Винтажный модерн 4603

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Репрессии и благосостояние

Ув. иноагент Борис Кагарлицкий представил крайне важное наблюдение о различии современных репрессий с брежневскими и советскими в принципе. В тексте идет речь о субъектном составе виктимной группы лиц, масштабах, жесткости и даже рациональности и иррациональности мер, однако, важно провести разделение по целям.

Послесталинское советское государство, при всех его недостатках, включая стабильное нарастание реакционности, использовало репрессии как политический инструмент в числе прочих, и большее внимание уделялось ограничению инакомыслия отдельными кухнями, курилками и иными компактными группами. Диссидентство должно было сохраняться in vitro благодаря самоцензуре причастных и работе осведомителей КГБ, личности которых до сих пор засекречены. Считалось, что такие инструменты более эффективны, нежели открытые публичные кампании, каждая из которых становилась в значительной мере рекламой трудов репрессируемых.

Нынешнее государство сложно назвать социалистическим, речь идет, скорее, о крайней форме колониального капитализма с отсутствием функциональных профсоюзов и подчинением всей публичной политики интересам предельно ограниченной группы лиц, объединяющих политическое влияние с обладанием крупнейшими активами, что наделяет их свойствами монополистов. Однако, называть такую модель олигархической в традиционном понимании некорректно: скорее, власть дает деньги, а не деньги - власть, что указывает на наличие ряда признаков докапиталистической, феодальной модели.

Репрессии в современной модели имеют не только политическое, но и экономическое значение. Что можно было отобрать у советского человека? Всё имущество гражданина относилось к личной, а не частной собственности, скорее, вверенной ему, а не принадлежащей. Если же говорить о "наследии царизма", то ко второй половине ХХ века всё, что можно было экспроприировать, уже было экспроприировано. Современные же репрессии, по крайней мере, изначально, надлежит рассматривать как способ легального перераспределения чужого имущества, что особенно актуально для элит. Даже уголовные и административные дела против отдельных граждан имеют материальный смысл: в актуальной фискальной системе штрафы рассматриваются не столько как инструмент восстановления правопорядка, сколько как очередной налог.

Изобилие репрессий наполняет казну, в то же время правоприменительная практика размывает нормы права, предотвращая возможность использования инструмента для контроля поведения социума. В этом плане все связанные новости, скорее, выступают в качестве отчета исполнителей о выполнении плана. Переход же от штрафов и условных сроков к реальному лишению свободы в подобной системе является следствием не политической воли, а роста энтропии - нарушения причинно-следственной связи из-за нарастающей нестабильности и лоббирования заинтересованными лицами своих интересов.

Основная причина подобной хаотизации - формирование паразитарных по отношению к государству групп, зависимых от роста энтропии (как это было во времена опричнины и ежовщины). Доходы представителей группы, их премии, продвижение по карьерной лестнице напрямую зависят от объема репрессий. Нет материального смысла годами "тихушничать", как это было принято во времена Высокого чекизма нулевых: чтобы быстрее закрыть ипотечный кредит на студию в Замкадье, выгоднее ежедневно привлекать к ответственности по человеку, отправившему 100 рублей на счет запрещенной организации. Одновременно, вызванное ростом нестабильности на фоне геополитических событий политическое усиление группы выражается в ужесточении приговоров и росте числа уголовных дел.

Так изначальный инструмент перераспределения средств от опальных элитариев к фаворитам и пополнения бюджета утрачивает функциональный смысл и приобретает качество фетиша. Это свойство также просачивается наружу - приобретение репрессиями качества "кормилицы" ведет к установлению культа репрессирующих, в том числе и через борьбу с памятными табличками с именами репрессированных.

👍2

733 views08:16