▪️عبد الله بن یزید فزاری از متکلمان اباضی قرن دوم هجری می‌نویسد:
«وقام قوم من الشیعة وأفرطوا في علي کما روی لهم محدّثهم أیضاً أن... وأن أبا بکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علي عن بیعته أن یضرب عنقه إذا سلّم أبو بکر من الصلاة، فلما قعد أبو بکر في التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلّم: یا خالد لا تفعل ما أمرتك» (کتاب الردود، ص10).

... پس از آنکه علی علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، ابوبکر به خالد بن ولید امر کرد هنگامی که نماز را سلام داد گردن علی (علیه‌السلام) را بزند ، اما ابوبکر در تشهد قبل از آنکه سلام دهد ، گفت «خالد آنچه را که به تو گفتم انجام نده».

#ترور (۷۵) #خالد_بن_ولید (۸۵)
#ابوبکر_شناسی (۸۴)
@borrhan

🟥 در روز مرگ خالد بن ولید ، یکی از دشمنان قسم خورده اهل بیت علیهم‌السلام که از بزرگترین مطاعن او حمله به بیت فاطمی است ، فایل pdf کتاب فضائل اهل بیت علیهم‌السلام در صحاح سته ، تالیف علی زهراب (فاضلی) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12581

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۱۹)
#قاعده_الزام

🧠 لختی تفکر!

🔻شیوه متفاوت دعوت به دین/

شیوه اهل سقیفه و امیر عدالت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
در بیان جناب آقای مهدی امین‌فروغی


✍🏻 پی‌نوشت: مطالب ارائه شده درست است؛ البته ایشان شرح و بسط و بیان خاص ادبی خود را دارد.←ناکامی خالد و اعزام امیرالمؤمنین علیه السلام پس از او از مسلمات تاریخی است؛ این ماجرا مربوط به پیش از حجة الوداع است؛
←خالد از شدت حسد، به دروغ، نسبت ناروایی به امیر مؤمنان علیه‌السلام داد؛ و بریدۀ اسلمی را برای رساندن خبر آن، به نزد رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله فرستاد. منافقان به بریده گفتند که این مطلب را در مسجد جار بزند. رسول الله صلی‌الله علیه و اله به محض دیدن بریده، فرمودند: «یا بریدة احدثت نفاقاً؟» یعنی: «بریده منافق شده ای؟» او تکان خورد؛ و توبه کرد؛ و از آن به بعد مدافع حضرت امیر علیه‌السلام بود.

#خالد_بن_ولید (۸۷)
هشتک‌های مرتبط: #حکومت_علوی (۲۶۴)
#فتوحات (۶۸)
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۲۴۲)
#شهادت_رسولخدا #نقد_بخاری
#نقد_مسلم #فرحة_الزهراء #علمای_صالح

⚠️صحابهٔ بدون حساب و ڪتاب

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

بزرگان مخالفین ما چون از توجیه ظلم و طغیان خلفاۍ خود عاجز ماندند، دست به جعل روایتۍ زدند؛ تا نشان دهند که اصلاً صحابه حساب و کتابی ندارند وهمهٔ گناهان آنها گارانتی آمرزش دارد!

❌﴿خدا به اهل بدر نگریست، وگفت هر آنچه میخواهید انجام دهید که من شمارا آمرزیدم!

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَىٰ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ﴾
📓صحيح بخارۍ ج6 ص149
📓صحيح مسلم ج4 ص1941

و این یعنۍ:
🚫هرگونه فسق و فجور برای صحابه آزاد است
🚫هیچ حساب و کتابی پشت سر صحابه نیست
🚫بدعت‌گزارۍ برای خلفا جایز است
🚫تضمین بهشت با وجود ارتڪاب انواع گناهان!

✍🏻حال اینکه خداوندﷻ در آیه ۱۲۳ نساءمی‌فرماید:
﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾
هر كس بدى كند، در برابر آن كيفر مى‌بيند، و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى‌يابد؛

- مخالفین ما باید پاسخ دهند ،

این عقیدهٔ رفع قلـم و اباحی گری برای صحابه که مسلم و بخاری از بزرگترین مروجین آن هستند ، از کجا آمده است؟!!

نستجیرباللّٰـہ از این عقاید!
←البته هماره این سوالات شیعیان پاسخی جز هتاکی و تکفیر نداشته است ، خدا رحمت کند مرحوم سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی ، پدر مرحوم صاحب عبقات را که می‌فرمود:

«و از عجائب آن است که خود اهل سنّت هرگاه بر مقام انصاف می‌آیند، یا در مضیق بحث و برهان می‌افتند، ناچار به فسق و فجور صحابه و ابتلایشان به شهوات نفسانی و اضلال شیطانی، مقرّ می‌شوند، لیکن هرگاه شیعه این کلمه بر زبان می‌آرند رگ گردن دراز می‌کنند!»

+ فخر رازی در تفسیر کبیر، در تفسیر آیه: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الاَْرْضِ... _ أنفال، ۶۳) کلامی دارد، و در آخر آن گفته است:

«... إذا عرفت هذا فنقول: العرب کانوا قبل مقدم رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] و سلم طالبین للمال و الجاه و المفاخرة، و کانت محبّتهم معلّلة بهذه العلّة، فلاجرم کانت تلک المحبّة سریعة الزوال، و کانوا بأدنی سبب یقعون فی الحروب والفتن، فلمّا جاء الرسول علیه [ وآله ] السلام، و دعاهم إلی عبادة الله تعالی، و الإعراض عن الدنیا، و الإقبال علی الآخرة، زالت الخصومة والخشونة عنهم، وصاروا إخواناً موافقین، ثمّ بعد وفاته علیه [ وآله ] السلام لمّا فتحت علیهم أبواب الدنیا، وتوجّهوا إلی طلبها، عادوا إلی محاربة بعضهم بعضاً ومقاتلة بعضهم مع بعض.» (تفسیر رازي، ۱۵ / ۱۹۰ - دانلود اسکن)

از این عبارت فخر رازی صریح واضح است که:

صحابه بعدِ وفات رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به سنّت جاهلیّت خویش رجوع کردند، و بر دنیادوستی رغبت ورزیدند، و شیفته جاه و مال گردیدند، و عَلَم محاربه و معادات با هم برافراختند، و قرعه قتال و جدال در میان خویش انداختند، و آنچه اعراض از دنیا و اقبال بر آخرت، و عدم خصومت و خشونت و موافقت و مصادقت داشتند، آن را ترک گفتند.

✅ آری! فقط برای شیعیان جایز نیست این مسائل را مطرح کنند! و الا خود کتب مخالفین مملو از تناقضات افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!

➖➖➖➖➖
@borrhan

▫️صالح بن محمد اللحيدان از شیوخ مطرح سعودی به اصحاب شرکت کننده در جنگ بدر - که مخالفین ما معتقدند خداوند از آنها راضی است - می‌گوید «قاصر الفهم»، یعنی فهم کم و کوتاهی داشتند!

ایشان همچنین در ابتدای صحبت در باره متخلف ثانی عمر بن خطاب میگوید: «ما عنده بُعد النظر ... ، عمر دور اندیش نبود و آراء و نظرات ضعیفی داشت»

#عدالت_صحابه (۲۴۳)
#فرحة_الزهراء
@borrhan

۱۲ فایل pdf تقریر دروس امامت آیت الله سید علی حسینی میلانی در موضوع نقد و بررسی #عدالت_صحابه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12589

+ دو فرسته مهم در موضوع عدالت صحابه‌ نیز در «کانال ورژن انگلیسی برهان» قرار گرفت:←اینجا و اینجا

💢 شمشیر ظلم

وقال عمر لأبي بكر إن في سيف خالد رهقا فإن لم يكن هذا حقا حق عليه أن تقيده.

عمر به ابوبكر گفت به درستي كه در شمشير خالد ظلم وجود دارد ؛ پس اگر اين (عزل او) حق نيست اين حق است كه او را محدود گرداني.
(تاريخ طبري ج۲ص۵۰۳ – الاصابة ابن حجر ج۵ص۵۶۱ _ تاريخ الاسلام ج۳ص۳۷ ، مشابه آن : تاريخ مدينه دمشق ج۱۶ص۲۵۸)

✍🏻 پی‌نوشت: ماجرای اختلاف عمر با خالد بن الولید به دوران جاهلیت بر می گردد. «الخطاب» پدر عمر، بردۀ سیاهی بود متعلق به «هشام بن المغیرة» از ثروتمندان طایفۀ «بنی مخزوم»؛ که به علت ریشۀ نامعلوم و سابقۀ تاریک پدرش «نفیل»، تحقیر می‌شد. «عمرو بن هشام» معروف به «ابوجهل» مالک آن دو بود؛ و عمر را در سفرهای تجاری برای خدمت و «برخی امور دیگر ❗️» با خود همراه می‌کرد. عمر به خاطر آن سوابق و روابط، از مخزومیان متنفر بود.(تفصیل ماجرا)
←ابوبکر وقتی به خلافت رسید، خالد را مقرب خود ساخت؛ چون احساس می‌کرد به شمشیر او و امثال او نیازمند است؛ اما عمر خالد و حتی فرزندان او، را تحقیر می‌کرد.
←مکالمات و مشاجرات آنان در تاریخ ثبت است.

+ اختلافات شیخین درباره خالد - عدوالله

#خالد_بن_ولید #نسب_عمر
#مالک_بن_نویره
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهدا علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!
@borrhan