Абьюзеры: как ты смеешь разрушать мою жизнь, рассказывая всем о том, что я говорил и делал

#хрупкоемужскоеэго #проблеманевженщинах
Почему мужчины не советуют другим мужчинам чаще улыбаться, ведь это такое вежливое и доброжелательное поведение


#мизогиния #двойныестандарты
В какой стране первого мира женщины тратят на работу по дому на 43,7 больше времени, чем мужчины?
В какой стране сотрудницы социального сектора получают зарплату на 17 процентов меньше, чем в других отраслях, а работают больше?

Да, это все Германия.

В стране, где якобы победил феминизм, женщина все еще проводит за бытовыми делами на девять часов в неделю больше, чем мужчина. Девять часов - это вообще-то полноценная ночь отдыха.

Женщины по-прежнему воспринимаются как второй пол, существующий для обслуживания. В свежем исследовании «Vor dem Kollaps? Beschäftigung im sozialen Sektor» («По направлению к коллпасу? Занятость в социальном секторе») удалось установить, что в сфере услуг по уходу за пожилыми и детьми преобладают женщины: они составляют 80 процентов всех занятых в социальном секторе. 37 процентов всех сотрудниц - старше 50 лет. Воспитательницы, учительницы, нянечки, сиделки, социальные работницы выполняют критически важную для общества работу, не получая за это ни благодарности, ни денег.

Ночные смены, непредсказуемые переработки, тяжелые условия труда за низкую оплату приводят к тому, что желающих работать в этой сфере все меньше и меньше. Возвращаясь домой, женщины тоже не могут отдохнуть: их ждет вторая смена, неоплачиваемый домашний труд никогда не заканчивается. Причем чем старше женщина, тем выше разрыв как в оплате ее труда на работе, так и в увеличении времени на бытовую нагрузку.

В своем интервью авторки исследования не испытывают оптимизма по поводу будущего.
- На данный момент мы не можем назвать ни одного политического движения или партии, которые действительно хотят изменить фундаментальные механизмы в социальной сфере.

Полагаю, что для обычных женщин это означает только одно: уход за пожилыми и детьми по-прежнему останется на наших плечах. Потому что мужчин все устраивает как есть.


#социология #двойныестандарты
Canción sin miedo - испанская песня женского движения против фемицида.

Перевод Любавы Малышевой:

Нам больше не страшно, дрожи, государство
Кто нас осуждал – тем пора опасаться,
Пока на костях вы в спокойствии жили,
у жертв равнодушия выросли крылья.

Мы длинные списки пропавших читаем.
Воруют подруг и сестер убивают.
За фемицид призовём мы к ответу
полицию, судей и президентов.

За тех кто убийств постоянных не хочет,
Кто ищет годами пропавшую дочку,
За тех кто выходит на главную площадь
и женщин зовёт к забастовке бессрочной.
для них пропоём что нужна справедливость
устали мы плакать над общей могилой
Пусть крик наш грохочет: мы все будем жить
Мы все остановим феминицид.

Ежеминутно, ежечасно
женщинам угрожает опасность.
Мы сокрушим, мы разрушим систему.
Убьёте одну лишь — ответим мы все.

Я Анастасия, Наташа, Марина,
Елизавета, Елена, Римма.
я мать, у которой погибли любимые дочери,
я та что кричала что больше страданий не хочет.
Мы выставляем огромный счёт.
Патриархат, ты заплатишь за всё.


#феммузыка
Иногда смотришь на книгу и думаешь "до чего дурацкое название, нет никаких шансов, что это что-то хорошее", но потом открываешь и содержание оказывается очень ценным. Я уже неоднократно так обманывалась и пришла к выводу, что это своего рода клик-бейт среди издательств: дай книге броское и глупое название и привлечешь больше читателей.

1/2

Тэсс Уилкинсон-Райан в книге "Махинаторы и жертвы. Победи страх и верни контроль над своей жизнью" рассказывает, почему мы боимся быть обманутыми и как социальные стереотипы и когнитивные предубеждения способствуют тому, чтобы нас обманули.
Это глубокое исследование с множеством ссылок подробно раскрывает не только психологические, но и социологические механизмы мошенничества. Речь идет не просто об аферах, а о том, как в ткань нашей жизни вплетены ложь и обман, сколько у них лиц и масок. Тэсс разбирает иерархии и статус, системные предрассудки и негласные общественные правила.

Она задает сложные и острые вопросы.

Почему стыдно быть жертвой, но почетно наворовать миллиарды?
Как гендерное угнетение помогает мужчинам обманывать женщин и почему насильник чувствует, что имеет право на абьюз?
Каким образом страх оказаться в дураках может повлиять на потребность оказывать гуманитарную помощь другим странам?
Чей труд вознаграждается, а кто работает бесплатно? Кто принимает решения, а кто расплачивается за их последствия?

Авторка прослеживает, как социальные ожидания в иерархическом обществе формируют наше поведение: как хорошее, так и плохое. Она приходит к выводу, что люди, которые пытаются нас обмануть, преследуют двойную цель: унизить жертву и повысить свой собственный статус. На этой основе строится весь мир мошенничества, в том числе нематериального.

В книге есть пример такого поведения:

«Когда я училась в старших классах, среди учеников был популярен прикол, безобидный на первый взгляд, но с оскорбительным и даже жестоким подтекстом. Суть заключалась в том, что на шумной вечеринке парень подходил к девушке и, наклонившись к ней, говорил: „Пойдем танцевать?“ Не важно, что отвечала она, но он неожиданно громко произносил ей в ответ: „Да нет, я сказал, что тебе надо поменьше ЖРАТЬ“. Идеальный пример ловушки для дурака! Два человека осуществляют социальный обмен, который подразумевает приглашение на танец, но оборачивается оскорблением, обманом и социальным неприятием. Секрет в том, что эта ловушка работала, даже если девушка не принимала приглашения, какая разница — что бы она ни ответила, удара по самолюбию ей не избежать».

Пострадавшие от обмана испытывают жгучий стыд и вину, эффективно дополняемые внешней стигматизацией. Выгоду от этого получают не только отдельные преступники и абьюзеры. «Патриархат, аристократию и даже меритократию можно считать формами государственной эксплуатации, в которых власть хотя бы отчасти держится на обмане слабых сильными.»

Тэсс Уилкинсон-Райан рассматривает, как общий страх оказаться обманутым используется коррпорациями и государствами для разобщения граждан, для изменения их отношения к сотрудничеству с другими и к готовности помогать «Существуют мошеннические схемы, которые настолько прочно вросли в экономическую и социальную систему, что уже не вызывают подозрений в том, что в их основе эксплуатация людей и злоупотребление доверием».

Одна из глав посвящена тому, как традиционные представления о справедливости приводят к насилию в адрес женщин. Тесс пишет, что жесткое ограничение свободы женщин составляет суть и основу патриархата, а женская свобода представляет главную угрозу для мужского превосходства.

Мужчины уверены, что имеют контролировать женщин и когда мы отказываемся им подчиняться, они ощущают, что мы нарушили неписаный договор. Их воображаемый статус терпит крах, их претензии на иерархию оказываются разрушены. Культура насилия дает мужчинам право на жестокую месть, а общество одобряет их поступки.

«Убийство жены мужем — факт, встречающийся в разных культурах, однако следует отметить, что мужчины поступают так отчасти потому, что их гнев поощряется общепринятыми нормами».


#читательскийдневник #социология #культуранасилия
2/2

Гендерный аспект в схемах одурачивания играет большую роль и авторка подробно исследует, почему так происходит. "Легитимизирующие мифы о мужском превосходстве, от предвзятого мнения об ограниченных умственных способностях женщин до синдрома самозванца, связаны с традиционными представлениями о женщине как «добровольном кооператоре» в игре, которого легко обмануть". Если женщина отказывается подчиняться патриархальным нормам, это делает ее "объектом для иного рода обвинений: если ты не хочешь соблюдать правила игры, возможно, ты сама затеваешь какую-то игру. Эта система ограничений не оставляет шанса на ошибку: она заставляет женщину, словно канатоходца, балансировать на натянутом канате"

Где-то в этом месте я мрачно пришла к выводу, что выиграть невозможно и вспомнила знаменитое высказывание Аниты Саркисян о том, что в патриархате женщина не игрок - она мяч.

Интересно замечание Тэсс о синдроме самозванки. Вопреки устоявшемуся мнению, что женщины сами покоряются гендерным нормам и выбирают думать о себе как о некомпетентных, она показывает, что "общество вознаграждает женщин за то, что они притворяются _недостаточно_ талантливыми и успешными". И мы снова видим парадокс: от женщины ожидают, что она будет лгать о своих способностях, оставляя тем самым ее противникам возможность в любой момент уличить ее в обмане и призвать к расправе над коварной лгуньей.

Это потрясающе увлекательная, глубокая и построенная на научном материале книга.
Тэсс пишет о вере в справедливый мир, приводит данные экспериментов и примеры из юридической практики. Одна из самых тронувших меня частей посвящена материнству - и тому, как оно превращает женщину в жертву самого большого мошенничества на свете. Матерям присваивается самый низкий социальный статус и хотя на словах это почетно, на самом деле именно матери выполняют самую утомительную, неблагодарную и бесконечную работу. Именно поэтому патриархат стремится контролировать то, как мы распоряжаемся своим телом: возможность превратить женщину в прислугу дарит мужчинам ни с чем не сравнимое ощущение превосходства.

"Незыблемость традиционных общественных устоев обеспечивается за счет подчинения женщин", говорит Тэсс и мы знаем, что она права. Готовы ли мы платить цену, отказываясь быть мячами под ногами мужчин? В каждый момент времени мы вынуждены снова и снова принимать это решение заново.


#читательскийдневник #социология #культуранасилия
1/2

Во время Второй мировой войны женщины сражались наравне с мужчинами - как на земле, так и в воздухе.

Мы знаем о Валентине Гризодубовой, Евдокии Бершадской, Ирине Ракобольской, о подвигах "ночных ведьм" и о командирессе танкового полка Евгении Костриковой.

Женщины анализировали данные, вытаскивали раненых с поля боя, ремонтировали самолеты, обеспечивали связь, лечили, шли в атаку, работали в тылу, делали научные открытия. Но, в отличие от мужчин, они испытывали дискриминацию по признаку пола и опасность подвергнуться насилию со стороны своих же. То, как женщины воспринимают войну - тема многих феминистских исследований и мы знаем, что для нас этот опыт очень отличается от мужского.

О том, как сослуживцы-мужчины саботировали американских летчиц, рассказывает статья "Скрытый риск, с которым столкнулись женщины-пилоты во время Второй мировой войны".

Рассказы о роли американцев в победе над нацизмом чаще всего повествуют о том, как мужчины и женщины объединились ради общего дела. Но иногда женщинам, служившим в армейских подразделениях, казалось, что мужчины находятся с ними в состоянии войны.

— Однажды мне пришлось совершить вынужденную посадку, потому что когда я включила второй двигатель, он не завелся, — вспоминает летчица ВВС Джери Найман в документальном фильме «Тыловой фронт: жизнь в Америке во время ВМВ». Когда она и инспектор разобрали двигатель, выяснилось, что он набит тряпками.
— Это был саботаж, — утверждает Джери.

Другие женщины сообщали, что находили траву в топливных баках. Их парашюты были испорчены, шины порезаны, управление самолетом повреждено. Больше всего сообщений о саботаже было зафиксировано в Кэмп-Дэвисе, где как минимум 11 летчицам пришлось совершить вынужденную посадку.

Жаклин Кокран обнаружила сахар в бензобаке разбившегося самолета. Эта катастрофа унесла с собой жизнь ее коллеги Бетти Дэвис. Жаклин опасалась, что лишится работы, если сообщит об этом.

В марте 1943 года летчица Корнелия Форт погибла из-за безответственного поведения сослуживца: он неоднократно подлетал слишком близко к ее самолету, пытаясь ее напугать и доказать, что он круче нее. В конце концов он сломал крыло самолета Корнелии, он вошел в необратимое пикирование и летчица погибла. Корнелии было всего 24 года и за ее плечами было 1100 летных часов. Против убийцы не было выдвинуто никаких обвинений и он прожил долгую жизнь.

Исследовательница Хелена Пейдж Шрейдер в книге «Сестры по оружию: женщины, которые летали во Второй мировой войне» пишет, что невозможно доказать, был ли саботаж на самом деле. Важно, что поведение мужчин-летчиков в адрес летчиц было таким, что женщины верили: мужчины вполне на это способны.

Официальный инспектор ВВС, чьей задачей было оценить обстановку на воздушной базе, сообщал в своих отчетах, что неприязнь к летчицам была широко распространена и мужчины прилагали массу усилий, чтобы не допускать женщин к полетам. После объявления о создании Женской службы пилотов на авиабазе Нью-Касл, мужчины массово подавали заявления на перевод и обсуждали организацию забастовки — и это во время войны, когда гибли тысячи людей и работа авиации была критически важна.

Командир базы Кэмп-Дэвис майор Стивенсон прямо заявил женщинам, что «вы и самолеты — это расходный материал». Летчицам намеренно не давали времени на подготовку и практику, а их полеты оценивались гораздо строже, чем полеты мужчин. Командиры-мужчины запрещали летчицам вылеты во время менструаций, считая, что в этот период они «менее эффективны». Эта практика была прекращена только после того, как записи полетов доказали ошибочность этого предвзятого суждения.


#историячерезфемоптику #культуранасилия #двойныестандарты
2/2

В 1944 году мужчины-летчики отказались участвовать в испытаниях нового бомбардировщика, посчитав это слишком опасным. Руководство базы вызвало двух летчиц, которые успешно выполнили эту работу, даже несмотря на то, что во время полета двигатель загорелся из-за конструкторской ошибки.

Во время Второй мировой войны американские летчицы выполняли 80 процентов всех перегоночных миссий, участвовали в боевых действиях и летали на всех типах самолетов, но официально считались служащими федеральной гражданской службы США. Им приходилось самостоятельно оплачивать транспортные расходы до мест тренировок, парадную форму, проживание и питание. Зарплата служащих в женской эскадрилье составляла всего лишь две трети от ставки их коллег-мужчин.

За все время войны погибло 38 летчиц: 11 во время тренировок и 27 во время миссий. Армейское руководство отказалось оплатить расходы на погребение и запретило отдавать традиционные военные почести женщинам, которые пожертвовали жизнью ради победы над врагом.

В течение многих лет данные о Женской службе пилотов были засекречены. Память о подвиге летчиц стиралась. После войны мужчины приняли решение не допускать женщин в авиацию — ни в военную, ни в гражданскую.


#историячерезфемоптику #культуранасилия #двойныестандарты
Дополнительное чтение (да, я заманиваю вас в кроличью нору):

Дискриминация женщин-фронтовиков в военной прессе Великой Отечественной

Женщины в системе МПВО и ПВО в период Великой Отечественной войны

Советские женщины в Великой Отечественной войне

Девушки МПВО

Женщины-военнослужащие в подразделениях МПВО Ленинграда

Женщины-снайперы — лучшие стрелки времен Второй мировой войны

Березниковские девушки-снайперы (1941-1945 гг.)

Деятельность первых советских женщин-авиационных специалистов

Военная мобилизация женщин Юга России в годы Великой Отечественной войны

Феномен женского воинского добровольчества (1941-1945 гг.)

Участие женщин в строительных батальонах (стройбатах) в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)

Стратегии интеграции женщин в Вооруженные силы: гендерное табу против военной тактики

Участие женщин в боевых действиях на фронтах Великой Отечественной войны в советской военной периодической печати

Женщины в морской пехоте США

Gender-based issues in aviation, attitudes towards female pilots

КНИГИ:

Юлия Жукова
Девушка со снайперской винтовкой. Воспоминания выпускницы Центральной женской школы снайперской подготовки. 1944-1945

Ирина Дунаевская
От Ленинграда до Кенигсберга. Дневник военной переводчицы (1942-1945)
В книге, которую я сейчас читаю, задают вопрос: почему снова и снова нам рассказывают историю о мальчике, который кричал "волки", а не историю о Кассандре, которая была права, но ей никто не верил?


#проблеманевженщинах #историячерезфемоптику
Неспособность мужчин разговаривать о своих чувствах и эмоциях не делает их логичными.

Эмоции НЕ являются противоположностью логике. Ты не становишься логичным только оттого, что последний раз плакал в восемь лет.


#хрупкоемужскоеэго
Исследовательницы неправительственной организации Algorithm Watch проанализировали, как алгоритмы фейсбука выбирают целевую аудиторию для показа вакансий в различных индустриях.

Они разместили в фейсбуке и гугле следующие вакансии (во всех объявлениях использовались мужские окончания): разработчик систем машинного обучения, водитель грузовика, парикмахер, работник по уходу за детьми, юрист и медсестра. Все объявления содержали изображения, связанные с вакансией. Эксперимент был проведен в Германии, Польше, Франции, Испании и Швейцарии. Объявления были связаны с реальными вакансиями на крупном портале вакансий, которым пользуются жительницы всех этих стран. При размещении использовался только геотаргетинг и не была указана целевая аудитория.

В Германии вакансию для водителей грузовиков алгоритмы показали 4864 мужчинам и лишь 386 женщинам. Вакансия по поиску сотрудника по уходу за детьми охватила 6456 женщин и только 258 мужчин.

В вакансиях, предназначенных для Франции, исследовательницы решили использовать разные подходы. В одном из объявлений они использовали гендерно-нейтральную форму «водитель грузовика» (chauffeur se). В другом — только женскую форму (chauffeuse). В третьей вакансии вместо изображения грузовика была использована фотография проселочной дороги, а в четвертом — изображение косметических продуктов.

После обработки данных оказалось, что при выборе целевой аудитории фейсбук ориентируется на… wait for it… ИЗОБРАЖЕНИЕ, а не на текстовое содержание объявления. Богатая идея, конечно.
Аналогичные результаты были получены в исследовании «Дискриминация через оптимизацию: как показ объявлений в фейсбуке может привести к предвзятости последствий»

Фейсбук опирается на предыдущие выборы пользователей и это создает замкнутый круг: мы не можем увидеть что-то новое, потому что алгоритм консервативен. Сразу после публикации механизмы соцсети определяют, кому ее показывать и изменить это невозможно.

Например, фейсбук может сделать вывод, что конкретная пользовательница «не заинтересована в работе на лесопилке», и не показывать ей объявления о работе, даже если работодательница пытается с ней связаться. Ни пользовательница, ни работодательница не будут знать, что алгоритмы распорядились их выбором.

Данные по вакансиям, размещенным в Гугле, продемонстрировали аналогичную картину, хотя соотношение было менее выраженным: разница между рекламой, показываемой в основном мужчинам и в основном женщинам, никогда не превышала 20 процентов. Основным отличием стало то, что гендерная алгоритмизация гугла не была последовательной. Например, в Германии, в отличие от других стран, вакансии для водителей грузовиков показывали преимущественно женщинам. До этого Гугл уже критиковали за то, что его алгоритмы предлагают хорошо оплачиваемые управленческие должности мужчинам, исключая из охватов женщин.

Не свободны от мизогинии и другие программные решения: например, искусственный интеллект программного обеспечения для видеозвонков редко использует женские голоса. Это приводит к тому, что женские голоса и распознаются реже и передаются хуже.

Перед нами цикл самоподтверждающихся пророчеств: система, в которую не встроена защита от женоненавистничества, предоставляет несправедливое преимущество мужчинам. Процессы автоматизированного принятия решений ухудшают реальную жизнь женщин, отнимая у нас возможности и принуждая нас к неверным выборам. Кроме того, они закрепляют уже существующие стереотипы и предубеждения и вместо того, чтобы противостоять гендерному неравенству, они его усиливают.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
К новости о том, что Госдума приняла закон о создании реестра злостных неплательщиков алиментов.

Уже писала об этом: задолженность по алиментам и долги по кредитам уже давно и прекрасно проверяется через через базу судебных приставов. Все находится в открытом доступе, прозрачно, заходи и смотри.

Мужская логика поразительна: сначала они декриминализуют домашнее насилие, потом ужесточают доступ к медицинским абортам, отказываются провести закон о том, чтобы кредит можно было брать только с согласия партнера, отменяют обязательность штампа о браке в паспорте, с высоких трибун мечтают о запрете разводов и образования для женщин, а потом такие - ой, смотрите, мы о вас думаем, вот вам подачка!

Это популистская мера, которая позволит им создать еще одну контору по растрате наших налогов на херню и приобрести дешевую популярность.
В реальности ничего не изменилось: вся информация о должниках как была в открытом доступе, так и будет. Просто кто-то нагреет на этом ручонки загребущие и можно прикинуться, что они о женщинах переживают.


#мужикделал
Психология прошла большой путь всего за один век: от психоаналитического «во всем виновата мать, а вы бессознательно хотите своего отца» до «мать всё еще виновата, но вы должны носить 72 евро в неделю психологу и бесконечно пить таблетки». И только феминистская критика психологии, психотерапии и психиатрии говорит: хватит прикрывать синдромами травмы от патриархата, а диагноз ваш — «жизнь с мужиком».

Сейчас психология — это инструмент капиталистического патриархата и огромный рынок сбыта лекарств и услуг. Патологизировать женщин выгодно: женщина находит утешение в каком-нибудь синдроме и считает себя виновной в происходящем, вместо того чтобы расстаться с абьюзером или признать, что без оплачиваемого декретного отпуска невозможно одновременно ухаживать за ребенком и продуктивно работать. Психологические диагнозы — это новый клондайк для фармы и миллионов некомпетентных специалистов, которые теперь коптят небо не бесплатно, а за 72 ваших евро в час.

Радфем пересматривает и критикует все сферы жизни, и психология не исключение. В сегодняшнем выпуске Своей комнаты Ксения и Наталья прослеживают путь от психоанализа до антипсихиатрии и обсуждают, что есть норма и как мы попали в очередную ловушку патриархата — в ловушку современной психиатрической патологизации, которая снова разобщает женщин.

💜 YouTube (с таймкодом)

💜 SoundCloud

🤍 Spotify

🤍 Apple Podcasts

🤍 Deezer

💚 Castbox

💚 Yandex Music
2024/05/14 11:23:52
Back to Top
HTML Embed Code: