#نقد_بخاری (۸۸)
#تواتر_حدیث_غدیر (۳۶) #حدیث_طیر (۲۹)
✍🏻 آری! شاید تیتر مطلب عجیب به نظر برسد اما جالب است بدانید در کتاب صحیحین (بخاری و مسلم) بر روایات ضعیف ترین افراد اعتماد می‌کنند و از افرادی که دارای بدترین انواع جرح اند و حتی می‌شود حکم به کافر بودن آنان کرد روایت نقل می‌شود!
❌ حریز بن عثمان الرحبی (لعنت الله علیه) از جمله افراد ناصبی است که احادیث او در مذهب اهل سنت صحیح به شمار می‌رود در حالی که ابن حبان او را در کتاب المجروحین آورده است و ابن الجوزی می‌گوید روایت از این شخص جایز نبوده است!
اما امام المدلسین ، محمد بن اسماعیل بخاری در کتاب صحیح خود در دو موضع از او روایت نقل کرده است، البته از افراد مثل این شخص و یا حتی بدتر از او نیز در جاهای مختلفی از کتاب صحیح مسندش روایت کرده است .
🟩 ابن حبان می نویسد :
«حريز بْن عُثْمَان الرَّحبِي....وَكَانَ يلعن على بن طَالِب رضوَان اللَّه عَلَيْهِ بِالْغَدَاةِ سبعين مرّة وبالعشي سبعين مرّة فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ الْقَاطِع رُءُوس آبَائِي وأجدادي»
📚 المجروحین ج۱ ص۲۶۸ (دانلود اسکن)
🟩 ابن الجوزی او را در الضعفاء و المتروکین می‌آورد و می‌گوید روایت کردن از او جایز نبوده است :
«حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي
من أهل حمص
يروي عَن رَاشد بن سعد
لَا يجوز الرِّوَايَة عَنهُ»
📚 الضعفاء و المتروکین ج۱ ص۱۹۷
✍🏻 پی‌نوشت۱: حکم اسلام در مورد دشمنان امیرالمومنین علیه‌السلام چیست؟!
قَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ: «أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ»
در منابع مخالفین ما آمده است که امیرالمومنین علیه السلام فرمود: قسم به ذاتی که دانه را شکافت و انسان را آفرید، همانا پیامبر صلی الله علیه وآله به من عهد نمود حتماً جز مؤمن کسی مرا دوست نخواهد داشت و کسی جز منافق مرا دشمن نخواهد داشت. (مدرک : صحیح مسلم)
←این حدیث شریف را بیش از یازده نفر صحابه از رسول خدا صلی الله علیه وآله روایت کرده اند و از امیرالمؤمنین علیه السلام نیز افراد زیاد این حدیث را روایت کرده اند. و ذهبی (با آن همه ناصبی گری) در مورد این حدیث گفته: این حدیث صحیح تر از حدیث طیر و غدیر است.(سیر اعلام النبلاء ج۱۷ ص۱۶۹ رقم ۱۰۰ شرح حال حاکم)
پس بنابر تصریح این حدیث متواتر، دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام و کسانی که آن حضرت را سب میکردند و... قطعا منافق هستند و خداوند متعال در سوره منافقون آیه اول می‌فرماید: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} خداوند شهادت میدهد که منافقین قطعا دروغ گو هستند.
با این امر صریح قرآنی اگر بخاری خود را مسلمان می‌داند چگونه به خود اجازه میدهد
که از یک منافق، دین و عقیده خویش را اخذ نماید؟
✍🏻 پی‌نوشت۲: در ادامه دو مقاله کوتاه در موضوع معرفی «راویان ناصبی و خوارج موجود در صحیح بخاری» تقدیم می‌شود؛
صحیح بخاری در ۹۷ کتاب و ۳۴۵۰ باب تدوین شده و تعداد احادیث آن با احتساب احادیث تکراری به گفتهٔ ابن صلاح ۷۲۷۵ حدیث و با حذف مکرّرات، چهار هزار حدیث است!
با مطالعه این دو مقاله در خواهید یافت
- روایات نواصب: ۲۵۶۱ روایت.
- روایات خوارج : ۲۰۴ روایت!
➖➖➖➖➖
@borrhan
#تواتر_حدیث_غدیر (۳۶) #حدیث_طیر (۲۹)
⚠️صحیح بخاری و روایت از شخصی که در هر شبانه روز ۱۴۰ مرتبه امیرالمومنین علی علیه‌السلام را لعنت می‌کرد!!┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍🏻 آری! شاید تیتر مطلب عجیب به نظر برسد اما جالب است بدانید در کتاب صحیحین (بخاری و مسلم) بر روایات ضعیف ترین افراد اعتماد می‌کنند و از افرادی که دارای بدترین انواع جرح اند و حتی می‌شود حکم به کافر بودن آنان کرد روایت نقل می‌شود!
❌ حریز بن عثمان الرحبی (لعنت الله علیه) از جمله افراد ناصبی است که احادیث او در مذهب اهل سنت صحیح به شمار می‌رود در حالی که ابن حبان او را در کتاب المجروحین آورده است و ابن الجوزی می‌گوید روایت از این شخص جایز نبوده است!
اما امام المدلسین ، محمد بن اسماعیل بخاری در کتاب صحیح خود در دو موضع از او روایت نقل کرده است، البته از افراد مثل این شخص و یا حتی بدتر از او نیز در جاهای مختلفی از کتاب صحیح مسندش روایت کرده است .
🟩 ابن حبان می نویسد :
«حريز بْن عُثْمَان الرَّحبِي....وَكَانَ يلعن على بن طَالِب رضوَان اللَّه عَلَيْهِ بِالْغَدَاةِ سبعين مرّة وبالعشي سبعين مرّة فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ الْقَاطِع رُءُوس آبَائِي وأجدادي»
📚 المجروحین ج۱ ص۲۶۸ (دانلود اسکن)
🟩 ابن الجوزی او را در الضعفاء و المتروکین می‌آورد و می‌گوید روایت کردن از او جایز نبوده است :
«حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي
من أهل حمص
يروي عَن رَاشد بن سعد
لَا يجوز الرِّوَايَة عَنهُ»
📚 الضعفاء و المتروکین ج۱ ص۱۹۷
✍🏻 پی‌نوشت۱: حکم اسلام در مورد دشمنان امیرالمومنین علیه‌السلام چیست؟!
قَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ: «أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ»
در منابع مخالفین ما آمده است که امیرالمومنین علیه السلام فرمود: قسم به ذاتی که دانه را شکافت و انسان را آفرید، همانا پیامبر صلی الله علیه وآله به من عهد نمود حتماً جز مؤمن کسی مرا دوست نخواهد داشت و کسی جز منافق مرا دشمن نخواهد داشت. (مدرک : صحیح مسلم)
←این حدیث شریف را بیش از یازده نفر صحابه از رسول خدا صلی الله علیه وآله روایت کرده اند و از امیرالمؤمنین علیه السلام نیز افراد زیاد این حدیث را روایت کرده اند. و ذهبی (با آن همه ناصبی گری) در مورد این حدیث گفته: این حدیث صحیح تر از حدیث طیر و غدیر است.(سیر اعلام النبلاء ج۱۷ ص۱۶۹ رقم ۱۰۰ شرح حال حاکم)
پس بنابر تصریح این حدیث متواتر، دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام و کسانی که آن حضرت را سب میکردند و... قطعا منافق هستند و خداوند متعال در سوره منافقون آیه اول می‌فرماید: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} خداوند شهادت میدهد که منافقین قطعا دروغ گو هستند.
با این امر صریح قرآنی اگر بخاری خود را مسلمان می‌داند چگونه به خود اجازه میدهد
که از یک منافق، دین و عقیده خویش را اخذ نماید؟
✍🏻 پی‌نوشت۲: در ادامه دو مقاله کوتاه در موضوع معرفی «راویان ناصبی و خوارج موجود در صحیح بخاری» تقدیم می‌شود؛
صحیح بخاری در ۹۷ کتاب و ۳۴۵۰ باب تدوین شده و تعداد احادیث آن با احتساب احادیث تکراری به گفتهٔ ابن صلاح ۷۲۷۵ حدیث و با حذف مکرّرات، چهار هزار حدیث است!
با مطالعه این دو مقاله در خواهید یافت
حداقل ۲۷۶۵ روایت ، از این روایات منقول از روات ناصبی یا خوارج است!!
- روایات نواصب: ۲۵۶۱ روایت.
- روایات خوارج : ۲۰۴ روایت!
➖➖➖➖➖
@borrhan
👍6❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◻️ شیخ وسیم یوسف محقق اماراتی و کارشناس شبکه‌های اهل سنت می‌گوید :
>>> چیزهایی برای ما نقل شده که زشت است در مورد آن صحبت کنیم مثل رابطهٔ پیامبر با همسرانش که در کتب برای ما نقل شده است در حالی که خود پیامبر در مورد اینگونه موارد ما را از صحبت برای دیگران نهی کرده است و ..
🔻🔺 سپس چند مثال از صحیح بخاری بیان می‌کند و بعد می‌گوید : آنی که مطالبهٔ بررسی احادیث و منطبق کردن آنان بر قرآن را دارد از دایرهٔ اسلام و سنت خارج نمی شود و حق من است مطالبهٔ بررسی کتابی را بدهم که 300 سال بعد از مرگ صاحبش (بخاری) نوشته شد و یک نسخه هم برای آن از خود بخاری یافت نمی‌شود.
#نقد_بخاری (۸۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۸۶)
@borrhan
>>> چیزهایی برای ما نقل شده که زشت است در مورد آن صحبت کنیم مثل رابطهٔ پیامبر با همسرانش که در کتب برای ما نقل شده است در حالی که خود پیامبر در مورد اینگونه موارد ما را از صحبت برای دیگران نهی کرده است و ..
🔻🔺 سپس چند مثال از صحیح بخاری بیان می‌کند و بعد می‌گوید : آنی که مطالبهٔ بررسی احادیث و منطبق کردن آنان بر قرآن را دارد از دایرهٔ اسلام و سنت خارج نمی شود و حق من است مطالبهٔ بررسی کتابی را بدهم که 300 سال بعد از مرگ صاحبش (بخاری) نوشته شد و یک نسخه هم برای آن از خود بخاری یافت نمی‌شود.
#نقد_بخاری (۸۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۸۶)
@borrhan
👍8👎1
فایل pdf مقاله صحیحین (بخاری و مسلم) و اعتماد به روایات نواصب - نویسندگان: عبدالرحمن باقرزاده |حبیب الله حلیمی جلودار در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12532
چکیده:
از شرائط قطعي اعتبار حديث نزد اهل سنت، عدالت راوي است، يكي از اموري كه بر عـدالت راوي خدشه وارد مينمايد نصب و عناد با اهل بيت علیهم‌السلام و در رأس آنها امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام است؛ در ميان اهل سنت، «صحيحين» از بالاترين اعتبار برخوردارنـد و رواياتشـان، بـدون نيـاز بـه بررسـي، پذيرفته ميشود.
←پژوهش حاضر كه بر روش توصـيفي – تحليلي استوار است به بررسي اين امر مبادرت نموده و با تكيه بر منابع اهل سنت، به معرفي تعدادي از راويان ناصبي در روايات صحيحين پرداخته است.
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12532
چکیده:
از شرائط قطعي اعتبار حديث نزد اهل سنت، عدالت راوي است، يكي از اموري كه بر عـدالت راوي خدشه وارد مينمايد نصب و عناد با اهل بيت علیهم‌السلام و در رأس آنها امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام است؛ در ميان اهل سنت، «صحيحين» از بالاترين اعتبار برخوردارنـد و رواياتشـان، بـدون نيـاز بـه بررسـي، پذيرفته ميشود.
سؤال اين است كه آيا اين شـرط از عـدالت راوي – كـه موجـب اطمينـان از صحت روايت است - در اين دو كتاب رعايت شده است؟
←پژوهش حاضر كه بر روش توصـيفي – تحليلي استوار است به بررسي اين امر مبادرت نموده و با تكيه بر منابع اهل سنت، به معرفي تعدادي از راويان ناصبي در روايات صحيحين پرداخته است.
[ کانال برهان ]
◻️ شیخ وسیم یوسف محقق اماراتی و کارشناس شبکه‌های اهل سنت می‌گوید : >>> چیزهایی برای ما نقل شده که زشت است در مورد آن صحبت کنیم مثل رابطهٔ پیامبر با همسرانش که در کتب برای ما نقل شده است در حالی که خود پیامبر در مورد اینگونه موارد ما را از صحبت برای دیگران…
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ «تدلیس» وارونه جلوه دادن یک چیز با هدف گمراهی طرف مقابل و پوشاندن عیوب و ایراد یک شخص یا جنس است. برای مثال: اگر کسی برای ازدواج با دیگری، خود را به دروغ دکتر یا مهندس جا بزند، تدلیس کرده است.
2️⃣ «تدلیس» یکی از علل تضعیف راوی و روایت است. از نظر علمای اهل سنت تدلیس برادر «کذب» و قبیح تر از زنا کردن (العیاذ بالله) است؛ (الكفاية في علم الرواية ، خطیب بغدادی ج1 ص356).
3️⃣ از مجموع 7275 کل احادیث صحیح بخاری تعداد 6272 روایت آن دارای راویانی است که در کتب رجالی معتبر اهل سنت متهم به تدلیس هستند! یعنی حدود 86 درصد از اسناد صحیح بخاری مبتلا به تدلیس هستند!
4️⃣ این آمار از کتاب دکتر «عواد خلف» از محققین اهل سنت استخراج شده است. تصویر را ملاحظه کنید!
5️⃣ به این آمار تدلیس، آمار راویانی که متهم به کذب و ... هستند را نیز اضافه کنید! برای مثال فقط یک مورد عبدالرزاق صنعانی در 120 سند صحیح بخاری است که از سوی عالمان بزرگ رجالی اهل سنت متهم به دروغگویی است! موارد دیگر خصوصاً طعن در یکی از مهم‌ترین روات صحیح بخاری یعنی #ابوهریره ... را به عهده شما می‌گذاریم!!
#نقد_بخاری (۹۰)
@borrhan
1️⃣ «تدلیس» وارونه جلوه دادن یک چیز با هدف گمراهی طرف مقابل و پوشاندن عیوب و ایراد یک شخص یا جنس است. برای مثال: اگر کسی برای ازدواج با دیگری، خود را به دروغ دکتر یا مهندس جا بزند، تدلیس کرده است.
2️⃣ «تدلیس» یکی از علل تضعیف راوی و روایت است. از نظر علمای اهل سنت تدلیس برادر «کذب» و قبیح تر از زنا کردن (العیاذ بالله) است؛ (الكفاية في علم الرواية ، خطیب بغدادی ج1 ص356).
3️⃣ از مجموع 7275 کل احادیث صحیح بخاری تعداد 6272 روایت آن دارای راویانی است که در کتب رجالی معتبر اهل سنت متهم به تدلیس هستند! یعنی حدود 86 درصد از اسناد صحیح بخاری مبتلا به تدلیس هستند!
4️⃣ این آمار از کتاب دکتر «عواد خلف» از محققین اهل سنت استخراج شده است. تصویر را ملاحظه کنید!
5️⃣ به این آمار تدلیس، آمار راویانی که متهم به کذب و ... هستند را نیز اضافه کنید! برای مثال فقط یک مورد عبدالرزاق صنعانی در 120 سند صحیح بخاری است که از سوی عالمان بزرگ رجالی اهل سنت متهم به دروغگویی است! موارد دیگر خصوصاً طعن در یکی از مهم‌ترین روات صحیح بخاری یعنی #ابوهریره ... را به عهده شما می‌گذاریم!!
#نقد_بخاری (۹۰)
@borrhan
👏6❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالله نصر/ عالم الأزهر :
«اینکه بعضی می‌گویند: صحیح بخاری ، صحیح ترین کتاب بعد از قرآن است ، افترا و ظلم است...»
#نقد_بخاری (۹۱)
@borrhan
«اینکه بعضی می‌گویند: صحیح بخاری ، صحیح ترین کتاب بعد از قرآن است ، افترا و ظلم است...»
#نقد_بخاری (۹۱)
@borrhan
👍7
#نقد_بخاری (۹۲) #شیعه_کشی (۹۴)
فتواهای عجیب (۷۸)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍🏻 جناب شیخ نجم‌الدّین طبسی:
«بخارى در حالى كه از بسيارى از نواصب و دشمنان اهل بيت روايات فراوانى نقل كرده، اما از امیرالمؤمنین، امام حسين، امام سجّاد و امام باقر عليهم السّلام روايات اندكى را نقل كرده،←و از ساير ائمه عليهم السّلام با وجود معاصرت با برخى از آنان، هيچ روايتى را نقل نكرده است.←بخارى شيعيان را كافر و بدتر از يهود و نصارا معرّفى كرده و سلام كردن به شيعيان و رفتن به عيادت مريض‌ها و ازدواج كردن با آنان را جايز ندانسته و شهادت شيعيان در دادگاه را نپذيرفته و خوردن ذبائح آنان را نيز جايز نمى‌داند و معتقد است پشت سر همه مسلمانان به جز شيعيان و روافض مى‌توان نماز خواند. (خلق افعال العباد، ص۱۳)
➖شايد بتوان گفت جريان مسلمان‌كُشى و مباح دانستن خون پيروان مكتب اهل بيت عليهم السّلام و خون‌هايى كه امروز به ناحق و به دست جريانات موسوم به داعش و النصره و القاعده ريخته مى‌شود، زمينه‌سازى و پوشش فقهى و دينى آن توسّط بخارى در قرن سوّم هجرى بنا شده است.
🔻درباره بخارى و آثارش از سوى نويسندگان سُنّی و شيعه، كتاب‌ها و مقالات مختلفى نگاشته شده و نقدها و اشكالاتى همچون "تخصّص نداشتن در علم رجال، توثيق راويان منحرف و فاسدالعقيده همچون عمران بن حطّان (شاعر ناصبی) و نقل روايت از آنان، نقل مطالب خلاف عقل، تنقيص انبياى الهى، مخفى كردن مطاعن و نقاط ضعف دشمنان اهل بيت عليهم السّلام" بر بخارى وارد كرده و او را مورد انتقاد و اعتراض قرار داده‌اند. علاوه بر نقدها و اشكالات مذكور، ايرادها و اشكالات ديگرى نيز همچون←" بى‌توجّهى به روايات ائمّه اطهار بالأخص امام صادق و امامان بعدى علیهم السّلام،← بى‌توجّهى به روايات فضائل اهل بيت عليهم السّلام،← نقل روايات در تنقيص اهل بيت عليهم السّلام" بر بخارى وارد است. نقل اينگونه مطالب حكايت از موضع خصمانه بخارى نسبت به اهل بيت رسول اکرم صلی اللّٰه عليه و آله داشته و در يك جمله مى‌توان گفت آثار نَصب و دشمنى با اهل بيت عليهم السّلام در تأليفات او آشكار است.»
📔 شواهد نصب در آثار بخاری، مقدّمه اوّل
✍🏻 پی‌نوشت: رشید ایلال، پژوهشگر مراکشیِ قرآن کفا ، در کتاب "صحیح البخاري نهاية أسطورة" در خلال انتقاد به منابع روایی سُنّیان مانند صحیح بخاری، می‌نویسد:
🔻این کتاب در جوامع علمی سُنّیان جنجال زیادی به پا نمود و خواندنش برای محقّقینِ منابع عامّه، مفید و جالب است.... در محافل علمی و فرهنگی مراکش، جنجال به حدّی رسید که خواستار زندانی شدن و شلاق زدن نویسنده کتاب شدند و برخی خواستار قتل او شدند و برخی خواندن کتاب را ممنوع اعلام کردند و پس از متهم کردن صاحب کتاب، خواستار سوزاندن آن شدند!
+ اخیرا در قالب چهار فرسته خلاصه‌ای از این اثر ارزشمند در «کانال برهان» ارائه گردید←اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
فتواهای عجیب (۷۸)
⚠️ بخاری و بغض شیعیان
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍🏻 جناب شیخ نجم‌الدّین طبسی:
«بخارى در حالى كه از بسيارى از نواصب و دشمنان اهل بيت روايات فراوانى نقل كرده، اما از امیرالمؤمنین، امام حسين، امام سجّاد و امام باقر عليهم السّلام روايات اندكى را نقل كرده،←و از ساير ائمه عليهم السّلام با وجود معاصرت با برخى از آنان، هيچ روايتى را نقل نكرده است.←بخارى شيعيان را كافر و بدتر از يهود و نصارا معرّفى كرده و سلام كردن به شيعيان و رفتن به عيادت مريض‌ها و ازدواج كردن با آنان را جايز ندانسته و شهادت شيعيان در دادگاه را نپذيرفته و خوردن ذبائح آنان را نيز جايز نمى‌داند و معتقد است پشت سر همه مسلمانان به جز شيعيان و روافض مى‌توان نماز خواند. (خلق افعال العباد، ص۱۳)
➖شايد بتوان گفت جريان مسلمان‌كُشى و مباح دانستن خون پيروان مكتب اهل بيت عليهم السّلام و خون‌هايى كه امروز به ناحق و به دست جريانات موسوم به داعش و النصره و القاعده ريخته مى‌شود، زمينه‌سازى و پوشش فقهى و دينى آن توسّط بخارى در قرن سوّم هجرى بنا شده است.
🔻درباره بخارى و آثارش از سوى نويسندگان سُنّی و شيعه، كتاب‌ها و مقالات مختلفى نگاشته شده و نقدها و اشكالاتى همچون "تخصّص نداشتن در علم رجال، توثيق راويان منحرف و فاسدالعقيده همچون عمران بن حطّان (شاعر ناصبی) و نقل روايت از آنان، نقل مطالب خلاف عقل، تنقيص انبياى الهى، مخفى كردن مطاعن و نقاط ضعف دشمنان اهل بيت عليهم السّلام" بر بخارى وارد كرده و او را مورد انتقاد و اعتراض قرار داده‌اند. علاوه بر نقدها و اشكالات مذكور، ايرادها و اشكالات ديگرى نيز همچون←" بى‌توجّهى به روايات ائمّه اطهار بالأخص امام صادق و امامان بعدى علیهم السّلام،← بى‌توجّهى به روايات فضائل اهل بيت عليهم السّلام،← نقل روايات در تنقيص اهل بيت عليهم السّلام" بر بخارى وارد است. نقل اينگونه مطالب حكايت از موضع خصمانه بخارى نسبت به اهل بيت رسول اکرم صلی اللّٰه عليه و آله داشته و در يك جمله مى‌توان گفت آثار نَصب و دشمنى با اهل بيت عليهم السّلام در تأليفات او آشكار است.»
📔 شواهد نصب در آثار بخاری، مقدّمه اوّل
✍🏻 پی‌نوشت: رشید ایلال، پژوهشگر مراکشیِ قرآن کفا ، در کتاب "صحیح البخاري نهاية أسطورة" در خلال انتقاد به منابع روایی سُنّیان مانند صحیح بخاری، می‌نویسد:
«داعش حاصل همین روایات دروغ و موهومی است که در کتب بخاری و امثاله به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) نسبت داده‌اند.»(دانلود اسکن)
🔻این کتاب در جوامع علمی سُنّیان جنجال زیادی به پا نمود و خواندنش برای محقّقینِ منابع عامّه، مفید و جالب است.... در محافل علمی و فرهنگی مراکش، جنجال به حدّی رسید که خواستار زندانی شدن و شلاق زدن نویسنده کتاب شدند و برخی خواستار قتل او شدند و برخی خواندن کتاب را ممنوع اعلام کردند و پس از متهم کردن صاحب کتاب، خواستار سوزاندن آن شدند!
+ اخیرا در قالب چهار فرسته خلاصه‌ای از این اثر ارزشمند در «کانال برهان» ارائه گردید←اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
❤3👍2🔥2
#نقد_بخاری (۹۲) #علمای_صالح
فتواهای عجیب (۷۹) #علم_دین
✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄
● حاج شیخ عبّاس قمی در تحفة الاحباب می‌گوید: سالی که از حاجی نوری استفاده می‌کردیم، با ایشان به کوفه رفته بودیم و در آنجا صبح‌ها شیر گاو می‌خوردیم. حاجی نوری بـه مـن می‌فرمود: طبق فـتـوای بخاری، من و تو برادر رضاعی همدیگر هستیم؛ چون بخاری طبق آنچه از وی مشهور است، خوردن شیر بز، شیر گاو، شیر خر و مانند این‌ها را موجب نشر حرمت می‌داند.
تحفة الأحباب، ص۱۱۸
● طـبـق چنین فتوایـی بایـد حـكـم كـنـيـم که مثلاً در زمان قدیـم کـه گاودارها به #نجف می‌آمدند و عموم طلبه‌ها و غیرطلبه‌ها از شیر آن گاوها استفاده میکردند، همه اهل نجف خواهـر و بـرادر همدیگر باشند و عقدشـان هـم باطل بوده است.
● در مورد چنین فتواهایی که به دلیل انقطاع از مبدأ وحی صادر می‌شده است، امام می‌فرماید: «فِي مِثْلِ هَذَا الْقَضَاءِ وَ شِبْهِهِ تَحْبِسُ السَّمَاءُ مَاءَهَا وَ تَمْنَعُ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا».
«به خاطر وجود چنین قضاوت‌هایی است که آسمان آبش و زمین برکاتش را بر مردم دریغ می‌دارد.»
الكافي؛ ج۵؛ ص۲۹۱
● عجیب اینجاست که بخاری، إرتضاع از لبن واحد را ولو يک مرتبه موجب نشر حرمت می‌داند و حتـى قـيـد إمتصاص (مکیدن) از پستان را هم ندارد و لذا طبق فتوای امام اهل‌سنّت دو نفری که از شیر گاو، ولو مقداری با فنجان بنوشند، با هم برادر و خواهر رضاعی می‌شوند.❗️
📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج۴؛ ص۵۱۰ (دانلود اسکن)
+ سند فتوای بخاری در منابع مخالفین: ←اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
فتواهای عجیب (۷۹) #علم_دین
⚠️وقتی علم از اهلش اخذ نشود!
✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄
● حاج شیخ عبّاس قمی در تحفة الاحباب می‌گوید: سالی که از حاجی نوری استفاده می‌کردیم، با ایشان به کوفه رفته بودیم و در آنجا صبح‌ها شیر گاو می‌خوردیم. حاجی نوری بـه مـن می‌فرمود: طبق فـتـوای بخاری، من و تو برادر رضاعی همدیگر هستیم؛ چون بخاری طبق آنچه از وی مشهور است، خوردن شیر بز، شیر گاو، شیر خر و مانند این‌ها را موجب نشر حرمت می‌داند.
تحفة الأحباب، ص۱۱۸
● طـبـق چنین فتوایـی بایـد حـكـم كـنـيـم که مثلاً در زمان قدیـم کـه گاودارها به #نجف می‌آمدند و عموم طلبه‌ها و غیرطلبه‌ها از شیر آن گاوها استفاده میکردند، همه اهل نجف خواهـر و بـرادر همدیگر باشند و عقدشـان هـم باطل بوده است.
● در مورد چنین فتواهایی که به دلیل انقطاع از مبدأ وحی صادر می‌شده است، امام می‌فرماید: «فِي مِثْلِ هَذَا الْقَضَاءِ وَ شِبْهِهِ تَحْبِسُ السَّمَاءُ مَاءَهَا وَ تَمْنَعُ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا».
«به خاطر وجود چنین قضاوت‌هایی است که آسمان آبش و زمین برکاتش را بر مردم دریغ می‌دارد.»
الكافي؛ ج۵؛ ص۲۹۱
● عجیب اینجاست که بخاری، إرتضاع از لبن واحد را ولو يک مرتبه موجب نشر حرمت می‌داند و حتـى قـيـد إمتصاص (مکیدن) از پستان را هم ندارد و لذا طبق فتوای امام اهل‌سنّت دو نفری که از شیر گاو، ولو مقداری با فنجان بنوشند، با هم برادر و خواهر رضاعی می‌شوند.❗️
📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج۴؛ ص۵۱۰ (دانلود اسکن)
+ سند فتوای بخاری در منابع مخالفین: ←اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
😁7
فایل pdf کتاب بررسی کتاب صحیح بخاری ؛
تقریر نشست علمیِ جناب آقای حسین غیب غلامی ( آشنایی با مبانی و منابع حدیثی اهل سنت) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12535
تقریر نشست علمیِ جناب آقای حسین غیب غلامی ( آشنایی با مبانی و منابع حدیثی اهل سنت) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12535
❤1👍1
[ کانال برهان ]
👤 آلفونس دو لامارتین فیلسوف، نویسنده، شاعر و سیاستمدار نامدار فرانسوی(درگذشته ۱۸۶۹ میلادی) درباره خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله می‌گوید: «اگر توانایی انسان بر اساس این سه ملاک اندازه گیری شود: بزرگی برنامه ، محدودیت امکانات، و عظمت نتایج به دست آمده،…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚪️ فرزانه چلسی | بازخوانی نظریه قهرمان گرایی توماس کارلایل - (با صدای زنده یاد استاد سعید مظفری)
🔻توماس کارلایل، حکیم پرآوازه غرب که عمر خویش را در جستجوی چهره‌های قهرمان تاریخ سپری کرد، سرانجام در آیینه‌ی زمان، قامت مردی را یافت که در هنگامه‌ی ویرانی جهان، هنوز پرچم عدالت را بر دوش می‌کشید.
📃 در نیمه قرن نوزدهم، در دل مه‌آلود لندن، فرزانه چلسی، در میان صفحات تاریخ، به نامی رسید که بیش از هر چهره‌ای، برازنده لقب «قهرمان» بود: علی، امیر عدالت.
این مستند ، روایتی است بدیع از تلاقی شرق و غرب در آینه‌ی یک نام. مردی که در نگاه متفکران مغرب‌زمین، نه تنها اسطوره شرقی، بلکه شمایل اعلای انسانِ آرمانی است.
آیا زمان آن نرسیده که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را نه صرفاً بشنویم، بلکه با تمام جان، درک کنیم و بفهمیم؟
🔻شما درباره این جمله‌ی ژرف کارلایل چه می‌اندیشید؟
+ اسکن کتاب توماس کارلایل
#فراسوی_ادیان (۱۱۱)
@borrhan
@fotrosmediatv
🔻توماس کارلایل، حکیم پرآوازه غرب که عمر خویش را در جستجوی چهره‌های قهرمان تاریخ سپری کرد، سرانجام در آیینه‌ی زمان، قامت مردی را یافت که در هنگامه‌ی ویرانی جهان، هنوز پرچم عدالت را بر دوش می‌کشید.
برای کارلایل، علی نه تنها یک شخصیت آیینی، بلکه افقی نو بر گستره انسانیت بود؛ تجسّدی از شکوه اخلاق، مروّت، و عظمت روح.
📃 در نیمه قرن نوزدهم، در دل مه‌آلود لندن، فرزانه چلسی، در میان صفحات تاریخ، به نامی رسید که بیش از هر چهره‌ای، برازنده لقب «قهرمان» بود: علی، امیر عدالت.
این مستند ، روایتی است بدیع از تلاقی شرق و غرب در آینه‌ی یک نام. مردی که در نگاه متفکران مغرب‌زمین، نه تنها اسطوره شرقی، بلکه شمایل اعلای انسانِ آرمانی است.
آیا زمان آن نرسیده که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را نه صرفاً بشنویم، بلکه با تمام جان، درک کنیم و بفهمیم؟
🔻شما درباره این جمله‌ی ژرف کارلایل چه می‌اندیشید؟
«علی جوانی است که نمی‌توان او را دوست نداشت!»
+ اسکن کتاب توماس کارلایل
#فراسوی_ادیان (۱۱۱)
@borrhan
@fotrosmediatv
👍6❤2
[ کانال برهان ]
🔸پلیس امریکا و نذری ←در شهر رولت، دالاس، ایالت تگزاس ، فرد ناشناسی با پلیس تماس می‌گیرد و خبر جمع شدن گروهی از عزاداران عراقی را گزارش میدهد ... پلیس‌ها که می‌رسند، عراقی‌ها آنها را سر دیگ نذری می‌برند و فلسفه نذری پختن را توضیح دهند.... نتیجه آن چیزی می‌شود…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸بزرگترین اجتماع شیعیان در تاریخ آمریکا ، زیر پرچم امام حسین علیه‌السلام
- راهپیمایی اربعین 2025
🔸پلیس دیربورن خیابان گرینفیلد شمالی را از وارن تا فورد رود برای چند ساعت بست تا جمعیت انبوه را در خود جای دهد. مقامات می‌گویند حضور مردم در سال جاری به حدود ۴۰,۰۰۰ نفر رسید و این تجمع را به بزرگترین گردهمایی اربعین در کشور تبدیل کرد.
←شهر دیربورن در ایالت میشیگان میزبان بزرگترین تجمع شیعیان در ایالات متحده است.
#کشتی_نجات_بشریت (۱۵۷)
@borrhan
- راهپیمایی اربعین 2025
🔸پلیس دیربورن خیابان گرینفیلد شمالی را از وارن تا فورد رود برای چند ساعت بست تا جمعیت انبوه را در خود جای دهد. مقامات می‌گویند حضور مردم در سال جاری به حدود ۴۰,۰۰۰ نفر رسید و این تجمع را به بزرگترین گردهمایی اربعین در کشور تبدیل کرد.
←شهر دیربورن در ایالت میشیگان میزبان بزرگترین تجمع شیعیان در ایالات متحده است.
#کشتی_نجات_بشریت (۱۵۷)
@borrhan
❤11👍2
در شب زیارتی سیدالشهدا علیه السلام با سه بار ذکر شریف صلی الله علیک یا اباعبدالله نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!
❤7
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [269] از تاریخ ۱۱ تا ۱۸مهر ۱۴۰۴ ۱۰ تا ۱۷ربیع‌الثانی ۱۴۴٨ ✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در #هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع حکمت جناب لقمان و غضب خداوند بر مردم در غیبت امام https://www.tg-me.com/borrhan/63298 لفظ…
#لیست_جامع_هفته [270]
از تاریخ
۱۸ تا ۲۵مهر ۱۴۰۴
۱۷ تا ۲۴ربیع‌الثانی ۱۴۴٨
✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در #هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- معرفی کانال ورژن انگلیسی برهان
https://www.tg-me.com/borrhan/63346
- خلاصه‌ای از کتاب صحیح البخاری نهایة اسطوره قسمت دوم - سوم و چهارم
https://www.tg-me.com/borrhan/63350
https://www.tg-me.com/borrhan/63358
https://www.tg-me.com/borrhan/63374
- دروغگوی ابن تیمیه درباره صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63351
- تحریف و تقطیع روایت مسلم درباره دروغگو بودن عمر بن خطاب در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63354
- ابن حجر عسقلانی و اعتراف به تحریف و تقطیع روایات توسط بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63355
- توهین به حضرت موسی علیه السلام در بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63356
- بخاری مطرود علمای اهل سنت
https://www.tg-me.com/borrhan/63359
https://www.tg-me.com/borrhan/63361
- کلام عمر بن خطاب و اشاره و اماره‌ای از مفعول بودن او
https://www.tg-me.com/borrhan/63362
- وقتی احمد بصری و لیدر علمی او با مشت بر دهان هم می‌کوبند/تقطیع روایات توسط احمد بصری
https://www.tg-me.com/borrhan/63366
- سومین جلسه جریان شناسی فرقه یمانی
https://www.tg-me.com/borrhan/63368
- تکلم اهل بیت علیهم السلام به زبان شیرین فارسی/ضرب المثل‌های فارسی
https://www.tg-me.com/borrhan/63370
- راهکارهای ساده برای شناخت مدعیان دروغین
https://www.tg-me.com/borrhan/63371
- سخنان بانوی پژوهشگر سنی مذهب درباره عدم شواهد انتصاب کتاب صحیح بخاری با محمد بن اسماعیل بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63375
- توهم صحیح بودن صحیح بخاری!
https://www.tg-me.com/borrhan/63378
- بخاری و تحریف روایت اختلاف اسامه و عثمان بن عفان
https://www.tg-me.com/borrhan/63379
- بخاری و روایت از شخصی که روزی ۱۴۰ بار امیرالمومنین علیه السلام را لعن می‌کرد و فهرستی از راویان نواصب و خوارج در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63381
https://www.tg-me.com/borrhan/63382
- شیخ و سیم یوسف از عدم اعتبار صحیح بخاری می‌گوید!
https://www.tg-me.com/borrhan/63384
- کارلایل توماس از امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید
https://www.tg-me.com/borrhan/63392
- معنای تدلیس و راوی و راویان مدلس در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63386
- عالم الازهر و اشاره به کذب و افترا بودن ادعای صحیح بودن تمام صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63387
- شواهد نصب در آثار بخاری و شیعه کشی نتیجه دیدگاه بخاری نسبت به شیعیان
https://www.tg-me.com/borrhan/63389
ـ وقتی علم از اهلش اخذ نشود! فتوای عجیب بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63390
- اجتماع بزرگ شیعیان آمریکا در اربعین ۲۰۲۵
https://www.tg-me.com/borrhan/63393
🎙 بارگذاری یک جلسه سخنرانی با موضوع بررسی صحت انتساب صحیح بخاری به نویسنده آن در برهان مدیا
https://www.tg-me.com/borrhanmedia/3712
📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
الماء الجاری فی غسل البخاری - عرض و نقض لتفضیلات البخاری في كتابه «خلق أفعال العباد» - ستیزه با عقل ستیزه با علم ستیزه با عالم - مشکلتی مع البخاری - نقد و بررسی صحیحین - صحیحین و اعتماد به روایات نواصب - بررسی کتاب صحیح بخاری
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@dinclass
@al_Burhan_English #کانال_جدید
از تاریخ
۱۸ تا ۲۵مهر ۱۴۰۴
۱۷ تا ۲۴ربیع‌الثانی ۱۴۴٨
✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در #هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- معرفی کانال ورژن انگلیسی برهان
https://www.tg-me.com/borrhan/63346
- خلاصه‌ای از کتاب صحیح البخاری نهایة اسطوره قسمت دوم - سوم و چهارم
https://www.tg-me.com/borrhan/63350
https://www.tg-me.com/borrhan/63358
https://www.tg-me.com/borrhan/63374
- دروغگوی ابن تیمیه درباره صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63351
- تحریف و تقطیع روایت مسلم درباره دروغگو بودن عمر بن خطاب در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63354
- ابن حجر عسقلانی و اعتراف به تحریف و تقطیع روایات توسط بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63355
- توهین به حضرت موسی علیه السلام در بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63356
- بخاری مطرود علمای اهل سنت
https://www.tg-me.com/borrhan/63359
https://www.tg-me.com/borrhan/63361
- کلام عمر بن خطاب و اشاره و اماره‌ای از مفعول بودن او
https://www.tg-me.com/borrhan/63362
- وقتی احمد بصری و لیدر علمی او با مشت بر دهان هم می‌کوبند/تقطیع روایات توسط احمد بصری
https://www.tg-me.com/borrhan/63366
- سومین جلسه جریان شناسی فرقه یمانی
https://www.tg-me.com/borrhan/63368
- تکلم اهل بیت علیهم السلام به زبان شیرین فارسی/ضرب المثل‌های فارسی
https://www.tg-me.com/borrhan/63370
- راهکارهای ساده برای شناخت مدعیان دروغین
https://www.tg-me.com/borrhan/63371
- سخنان بانوی پژوهشگر سنی مذهب درباره عدم شواهد انتصاب کتاب صحیح بخاری با محمد بن اسماعیل بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63375
- توهم صحیح بودن صحیح بخاری!
https://www.tg-me.com/borrhan/63378
- بخاری و تحریف روایت اختلاف اسامه و عثمان بن عفان
https://www.tg-me.com/borrhan/63379
- بخاری و روایت از شخصی که روزی ۱۴۰ بار امیرالمومنین علیه السلام را لعن می‌کرد و فهرستی از راویان نواصب و خوارج در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63381
https://www.tg-me.com/borrhan/63382
- شیخ و سیم یوسف از عدم اعتبار صحیح بخاری می‌گوید!
https://www.tg-me.com/borrhan/63384
- کارلایل توماس از امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید
https://www.tg-me.com/borrhan/63392
- معنای تدلیس و راوی و راویان مدلس در صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63386
- عالم الازهر و اشاره به کذب و افترا بودن ادعای صحیح بودن تمام صحیح بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63387
- شواهد نصب در آثار بخاری و شیعه کشی نتیجه دیدگاه بخاری نسبت به شیعیان
https://www.tg-me.com/borrhan/63389
ـ وقتی علم از اهلش اخذ نشود! فتوای عجیب بخاری
https://www.tg-me.com/borrhan/63390
- اجتماع بزرگ شیعیان آمریکا در اربعین ۲۰۲۵
https://www.tg-me.com/borrhan/63393
🎙 بارگذاری یک جلسه سخنرانی با موضوع بررسی صحت انتساب صحیح بخاری به نویسنده آن در برهان مدیا
https://www.tg-me.com/borrhanmedia/3712
📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
الماء الجاری فی غسل البخاری - عرض و نقض لتفضیلات البخاری في كتابه «خلق أفعال العباد» - ستیزه با عقل ستیزه با علم ستیزه با عالم - مشکلتی مع البخاری - نقد و بررسی صحیحین - صحیحین و اعتماد به روایات نواصب - بررسی کتاب صحیح بخاری
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@dinclass
@al_Burhan_English #کانال_جدید
👍2
[ کانال برهان ]
🔺دعای ندبه با صدای آقای محسن فرهمند ✅ در اعتبار این دعای مقدسه علامه مجلسی (ره) می‌نویسد : وَ أَمَّا دُعَاءُ النُّدْبَةِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْعَقَائِدِ الْحَقَّةِ وَ التَّأَسُّفِ عَلَى غَيْبَتِهِ (عج) فَمَرْوِيٌّ 👈بسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ👉 عنِ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ…
🔸در روز متعلق به امام عصر ارواحنا فداه فایلpdf دو کتاب در موضوع دعای ندبه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
۱ـ دعاء الندبة و توثيقه من الكتاب و السنة موسسه امام هادی علیه السلام
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12540
۲- بررسی دعای ندبه ، اثر علی اصغر رضوانی
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12544
۱ـ دعاء الندبة و توثيقه من الكتاب و السنة موسسه امام هادی علیه السلام
در اثبات اعتبار دعای شریف ندبه
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12540
۲- بررسی دعای ندبه ، اثر علی اصغر رضوانی
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12544
آيا جمعه‌ها در فراق اماممان دعای ندبه می‌خوانیم؟
❤3👍2
#علم_دین (۱۲۴)
#شبهات_مهدوی (۱۶۲) #ادعیه
🔷افاضات علمی ناحیه مقدسه در عصر غیبت
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
💠 مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الروِيَّةَ فَنَروى؟!
مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى؟!
«کی شود که به آبشخورهای سیراب کننده ات درآییم و سیراب شویم؟
کی شود که از آب گوارایت بهره ای بریم، که تشنگی به درازا کشیده است؟!»
هرچند این شِکوه ها در دعای ندبه، باید زبان حال ما باشد، اما به این هم بیندیشیم که شاید قدری از این تشنگی، تقصیر خودمان هم هست که اصلا دنبال (ماء مَعین) نیستیم و به هر فاضلابی دل خوش کرده ایم...
🔷 الدر النظیم (ص ۷۳۲ : كتبت إليه يختلف إلينا أخباركم فكيف العمل بها؟ قال: فكتب إلي: من لزم رأس العين لم يختلف عليه أمره، إنها تخرج من مخرجها و هي بيضاء صافية نقية فتخالطها الأكدار في طريقها.
قال: فكتبت إليه: كيف لنا برأس العين و قد حيل بيننا و بينه؟ قال: فكتب إلي هي مبذولة لمن طلبها إلا لمن أرادها بإلحاد.) :حمیری به امام هادی علیه السلام نوشت: روایات به ما مختلف می‌رسد، چگونه به آنها عمل کنیم؟ امام هادی علیه السلام در جواب نوشتند:
در پاسخ نوشتند:
✍🏻 پی‌نوشت: خداوند کریم در قرآن کریم آیه ۲۴ - ۲۵/ابراهیم می‌فرماید: ﴿أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء * تُؤْتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون﴾
- آیا ندیده ای خداوند چگونه مثل می زند: کلمه ای پاکیزه که همچون درختی پاکیزه است که ریشه ی ثابتی دارد، و شاخه ی آن در آسمانست؛ در هر زمان به اذن پروردگارش میوه میدهد. و خداوند برای مردم مثل می‌زند، که شاید یادآور شوند....
←بر اساس روایات فراوان، مقصود از «شجره طیّبه» در آیه شریفه حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) و شاخه های آن یعنی اوصیای معصوم ایشان (علیهم السلام) هستند.←همچنین میوه های مستمرّ این درخت، به علومی که از آنان خارج می‌شود تفسیر شده است.(نمونه: بصائر الدرجات/۵۹ - دانلود اسکن)
از آنجا که می‌دانیم هم اکنون از شاخه های این درخت، وجود مسعود حضرت صاحب الزمان علیه السلام پابرجاست؛ پس بنابر صریح آیه شریفه که با لفظ عموم «کلّ حین» بیان شده، و به ضمیمه روایات تفسیری مزبور روایات تفسیری که ثمرات این درخت را علوم انتقالی امام به شیعیان←نتیجه گرفته می‌شود که در عصر غیبت نیز از ناحیه ی مقدسه ی حضرت بقیة الله (علیه السلام) علومی به شیعیان افاضه می‌شود که چه بسا ناخودآگاه و به شکل پنهانی باشد که از جزئیات کیفیت آن خبر نداریم.
البته تلاش برای رسیدن به این میوه های علم و بهره وری از آن با خود ماست، و کاهلی ما در گدایی را نمی‌توان تقصیر شجره طیبه انداخت...
➖➖➖➖➖
@borrhan
#شبهات_مهدوی (۱۶۲) #ادعیه
✳️ هنوز هم به سرچشمه راهی هست...
🔷افاضات علمی ناحیه مقدسه در عصر غیبت
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
💠 مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الروِيَّةَ فَنَروى؟!
مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى؟!
«کی شود که به آبشخورهای سیراب کننده ات درآییم و سیراب شویم؟
کی شود که از آب گوارایت بهره ای بریم، که تشنگی به درازا کشیده است؟!»
هرچند این شِکوه ها در دعای ندبه، باید زبان حال ما باشد، اما به این هم بیندیشیم که شاید قدری از این تشنگی، تقصیر خودمان هم هست که اصلا دنبال (ماء مَعین) نیستیم و به هر فاضلابی دل خوش کرده ایم...
🔷 الدر النظیم (ص ۷۳۲ : كتبت إليه يختلف إلينا أخباركم فكيف العمل بها؟ قال: فكتب إلي: من لزم رأس العين لم يختلف عليه أمره، إنها تخرج من مخرجها و هي بيضاء صافية نقية فتخالطها الأكدار في طريقها.
قال: فكتبت إليه: كيف لنا برأس العين و قد حيل بيننا و بينه؟ قال: فكتب إلي هي مبذولة لمن طلبها إلا لمن أرادها بإلحاد.) :حمیری به امام هادی علیه السلام نوشت: روایات به ما مختلف می‌رسد، چگونه به آنها عمل کنیم؟ امام هادی علیه السلام در جواب نوشتند:
هرکه ملازم سرچشمه [و منبع علم] باشد، امور برایش مختلف و مشتبه نگردد. چشمه از منبعش زلال و سفید و پاک درآید، اما در مسیر تیرگی و آلودگی با آن مخلوط می‌شود.حمیری گوید: به ایشان نوشتم: چگونه به سرچشمه دست پیدا کنیم، در حالیکه میان ما و آن فاصله افتاده؟
در پاسخ نوشتند:
آن سرچشمه در اختیار هر کس که دنبالش باشد قرار می‌گیرد، مگر کسی که با کفر و الحاد به سویش رود.
✍🏻 پی‌نوشت: خداوند کریم در قرآن کریم آیه ۲۴ - ۲۵/ابراهیم می‌فرماید: ﴿أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء * تُؤْتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون﴾
- آیا ندیده ای خداوند چگونه مثل می زند: کلمه ای پاکیزه که همچون درختی پاکیزه است که ریشه ی ثابتی دارد، و شاخه ی آن در آسمانست؛ در هر زمان به اذن پروردگارش میوه میدهد. و خداوند برای مردم مثل می‌زند، که شاید یادآور شوند....
←بر اساس روایات فراوان، مقصود از «شجره طیّبه» در آیه شریفه حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) و شاخه های آن یعنی اوصیای معصوم ایشان (علیهم السلام) هستند.←همچنین میوه های مستمرّ این درخت، به علومی که از آنان خارج می‌شود تفسیر شده است.(نمونه: بصائر الدرجات/۵۹ - دانلود اسکن)
از آنجا که می‌دانیم هم اکنون از شاخه های این درخت، وجود مسعود حضرت صاحب الزمان علیه السلام پابرجاست؛ پس بنابر صریح آیه شریفه که با لفظ عموم «کلّ حین» بیان شده، و به ضمیمه روایات تفسیری مزبور روایات تفسیری که ثمرات این درخت را علوم انتقالی امام به شیعیان←نتیجه گرفته می‌شود که در عصر غیبت نیز از ناحیه ی مقدسه ی حضرت بقیة الله (علیه السلام) علومی به شیعیان افاضه می‌شود که چه بسا ناخودآگاه و به شکل پنهانی باشد که از جزئیات کیفیت آن خبر نداریم.
البته تلاش برای رسیدن به این میوه های علم و بهره وری از آن با خود ماست، و کاهلی ما در گدایی را نمی‌توان تقصیر شجره طیبه انداخت...
➖➖➖➖➖
@borrhan
👍5❤2