عن الإمام الصادق عليه السلام:

إذا دعوت فأقبل بقلبك، وظُنَّ حاجتك بالباب.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

فقه الوليّ | من أحكام المكاسـب المحرّمــة
بقلم: الشّيخ علي معروف حجازي
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:

https://baqiatollah.net/article.php?id=12660


• بيع الذهب والمجوهرات
أ. يجوز للرجال والنساء بيع المجوهرات والذهب ضمن الضوابط الشرعيّة.
ب. لا يجوز للرجال لبس الذهب ولو لوقت قليل، حتّى لو كان لمعرفة قياسه أثناء البيع.

جهاد البناء: دليلك للمشاركة في السّوق المحلّيّ
تقرير: إيمان قصير القرصيفي
مجلة بقية الله

تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12652

تسمح النشاطات الاقتصاديّة والاجتماعيّة للأسواق المحلّيّة بتمكين مجتمعاتها، والحفاظ على تراثها الثقافيّ، وتعزيز أمنها الغذائيّ ما يساهم في تفعيل التنمية الريفيّة. من هنا، يبرز دور مؤسّسة جهاد البناء الإنمائيّة كإحدى الركائز الأساسيّة في دعم التنمية المحلّيّة في لبنان، بحيث تتبنّى نهجاً لا يهدف إلى الربح، بل إلى التمكين الاقتصاديّ والاجتماعيّ، عبر تكريس جهودها لدعم المزارعين والمنتجين الصغار، وغيرها من الأدوار التي سنسلّط عليها الضوء في هذا المقال، بما يسهم في تحقيق الاكتفاء الذاتيّ للمجتمع وتعزيز صموده.

• دعم وتمكين
كرّست جهاد البناء الإنمائيّة منذ تأسيسها سنة 1987م عملها الرياديّ في خدمة أهلها في المناطق اللبنانيّة المختلفة، من خلال مساعدة المزارعين، سواء في دعم العمل الزراعيّ مباشرة أو في تعزيز قطاعَي إنتاج المونة البلديّة والحرفيّات. ولم تكن المؤسّسة تسعى خلال العقود التي خلت إلى الربح الماديّ، بل كان هدفها المحوريّ التمكين الاقتصاديّ والاجتماعيّ، ودعم البيئة الحاضنة للمقاومة، وتوفير مستلزمات الصمود في الأرض، عبر إيجاد الحلول المستدامة للتحدّيات الاقتصاديّة، وتعزيز قيمة الإنتاج الزراعيّ المحلّيّ، وتوفير وسائل وقنوات تسويقيّة فعّالة.
تستهدف نشاطات مؤسّسة جهاد البناء الإنمائيّة في الأسواق المحلّيّة التي تقيمها مختلف الشرائح الموجودة في المجتمع. فمن الناحية الجغرافيّة، تقيم المؤسّسة أسواقاً متعدّدة في مختلف المناطق اللبنانيّة على مدار السنة. ومن الناحية التخصّصيّة، تركّز بعض الأسوق على دعم قطاعات إنتاجيّة معيّنة، لا سيّما الزراعيّة والحرفيّة منها، فيما تفتح العديد من الأسواق أبوابها لمختلف القطاعات. وإيماناً منها بأهميّة العمل التعاونيّ في تحقيق التنمية المستدامة، وتعزيز مبادئ التضامن الاجتماعيّ وتبادل الخبرات بين المنتجين، تركّز المؤسّسة على تفعيل دور الجمعيّات التعاونيّة وتطويرها. ومن خلال مشروع الأسواق المحلّيّة، تعمل على دعم الفئات الشابّة المنتجة، وتخصّص حيّزاً من نشاطاتها لتمكين الأسرة اقتصاديّاً واجتماعيّاً ما يعزّز من قدرتها على المساهمة في دعم مدخولها الماليّ، وذلك من خلال توفير فرص التدريب المهنيّ ورفع كفاءة الإنتاج والتسويق لديها.

• نشاطات الأسواق
تتنوّع النشاطات التي تقيمها المؤسّسة في الأسواق بحسب طبيعة المكان والزمان، ووفقاً لاحتياجات السوق المحلّيّة واهتمامات الجمهور المستهدف، بحيث تشمل مجموعة متنوّعة من الفعاليّات، بما في ذلك:
1. عرض المنتجات الزراعيّة: عرض مجموعة واسعة من المنتجات الزراعيّة، مثل الخضروات والفواكه والحبوب والألبان والأسماك والأعشاب.
2. عرض منتجات الحِرف اليدويّة: المصنوعة من المواد الطبيعيّة مثل الخشب والقماش والزجاج والخزف.
ج. ورش العمل والتوعية: تنظيم ورش العمل والجلسات التوعويّة حول ممارسات الزراعة المستدامة، وتقنيّات زراعة جديدة، واستخدام منتجات زراعيّة بشكل فعّال.
د. عروض تقنيّة وزراعيّة: عرض أحدث التكنولوجيا والأدوات الزراعيّة التي يمكن أن تساعد المزارعين في زيادة إنتاجيّتهم وكفاءتهم.
هـ. مسابقات وجوائز: إقامة مسابقات لأفضل المنتجات الزراعيّة والحِرف اليدويّة، مع منح جوائز للفائزين.
و. تذوّق المنتجات: توفير عيّنات مجّانيّة للزوّار لتذوّق المنتجات الزراعيّة والأطعمة المحلّيّة.
ز. عروض الطهي: استضافة عروض وورش الطهي، حيث يمكن للمشاركين تعلّم كيفيّة استخدام المنتجات الزراعيّة بطرق مبتكرة.
ح. عروض فنيّة وثقافيّة: إقامة فعاليّات ثقافيّة وفنيّة، مثل العروض الموسيقيّة والفنون التقليديّة والعروض الشعبيّة.
ط. المشاركة الاجتماعيّة: تنظيم فعاليّات اجتماعيّة تسمح للمشاركين بالتواصل وبناء علاقات بينهم.
ي. عروض الحيوانات الزراعيّة: عرض الحيوانات والماشية والطيور الزراعيّة والسباقات الزراعيّة.
ك. الترويج والتسويق: تقديم خدمات الترويج والتسويق للمزارعين والمنتجين لزيادة عرض منتجاتهم ومبيعاتها.
ل. المحاضرات والمؤتمرات: عقد محاضرات ومؤتمرات تتناول قضايا زراعيّة وبيئيّة واقتصاديّة مهمّة.
م. الاستشارات الزراعيّة: تقديم خدمات استشاريّة للمزارعين حول ممارسات الزراعة الفعّالة والمستدامة.

• سوق أرضي كمحطّة سنويّة وطنيّة
في العام 2007م، أطلقت مؤسّسة جهاد البناء سوق أرضي الأوّل كمحطّة سنويّة وطنيّة لمنتجات المونة والحِرف التي ينتجها صغار المنتجين في مختلف القرى. وقد أُقيمت 10 معارض حتّى نهاية العام 2023م في منطقة الضاحية الجنوبيّة لبيروت. يمتدّ المعرض لـ 10 أيّام، ويشارك فيه منتجون من مختلف المناطق اللبنانيّة. ويتضمّن عدداً من النشاطات والفعاليّات كالورش العلميّة، والنشاطات التثقيفيّة، والمسابقات الزراعيّة والغذائيّة، ونشاطات التذوّق. يتميّز المعرض بوجود فرق جودة لضبط المنتجات الغذائيّة والحرفيّة، وبعدد زوّاره الكبير بما في ذلك الشخصيّات العلميّة والثقافيّة والسياسيّة.

إنّ السيّدة زينب عليها السلام واجهت يزيد ووبّخته بحيث لم يسمع بنو أميّة مثل هذا التوبيخ طوال حياتهم. كما إنّ ما تحدّثت به في الطريق إلى الكوفة وفي الشام، وخطبة الإمام السجّاد عليه السلام في مسجد الكوفة، أوضحا للناس بأنّ القضيّة ليست قضيّة خوارج وخروج على سلطان زمانه خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مثلما حاول يزيد تصوير نهضة الإمام الحسين عليه السلام.
لقد علّمنا سيّد الشهداء عليه السلام وأصحابه وأهل بيته واجبنا ومسؤوليّاتنا: التضحية في الميدان، والإعلام خارج الميدان. فبقدر قيمة تضحية سيّد الشهداء وعظمتها عند الله تبارك وتعالى، ودورها في توعية الأمّة، تركت خطب الإمام السجّاد والسيّدة زينب عليهما السلام تأثيرها في نفوس الناس؛ إذ علّمنا الإمام الحسين وأهل بيته عليهم السلام بأن لا يخشى النساء والرجال مواجهة الطغاة، التصدّي للحكومة المستبدّة.

#الإمام_الخميني قدس سره

المقال كاملاً على الرابط:

https://baqiatollah.net/article.php?id=12664

عن الإمام السجاد عليه السلام:

افعلِ الخيرَ إلى كلِّ مَــن طلَبَـهُ منـك، فإن كـان أهــلَهُ فقد أصبت موضِعَـه، وإن لم يكن بأهلٍ كنتَ أنتَ أهـلَه.

📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

كان أباً مجاهداً - حوار مع عائلة سماحة السيّد الشهيد هاشم صفيّ الدين (رضوان الله عليه)
بقلم: نور رضا
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12643

س: ما أبرز وصاياه التربويَّة؟
ج: كان يوصي دائماً بأداء الصلاة في أوّل وقتها، خصوصاً صلاة الفجر، وقراءة القرآن الكريم، والتحدُّث مع صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، وأن نلتفت دائماً إلى أنَّنا بين يدَي الله عزَّ وجلّ، ونوكِل أمورنا إليه والتسليم له. واختار أسلوب الرسائل المكتوبة لأبنائه في أعياد ميلادهم، يبدؤها بعبارة: «أوصيكم بتقوى الله، والتقرُّب من إمام زماننا، والحفاظ على نهج المقاومة»، لتكون بمثابة وصايا وتوجيهات دائمة. كما أوصى بالاهتمام بعوائل الشهداء والتزام نهج الولاية.

الشهيد على طريق القدس الحاجّ محمّد عفيف النابلسي
بقلم: نسرين إدريس قازان
مجلة بقية الله

تجدون المقال كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12659


• جبهة إسناد إعلاميّ وعائليّ
في معركة أولي البأس، بادر الحاجّ محمّد عفيف إلى إنشاء جبهة الإسناد الإعلاميّة، مختاراً طريقه على بيّنة من أمره. كانت هذه الجبهة بمثابة عمل رجل واحد، اختصر فيها عمراً مديداً من الخبرة في توظيف الروح المعنويّة والقتاليّة والإعلاميّة في ساحة المعركة. لقد آمن دائماً بأنّ على كلّ مكلّف أن يحدّد دوره في الحرب ليقوم به على أكمل وجه، وهذا ما فعله بنفسه.
لم يكن الحديثُ سهلاً على ولديه وابنته الوحيدة، فرفيقة الدربِ الحاجة دلال ذياب لحقت بزوجها بعد فترة وجيزة من استشهاده، ليخيّم اليُتم على ذلك البيت الذي ملأهُ الحاجّ محمّد حبّاً وحناناً. تخبرنا ابنته عنه: «لم يكن يؤخّره شيء عن متابعة أدقّ أمورنا منذ صغرنا، حتّى أنّه كان يحضر لقاءات الأهل المدرسيّة، إذ حرص على أن يشعرنا بتواجده الدائم بقربنا على الرغم من انغماسه في العمل»، ويكمل ابنه الثاني الحديث قائلاً: «لقد كان يعمل ليل نهار، لدرجة أنّه كان يقول إنّه إذا توقّف عن العمل يوماً فسيموت. تلك الحيويّة التي اتّصف بها كانت نادرة. لقد كان منتج أفكار لا تعرف السكون؛ فكلّ فكرة يطرحها تتفرّع عنها أفكار أخرى بمجرّد الحصول على الموافقة عليها، ممّا كان يزيدُ من عبء العمل على عاتقه. وعلى الصعيد الروحيّ، كان يتميّز بشفافيّة لافتة جدّاً في تعامله مع عمله، إذ كان يعدّه عملاً جهاديّاً تعبديّاً، وليس مجرّد وظيفة».
ولكن كيف كان يستطيعُ متابعة كلّ المهام المطلوبة منه؟ يجيب ابنه البكر: «لأنّه شخص منظّم ودقيق جدّاً، يستغلُّ كلّ دقيقة من وقته، ولا ينقطع عن عمله ويحفظ أدقّ تفاصيله، ويتابعه حتّى في أوقات إجازته عبر الهاتف، وكان يجيدُ توزيع المهام بدقّة».

• في ركب الإمام الخمينيّ قدس سره
لا شكّ في أنّ الأشخاص يتوارثون بعض الخصال عن آبائهم؛ فهو ابن العلّامة سماحة الشيخ عفيف النابلسي، وقد ولد في النجف الأشرف وترعرع فيها، حيث كان رفيقاً للكتاب والقلم، وقد تأثّر كثيراً بفكر والده وتوجّهاته الدينيّة والسياسيّة.
بعد عودتهم إلى لبنان والاستقرار في صيدا حيث مسقط رأسهم، كان من الثلّة المتأثّرة بثورة الإمام الخمينيّ العظيم قدس سره، والمسارعين للالتحاق بركبها. يخبرنا ابنه الأصغر عن قصّة اختفاء والده لأشهر عدّة أوائل الثمانينيّات: «حينها، لم يعرف جدّي مكانه بالتحديد، كلّ الذي عرفه أنّه سافر إلى الجمهوريّة الإسلاميّة، فلجأ إلى سماحة السيّد عبّاس الموسويّ (رضوان الله عليه) لمساعدته في البحث عنه والعودة به إلى المنزل. وبالفعل، وُجد في إحدى الجبهات في إيران حيث كان يشارك في الحرب المفروضة، ثمّ عادوا به إلى لبنان». ولكن إلى أين عاد؟ يجيبنا ابنه البكر: «لقد عاد ليسكن تارة في محاور الجنوب، حيث كان يشارك في العمليّات العسكريّة ضدّ العدوّ الصهيونيّ، وخصوصاً في منطقة إقليم التفاح، وفي بعض الأحيان كان يعود بعد غياب طويل إلى المنزل بثيابٍ يلتصق بها الطين، فيقول إنّه يعمل في البناء (الفاعل)(1)، وتارة أخرى في بيروت متنقّلاً بين بعض الأعمال، حيث كان يوكَل إليه الكثير من المهام لتنفيذها؛ أمنيّة وعسكريّة واجتماعيّة، وكلّ ذلك كان تحت ناظري السيّد عبّاس الموسويّ، الذي أوكل إليه مهمّة إعلام الجنوب، لتبدأ رحلته الابداعيّة في هذا العالم».

• أبرز الأدوار الإعلاميّة
لم يكن هذا الاختيار بناءً على ما درسه الحاجّ محمّد في الجامعة، وهذا ما أثار استغرابنا: «إنّه مهندس ميكانيك، درس هذا الاختصاص في الرياض، وقد عاد إلى لبنان بعد تخرّجه»، قالت ابنته، ثمّ أخبرنا ابنه البكر: «خلال العمليّة العسكريّة التي غنمت فيها المقاومة الإسلاميّة ملّالة إسرائيليّة، اعترضتهم دوريّة لقوّات حفظ السلام، فتحدّث معهم والدي بالإنكليزيّة، وشرح لهم أنّ المشكلة مع العدوّ الإسرائيليّ، ولا علاقة لهم بهذا الأمر».
بعد استشهاد السيّد عبّاس الموسويّ (رضوان الله عليه)، بقي الحاج محمّد في منصبه، وواكب حربَي تموز 1993م ونيسان 1996م، وأكمل عمله الإعلاميّ إلى جانب ما كان يطلبه منه الأمين العام، وكان مشاركاً أساسيّاً في كلّ فكرة إعلاميّة منذ نشوء حزب الله. كما كان له دور في تأسيس جريدة العهد وإذاعة النور وقناة المنار وإطلاقها جميعاً، وكان قد شغل منصب المدير العام للقناة لفترة. بعدها، كلّفه سماحة السيّد نصر الله (رضوان الله عليه) بإدارة الأخبار والبرامج السياسيّة، ويذكر لنا ابنه البكر: «خلال حرب تمّوز 2006م، بقي والدي مع بعض الإعلاميين والفنّيّين في مبنى القناة لمتابعة النقل المباشر، لما في ذلك من رمزيّة للصمود بناءً على طلب سماحة السيّد، ولكن حين اضطرّوا للإخلاء، وقف عند الباب وأشرف على خروج الجميع. ولمّا تأكّد أنّ المبنى أصبح خالياً، غادر المكان».
وعن تولّيه مسؤوليّة العلاقات الإعلاميّة، يخبرنا ابنه البكر: «لقد كلّفه سماحة السيّد الأقدس بتشكيل لجان إعلاميّة في المحور، وكلّ لجنة كانت جبهة بحدِّ ذاتها. وقد أدّى دوراً مهمّاً في التصدّي للكثير من الإشاعات التي حيكت ضدّ المقاومة. أذكر جيّداً كيف أنّ والدي أسرع في الوصول إلى نادي العهد الرياضيّ في الأوزاعي، يوم قيل إنّ فيه صواريخ، فأثبت عبر البثّ المباشر زيف تلك الادّعاءات، وكانت تلك واحدة من مبادرات كثيرة أثنى عليها سماحة السيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه)».
يكمل ابنه الأصغر: «لقد كان ينسّق الجولات الإعلاميّة، إن كانت في المحاور أو أيّ مكان يتعلّق بالمقاومة، ويهتمّ كثيراً بإبراز الاستعداد العسكريّ لها، وكانت مناورة (كسارة العروش) في أيّار من العام 2023م من أبرز ما قدّمه الحاجّ محمّد عفيف على المستوى الإعلاميّ – العسكريّ، إلى أن جاءت حربُ الإسناد، بحيث كان يتابع كلّ البيانات الصادرة عن حزب الله، ويدقّق فيها، ثمّ يضع جداول إعلانها».

عن الإمام الرضا عليه السلام:

إنّ الله عزّ وجلّ... أمر بالشكر له وللوالدين، فمَن لم يشكُر والدَيْه لم يشكر الله.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

مع إمام زماننا | ملامح ظهور الإمام في الروايات
بقلم: السيّد عبّاس عليّ الموسويّ (رضوان الله عليه)
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12662


• الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف يكلّم الناس من بعد
من دلائل صدق الحديث، أن ترى مضمونه في واقعك ومعك. ثمّة مجموعة من الأحاديث التي اخترقت جدار الزمن بحيث كان صدورها قبل أكثر من ألف عام، ويومها كانت أحلاماً؛ بعضهم صدّقها وآمن بها لأنّها صدرت عن الصادقين الذين يصدّرون عن الله ويوقّعون عنه بإرادته وأمره، وإن بقي معناها مجهولاً لديهم ولا يجدون تفسيراً لها، لأنّها خارج سياق الزمان والمكان وما اعتاده الناس وألفوه، فتركوا تفسير ذلك إلى من صدرت عنهم. وبعض الناس كانوا يستنكرون ذلك ويعيبون به على المؤمنين الذين صدّقوا ذلك وآمنوا به.
إنّ أيّامنا التي نعيشها حملت إلينا صدق ما أخبر به الصادقون، فكشفت عن الصناعات الحديثة، وما وصل إليه العقل البشريّ من إبداعات وتقنيّات، وصولاً إلى صدق ما صدر عن الصادقين قبل ألف عام، بل وجد الناس مصداق ذلك في حياتهم وتعاملوا معه بواقعيّة، وتداولوه في بيوتهم وأسواقهم ومدارسهم ومراكز عملهم. فاستمع إلى ما رواه الإمام الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام يقول: «إنّ قائمنا إذا قام، مدّ الله عزّ وجلّ لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتّى لا يكون بينهم وبين القائم بريد يكلّمهم، فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه»(7). وفي حديث عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتحدّث عن الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف يقول: «ثمّ نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب، يكون رحمة للمؤمنين وعذاباً على المنافقين»(8).
انظر رعاك الله: هل تجد مصداق هذا الحديث في الواقع أم أنّه خيال؟ إنّه واقع نتداوله جميعاً؛ البثّ المباشر ينقل إليك الحدث نقلاً حيّاً بالصوت والصورة وأنت في بيتك، وإذا رأى الشيعة ذلك رآه الناس جميعاً. وإنْ تناول هذا الخطاب الشيعة، فلأنّهم المخاطَبون مباشرة والمقصودون به. وتترقّى الروايات لتقول إنّ الناس يرون بعضهم بعضاً ولو كان بعضهم في شرق الأرض وبعضهم الآخر في غربها. يقول الإمام الصادق عليه السلام: «إنّ المؤمن في زمان القائم وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي في المغرب، وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي في المشرق»(9).
ويمكن أن يكون مصداق ذلك الهاتف الذكيّ الذي يجرى تداوله اليوم وينقل الصوت والصورة، فيجري الحديث بين المتحاورين كأنّهم في مجلس واحد. ويمكن أن يكون غير ذلك.
توكّد لنا هذه الحقائق بأنّ ظهور الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس مجرّد أمل بعيد، بل هو وعد إلهيّ سيتحقّق بقوانين تتجاوز حدود إدراكنا البشريّ.

تحت ظلّ التقوى
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=6282

* طريق النجاة
إنَّ الكثير من الأعمال التي نرتكبها والمزالق التي نقع فيها تنشأ من عدم المراقبة، والكثير من المعاصي تصدر عنّا لا بقصدٍ سابق، وإنما نغفل عن أنفسنا فنقع في الغيبة والتهمة وبثّ الشائعات والكذب، وهكذا الأمر بالنسبة إلى أيدينا وأعيننا. إذاً، الغفلة هي التي توقعنا في البلاء. فلو أننا راقبنا أعيننا وألسنتنا وأيدينا وأحكامنا وكتاباتنا وكلامنا، فسنكون بمنأى عن كثيرٍ من الأخطاء والذنوب الكبيرة والصغيرة. ولو أننا راقبنا أفئدتنا، لَما ترسّخ الحسد وإرادة الشر وسوء الظن والحقد والبخل والمخاوف الواهية والطمع بالأمور الدنيوية، والتعرّض لأعراض الآخرين وممتلكاتهم.

إنّ هذه المراقبة تعتبر طريق العبد إلى النجاة، وإن العبد ليحصل على حسن العاقبة من خلال هذه المراقبة ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ (الأعراف: 128).

عن الإمام الصادق عليه السلام:

مَن لَم يَملِك غَضَبَهُ لَم يَملِك عَقلَهُ.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

حديث الانتصار | شيفـرة المقاومة
حوار مع أحد مجاهدي المKاومة الإسلامية
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:

https://baqiatollah.net/article.php?id=12421

* هذا هو السرّ
ثمّة أمر اسمه امتحان العبوديّة، وقد لمسناه حقيقةً في الميدان. ففي معارك سوريا، مثلاً، كانت تصل نتائج المعركة إلى درجة امتحان العبوديّة، بمعنى أنّ قلوب الجميع بلغت الحناجر، وكانوا يصلون إلى مرحلة يقولون فيها: "متى نصر الله؟". لقد أوصلنا الله سبحانه وتعالى تلقائيّاً إلى مستوى العبوديّة الذي هو غاية الوجود والهدف من خلق الجنّ والإنس، فكان الجواب الإلهيّ: ﴿ألا إنّ نصر الله قريب﴾.

لكلّ جيش نظريّته في النصر. أمّا نظريّة الله، فيستعرضها لنا القرآن الكريم من خلال آيات كثيرة، منها: ﴿وما النصر إلا من عند الله﴾، ﴿إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم﴾، ﴿إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون﴾، ﴿وكان حقاً علينا نصر المؤمنين﴾. وهذا ما يوصلنا إلى نتيجتين:

1. لا يوجد عند الله سبحانه وتعالى نقاش في مسألة نصرة المؤمن، فهذا أمر محتوم، والمؤمن منتصر.

2. الله سبحانه وتعالى يهب النصر لمن يليق بهم؛ فإن كنت لائقاً بالانتصار، فالنصر سيكون محسوماً.

الصلاة جنّة اللقاء
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
مجلة بقية الله

المقال كاملاً تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=1231

إقامة الصلاة، هي أولى ثمرات وآثار حكومة الصالحين. وتأتي الزكاة، التي تعتبر بمثابة تنظيم للأمور المالية في المجتمع وسبباً للقضاء على الفقر، في المرتبة الثانية، وكذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي يسوق إلى فعل الخيرات ويمنع المنكرات ﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ﴾ (الحج: 41).

19 تشرين الأوّل/ أكتوبر عام 1989م
عمليّة الاستشهاديّ عبد الله عطوي

من وصيّته: «أنا العبد الفقير إلى ربّي، أهدي هذه العمليّة للانتفاضة الإسلاميّة في فلسطين، وأحيّي المجاهدين الأبطال الذين صنعوا العزّة والكرامة للشعب المسلم في فلسطين ولكلّ المستضعفين في العالم».

https://baqiatollah.net/article.php?id=12653

عن الإمام الهادي عليه السلام:

العتاب خيرٌ من الحقد.



📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

لا تجعل في قلبك غلّاً*
بقلم: السيّد عبد الحسين دستغيب قدس سره
مجلة بقية الله

تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12661

إنّ سوء الظنّ بين الزوجين، ســواء كــان له مبرّر وجيه أم لا، سيترك أثره، كالرصـــاصة التي تخـرج من الفوّهـة، فإنَّها تقتل، ســواء كــان الشخص عامداً، أم ضغط على الزناد خطأً واشتباهاً.

#الإمام_الخامنئي دام ظله