‏كتيب طرائف!ومنها أن رجلاً من بنغلادش اتصل بي يريد ترجمة الكتاب إلى لغته وطبعه هناك .
‏⁦ www.tg-me.com/bokalqasim1/254⁩

‏أسوأ ما في العلاقات الزوجية تدخل الأهل والصديقات في نصائح غير موفقة .
‏عندها تعود الناصحة إلى بيتها وزوجها وأولادها .
‏وتذهب المنصوحة مطلقة، فقدت زوجها وبيتها، وشتت أولادها .

‏(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)
‏أكثروا من الدعاء بشكر النعمة، وقبول العمل الصالح، والدخول برحمة الله في عباده الصالحين .

في اجتماع مجموعة من المتقاعدين، الكل يُعرف بنفسه وعمله السابق واللاحق، حتى جاء صاحب الهمة والعزيمة وذكر اسمه، أما عمله فقال: همتي الآخرة وتدارك مافات من عمري .

‏( اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين)
‏(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
‏(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
‏(اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي) .

أعلى درجات الإحسان كف الأذى، وهو مُقدم على بذل الندى .

عند حدوث مشكلة ما ، يحسن إنهاء الأمر حالاً وليس إنهاء العلاقة خاصة مع الأقارب والمعارف والزملاء .

‏(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)
‏قال الآلوسي : في تقديم (زوجك) على الجنة نوع إشارة إليه، فالزوجة مسكن القلب، والجنة مسكن البدن، ومن الحكمة تقديم الأول على الثاني .

من أدب الزيارة .
قال ﷺ: ( إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده، فلا يقومن حتى يستأذنه) الصحيحة .

قالﷺ :(ماسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثاً إلا قالت النار اللهم أجره مني) البخاري .

عدها العلماء كبيرة من الكبائر،وقلّ التناصح فيها، ألا وهي الإسبال .
قال ﷺ: "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ". 

‏(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ )
‏وقوع هذه الجملة عقب ما عدد من النعم؛فيه إيحاء إلى أن مصير نعم الدنيا إلى الفناء .
‏ابن عاشور .

مع ضعف الحال وقلة الموارد في حياة الآباء و الأجداد إلا أنه قلّ أن تجد وقفاً للزوج إلا وللزوجة فيه نصيب، ومثل ذلك في أوقاف الزوجات، وهذا من مواطن الأجر ومكامن الوفاء،فما أحسن العشرة وأطيبها .
اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا والمسلمين .

‏في الحديث:(..من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة)
‏فيه إشارة إلى ترك الغيبة لأن من أظهر مساوئ أخيه لم يستره .

‏لا تبرح مصلاك حتى تنتهي من الأذكار المشروعة ؛ فإن لم تفعل نسيتها أو ذكرتها بقلب مشغول .
‏إنما هي دقائق .
‏واغنم هذا الفضل: قال ﷺ:( الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث ، اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ) .

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ يقول:(اللَّهم أَصْلِح لِي دِينِي الذِي هو عِصمَة أَمْرِي، وَأَصْلِح لِي دُنْيَاي التِي فِيها معاشي، وَأَصْلِح لِي آخِرَتِي التِي إِلَيْهَا معادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاة زِيَادة لِي فِي كل خير، وَاجْعَل الْموت رَاحة لِي من كُل شر)مسلم .

الأمر بالحجاب أمر إلهي وهو عبادة .
‏وإن كان موروثا فنحن أولى به ، فالأمم تحافظ على عاداتها وتظهرها وتبرزها على الملأ .

‏{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
‏لو تأملت وتدبرت الآية ضحوة نهار وغدوته وعشيته ؛ لما اكتفيت ولا ارتويت .

‏لا تغفل عن أعمال يسيرة وفيها الأجور العظيمة .
‏متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير ، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع .
‏جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها .

‏(الم،ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)
‏قال الزمخشري :كل سورة افتتحت بالحروف، فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته، وتبيان عزة أهله ومن تمسك به .