديق ودّ فلم يردده بالحيلِ
وكن مع الخلق ما كانوا لخالقهم ... واحذر معاشرة الأوغاد والسفل )

قال تبارك وتعالى عن نبيه موسى ‏عليه الصلاة والسلام : ﴿ قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّؤُاْ عَلَيۡهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخۡرَىٰ ﴾ [طه - ١۸]
{وأهش بها على غنمي} أي أضرب بها الشجر اليابس فيسقط ورقها وترعاه غنمي .
‏ روى ذلك ابن جرير في تفسيره عن قتادة وعكرمة وابن زيد والضحاك والسدي .

( معلومة وقصة )

الإبل حاسة الشم فيها قوية جدا؛
فقد ذكروا أن قوما سافروا إلى أطراف الجزيرة مارين بمكان يسمى الدهناء، مقطعة فعطشوا وضلوا الطريق، - وكانوا ثلاثة عشر نفرا - وصاروا يتساقطون من ظهور الإبل ويموتون إلا واحد لم يأت أجله، فربط نفسه ربطا قويا على ناقته وتركها وهو يقول في نفسه: هي سوف ترد الماء، وأنا الآن لن أتحرك وليس بي حراك، فربط نفسه ثم إن الإبل وردت الماء فعلا .
وهذا الرجل سبحان الله أبقاه الله حتى أنقذه الله على أيدي الذين يسقون فأنزلوه من البعير فمرصوا له تمرا بالماء واسقوه قليلا قليلا، لأنهم لو أسقوه حتى يروى فإنه قد يموت من فوره، بل أسقوه قليلا، أي يعطونه جرعة ويبقى قليلا ثم جرعة أخرى وهكذا حتى صحا، فقالوا له: ما العلم؟ فقال: العلم أنه كان معي ثلاثة عشر كلهم هذه إبلهم ، والظاهر أنهم سقطوا وماتوا، اتبِعوا الأثر، فتبعوا الأثر؛ فوجدوهم سبحان الله كل واحد ساقط ميت.
والقصد من إيراد هذه القصة أن نعرف أن الإبل سبحان الله لها شم قوي تعرف به موارد الماء ولذلك هذه الإبل في القصة ما وقفت إلا على المورد.

📚 [ تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة]

www.tg-me.com/notebook9

📂| قال الشيخ الفاضل #سعيد_دعاس رحمه الله :

|[ فاعلم هدانا الله وإياك أن قول الأئمة لاتحكم لأحد بجنة ولا نار، إنما أرادوا به أهل القبلة ممن مات على التوحيد. ]|

📓|(صيحة إنذار ص١٤ )

📂 قال ابن حجر -رحمه الله- :

|[ لا يَمنَعَنّكَ سُوءُ ظَنّكَ بنَفْسِكَ، وكَثْرَةُ ذُنُوبِكَ أن تدْعُو رَبّكَ، فإنّه أجاب دُعاءَ إبليس حين قال : ربّ فأنظِرْني إلى يومِ يُبْعَثُون ؛ قال إنّكَ من المُنظَرِين. |]


📓 [فتح الباري : ١٦٨/١١ ]

📂 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ إن حسن الجوار سبب للالتحام وللالتئام بين الناس وعدم الكراهية والبغضاء، ولهذا يوجد في وقتنا أن كثيرا من الجيران لا يعرف جاره ولا يدعوه في المناسبات ولا يرسل إليه الهدايا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك"، وهذا مع الأسف غير موجود مع أن فيه فائدة اجتماعية عظيمة فهو من عناية الله بالخلق. |]

📓 (تفسير سورة النساء / ج١ / ص٣١٢)

📂 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ لا مانع من أن تتضمن خطبة الجمعة
المسائل الفقهية

ولا سيما المسائل الكبيرة العظيمة
التي يحتاج الناس إليها،

ولا يشترط أن تكون الخطبة خطبة وعظ بل حسب ما تقتضيه الحال،
فقد تقتضي الحال أن تكون الخطبة خطبة وعظ وقد تقتضي الحال أن تكون خطبة بيان أحكام. |]

📓 (شرح بلوغ المرام / ج١٣ / ص٣٤١)

📂 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ الصبر مع انتظار الفرج يعتبر من أعظم العبادات؛ لأنك إذا كنت تنتظر الفرج فأنت تنتظر الفرج من الله عز وجل وهذه عبادة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب"، فكلما اكتربت الأمور فإن الفرج أقرب إليك: "وإن مع العسر يسرا". \]

📓 (تفسير سورة الزمر / ص١١٨)

📂 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

|[ المبادرة بقضاء رمضان أفضل من التأخير؛ لأن الإنسان لا يدري ما يعرض له كونه يبادر ويقضي ما عليه من دين الصوم أحزم وأحرص على الخير. |[

📓 (فقه العبادات / ص٢٨٣)

📂 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :

|[ واللذة التي تبقى بعد الموت وتنفع في الآخرة ، هي لذة العلم بالله والعمل له. |]

📓 "مجموع الفتاوى" (١٦٢/١٤).

📂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

|[ فإذا كان القلب مشغولا بالله عاقلا للحق متفكرًا في العلم ؛ فقد وُضع في موضعه. |]

📓 الفتاوى ٣١٢/٩

📂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

|[ كلما قوي طمع العبد في فضل الله و رحمته و رجائه لقضاء حاجته و دفع ضرورته؛ قويت عبوديته له و حريته مما سواه ، فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له؛ فيأسه منه يوجب غنى قلبه عنه. |]

📓 ( طب القلوب ١٣٤ )

📂 قالَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

|[ إذَا أنعَمَ اللَّهُ عَلَى الإنسَانِ بالصَّبرِ والشُّكرِ : كَانَ جَمِيعُ مَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ مِن القَضَاءِ خَيرًا لَهُ ؛ والصَّابِرُ الشَكُورُ هُوَ المُؤمِنُ الذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ مِن كِتَابِهِ |]

📓 الفتَاوى : (٣/٢١٣).

📂 قال شيخ الإسلام بن تيمية
رحمه الله :

|[ ﻭﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡ ﺣُﺸِﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺣُﺸِﺮﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺿﻴﺖ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﻋﻤَّﻬﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻣﻌﻬﻢ. |]

📓 الفتاوى (٣٤٤ / ١٥ )

‏قال بَكْرُ الْمُزَنِيّ رحمه الله تعالى:
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْفَعَكَ صَلَاتُكَ
فَقُلْ: لَعَلِّي لَا أُصَلِّي غَيْرَهَا.
قصر الأمل/لإبن أبي الدنيا (١٠٤)

🌴قـ✑ــال الإمــام  الـسـمـرقـنـدي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
"لا تتفكر في ثلاثة أشياء👌:
١-لا تتفكر في الفقر :
فيكثر همّك وغمك ويزيد في حرصك
٢-ولا تتفكر في ظلم من ظلمك :
فيغلظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك
٣-ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا :
فتحبّ الجمع وتضيع العمر وتسوِّف في العمل"
تنبيه الغافلين (٥٧٢/١)

‏قال ابن المبارك رحمه الله تعالى :
إنَّ البُصَرَاء لا يأمنون من أربع:
-ذنب قد مضى؛ لا يدرى ما يصنع فيه الله-وعمرٌ قد بقي؛ لا يدرى ما فيه من الهلكة
-وفضل قد أعطي العبد؛ لعله مَكْرٌ واستدراج
-وزيغ قلب ساعة؛ فقد يسلب المرء دينه ولا يشعر!.
الذهبي/ سِيَر أعلام النبلاء.

قال ابن السَّمَّاك رحمه الله تعالى:
هَبِ الدنيا في يَدَيْك، ومِثْلُها ضُمَّ إليك، وهَب المَشْرقَ والمَغْربَ يَجِيءُ إليك، فإذا جَاءَكَ الموتُ فماذا في يَدَيْك .
سير أعلام النبلاء (٣٣٠/٨)