اینجاست که باز از خدا مدد بجویی ؛ این «تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ» است که حضرت به اش می فرماید.در آخر، «إِلَى اَنْ قَالَ» که بعد می فرمایند: «وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ»؛ و زیاد بگو در بقیۀ این ماه؛ همین را، «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ‏»؛ خیلی بگویی،خدا! اگر تا حالا توی ماه شعبان من را نیامرزیدی، در این بقیّه اش من را بیامرز. که این تعبیر که دارد در این روایت؛ یعنی این فرصت های آخری را که از ماه شعبان است، از این بهترین استفاده را کن که عبارت باشد از تطهیر خودت از گناهان و از خدا درخواست عفو و پوزش بطلب از گناهانت. بعد آخرین جمله که به اش می فرماید این است که این را بدان خدا به احترام ماه رمضان، توی ماه شعبان، افرادی را که مستحق آتش اند، آن ها از آتش نجات می دهد، به احترام ماه رمضان که نیامده، توی ماه شعبان می آمرزد. لذا این جمله را تو زیاد بگو و طلب آمرزش کن.
وسائل الشیعه جلد 10صفحه301- بحارالأنوار، جلد 94 صفحه 73
عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (ع)- فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ- إِنَ‏ شَعْبَانَ‏ قَدْ مَضَى‏ أَكْثَرُهُ‏ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَ تَرْكِ مَا لَا يَعْنِيكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ- وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ لِيُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ إِلَّا أَدَّيْتَهَا وَ لَا فِي قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكِبُهُ إِلَّا أَقْلَعْتَ عَنْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فِي سَرَائِرِكَ وَ عَلَانِيَتِكَ‏ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً- وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ ‏
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ:‏«دَخَلْتُ عَلَی عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (ع)فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ- إِنَّ‏ شَعْبَانَ‏ قَدْ مَضَى‏ أَكْثَرُهُ‏ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَ تَرْكِ مَا لَا يَعْنِيكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ- وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَی مِنْ ذُنُوبِكَ... وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ‏»
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 در چند روز ماندۀ از ماه شعبان زیاد دعا بخوان و استغفار کن و قرآن را تلاوت کن ❗️
📌روایتی را می‎خوانم که عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِي است. یا هروی است یا ابی‎صلت است، که در روایات داریم: « دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)»؛ می‎گوید که بر امام‎هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) وارد شدم، «فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ »؛ در آخرین جمعۀ ماه شعبان وارد شدم، «فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ»؛ حضرت رویشان را به من کردند و فرمودند که ای اباصلت، «إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ»؛ اکثر ماه شعبان گذشت و رفت، «وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ»؛ این آخرین جمعۀ ماه شعبان بود. این گفته حضرت اشاره به این دارد که این ماه که از مواقف شریفه بود، دارای منازل سلوک است و این آخرین منزل تو در سلوک شعبان است، «فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ»؛ اگر از منازل این ماه گذشتی و توشه‎ای برنداشتی و کوتاهی کردی، در بقیۀ این ماه کوتاهی نکن و جبران کن، «وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ»؛ بر تو باد بر عملی که برای تو مفید و کمک است روی آوری، «أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآن»1️⃣؛ در بقیۀ ماه شعبان زیاد دعا بخوان و استغفار کن و قرآن را تلاوت کن. 1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
🏷 جلسه سی و سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 در چند روز ماندۀ از ماه شعبان حقّ النّاس را ردکن و کینه از دل خارج کن❗️
📌«وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ »؛ به سوی خداوند از گناهان و خطاهایت توبه کن. چرا؟ حضرت تعلیل می‎فرماید، «لِيُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ جهت این است که رمضان دارد به سوی تو می‎آید و این ملاقاتت با ماه رمضان به گونه ای باشد که وقتی رمضان را ملاقات کردی برای خداوند خالص شده باشی، «وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ إِلَّا أَدَّيْتَهَا»؛ اگر امانتی از دیگران به گردن و ذمۀ تو است، ادا کن. یعنی اگر بر گردنت حقّ النّاس است، ردّ کن، «وَ لَا فِي قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَه»؛ اگر نعوذبالله در دل کینه‎ای از مؤمنی داری این‎را از دلت بکن و کنار بگذار، «وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكِبُهُ إِلَّا أَقْلَعْتَ عَنْهُ»1️⃣؛ گناهی نباشد که تو به او آمیخته باشی مگر اینکه در ماه شعبان خودت را از او جدا ساخته باشی.
1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
🏷 جلسه سی و سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 در چند روز ماندۀ از ماه شعبان تو یک تکان بخور، خدا کمکت می‎کند و دستت را می‎گیرد❗️
📌«وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ فِي سَرَائِرِكَ وَ عَلَانِيَتِكَ »؛ تقوای الهی پیشه کن و بر خداوند در نهان و آشکار توکّل کن، «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»؛ این‎ها بی‎حساب و کتاب نیست. چون در اوّل روایت فرمود که اگر حقّی از دیگری به عهدۀ تو است، اداء کن. نعوذبالله اگر از نظر نفسانی مبتلا به حقد و کینه‎ای هستی، این را کنار بگذار. می‎گویی که چکار کنم نمی‎توانم و مشکل است؟ نه. مشکل کجا است. خداوند و حریم او و عظمت و قدرت او را در نظر بگیر و به او توکّل کن و نترس. خودت را از این معصیّت‎ها و کثافت‎ها بکن، «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»؛ تو یک تکان بخور خدا کمکت می‎کند، «إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ ءٍ قَدْراً»1️⃣؛ خداوند دستت را می‎گیرد.
1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
🏷 جلسه سی و سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 در چند روز ماندۀ از ماه شعبان زیاد این دعا را بخوانید❗️
📌«وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ»؛ در این چند روزة باقیماندة از شعبان این جملات را زیاد بگو، «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِي مِنه»؛ خداوندا اگر در روزهای گذشتة ماه شعبان ما را نیامرزیدی، ما را در بقیه ماه شعبان بیامرز، «فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُعْتِقُ فِي هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ »؛ خداوند در ماه شعبان آن‎قدر از آتش نجات می‎دهد و آزاد می‎کند. چرا؟ «لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَان»1️⃣؛ برای احترام ماه مبارک رمضان. خودت را برای ماه رمضان آماده و خالص کن. مگر ماه رمضان چه ماهی است؟ ماهی است که خالق مخلوقش را دعوت کرده است.
1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
🏷 جلسه سی و سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 آمادۀ مهمانی خداوند شویم❗️
📌«دُعیتُم إلَی ضِیافهِ الله»؛ این یک ماهی است که خداوند دعوت کرده است. آن‎وقت این مهمان که نمی‎تواند با این همه گناه و کثافت بر سر خوان نعمت مولایش بنشیند. این دو ماه رجب و شعبان برای تطهیر است. خوشا به حال کسانی که در ماه رجب بار خود را بستند، «أین الرجبیون»؛ اهل ماه رجب کجا هستند؟ خوشا به حال کسانی که در ماه شعبان خودشان را تطهیر کردند. لذا من به دوستان سفارش می کنم که این جمله‎ای را که از امام‎هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) است که نقل شده است: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِي مِنْهُ»1️⃣؛ این جمله را در این چند روز زیاد تکرار کنید. که ان شاءالله خداوند ما را بر سر خوان نعمتش با حال تطهیر و پاکی بپذیرد.
1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی
📕 #تأدیب_نفس
🏷 جلسه سی و سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خدایا! همین شب اوّل دستمان را بگیر❗️
📌حالا یک سؤال مطرح است؛ به حسب ظاهر، ما مؤمن هستیم، ما مهمان خدا هستیم. امشب شب اوّل این مهمانی است؛ تازه وارد این خانه شده ایم، تازه داخل خانهٔ مهمانی خدا پا گذاشته ایم. سؤال من این است: اگر مهمان تقاضایی از میزبانش داشت، وقتی همان ابتدای ورود به خانهٔ میزبان به صاحب‎خانه بگوید: من چنین گرفتاری یی دارم، کرامت او چه اقتضا می‎کند؟ آیا این طور اقتضا می کند که مهمان بدون روا شدن حاجتش از خانه اش برود، یا همین که وارد خانه شد، همان‎جا خواسته اش را بدهد؟
خدایا! امشب، شب اوّل است و ما پایمان را داخل خانه‎ات گذاشته ایم؛ مهمانت هم هستیم؛ همین دَمِ در بیا دستمان را بگیر و کار را تمام کن! نگذار تا آخر ماه طول بکشد؛ بگذار امشب که ما از اینجا می‎رویم، همهٔ حاجت‎هایمان را بگیریم و برویم. کرامتت همین را اقتضا می‎کند؛ آقایی‎ات این است؛ ربوبیّتت این است؛ حاجات ما را همین الآن به ما بده.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

دعیتم فیه الی ضیافةالله

طبق سنوات گذشته، مراسم سخنرانی و عزاداری، از روز یک‌شنبه 12/12/1402برابربا اول‌ماه‌مبارک‌رمضان، برقرار می‌باشد.
اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء ساعت 20:30 شب
شروع سخنرانی: ساعت 21:15

آدرس: خیابان ایران، انتهای کوچه شهید ملکی

﷽
📍 تمام درهای آسمان باز می شود❗️
📌این ماه، ماه دعا است. دعا؛ یعنی درخواست عبد از ربّش ، در این ماه مقبول است و به تعبیر روایات بین عبد و ربّ دیگر هیچ حجابی در میان نیست؛ لذا به تعبیر ما، ماه مبارک رمضان، ماه گسستن و ماه پیوستن است؛ گسستن از غیر ربّ و پیوستن به ربّ. علت اینکه در روایات متعدده به دعا در ماه مبارک رمضان سفارش شده، این است که دیگر حجابی در کار نیست و آنچه را که عبد بخواهد، می تواند با ربّش راز و نیاز کند و بگوید؛ بدون هیچ‎گونه حجابی، خواسته اش به ربّ او می‎رسد و حتی مقبول هم واقع می‎شود..
پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا تُغْلَقُ إِلَى آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْه».1تمام در‎های آسمان - اشاره به جهت عِلوی است؛ یعنی آن عالم برتر از عالم ماده - در اوّلین شب ماه رمضان، یعنی امشب، باز می‎شوند؛ و این درها تا آخرین شب ماه مبارک رمضان بسته نمی‎شوند.
امام‌علی(ع) فرمودند: «أَلَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مُفَتَّحَةٌ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ»؛ آگاه باشید! تمام درهای آسمان از اوّلین شب ماه مبارک رمضان باز است. «أَلَا وَ الدُّعَاءُ فِيهِ مَقْبُول».2آگاه باشید! دعا در این ماه مبارک، پذیرفته شده است.
در روایت داریم که پیغمبراکرم(ص) در خطبه‎ای فرمودند: «دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّه». شما در ماه رمضان به مهمانی خدا دعوت شده اید. به همین دلیل اهل معرفت می‎گویند که ماه رمضان «دار ضیافت الله» است. ماه رمضان، خانۀ مهمانی خدا است.
1️⃣بحارالأنوار، ج93، ص344- مستدرک الوسائل، ج7، ص422
2️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص313- بحارالأنوار، ج 93، ص 356
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دعای روزهای ماه مبارک رمضان❗️
📌اگر به دعاهای وارد شده در روزهای ماه مبارک رمضان، دقّت کنید؛ مثلاً دعای روز اوّل؛ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فیهِ» خدایا! قرار بده روزۀ من را امروز؛ یعنی در امروز، به تعبیری «فیه» آمده است. در ادامهٔ این دعا می‌فرماید: «فیهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِیهِ» توجه کنید! یعنی امروز «قِيَامَ الْقَائِمِينَ وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعفُ عنّی عافیاً عَنِ المُجرِمین»1️⃣. از دعای اوّلین روز ماه رمضان تا روز سی‎ام ماه، کلمۀ «فیه» آمده است؛ یعنی امروز، معلوم می‎شود این دعا برای چه زمانی است. زمان، این زمان است.اگر تمام این دعا را نگاه کنید، البته آنهایی که اهلش هستند، آنهایی که این ادعیه را می‎خوانند، می‎بینند که در تمام اینها کلمۀ «فیه» آمده است؛ یعنی این دعا برای این زمان خاص است. مضمون‎ این ادعیه هم بسیار خوب و ارزشمند است.
1️⃣خدایا! روزه ام را در این ماه روزۀ روزه داران و قیامم را قیام قیام کنندگان قرار بده. و مرا از خواب غافلین بیدار کن و جرمم را ببخش ای خدای جهانیان و از من درگذر همانطور که از گنه کاران می گذری. بحارالأنوار، ج95، ص4- زادالمعاد، ص 144- مفاتیح الجنان

〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه دوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ماه مبارك رمضان به دو چیز بسیار سفارش شده است؛ یك، قرائت قرآن❗️
📌اگر شما به روایات در باب ماه مبارك رمضان مراجعه كنید، می بینید که به دو چیز بسیار سفارش شده است؛ یك، قرائت قرآن كه در روایت دارد، از نظر اجر، قرائت هر آیه اش با یك ختم قرآن در ماه های دیگر معادل است؛ یعنی اگر کسی یك آیه در ماه مبارك رمضان بخواند، اجر و ثوابش با یك ختم قرآن از اوّل تا آخر، در ماه های دیگر معادل است. این، اختصاص به ماه مبارك رمضان دارد و ما روایات زیادی در این باره داریم. من در گذشته هم به این روایات اشاره كردم كه «لِكُلِّ شَیْ ءٍ رَبِیعٌ، وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَان »1️⃣؛ هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن، ماه مبارك رمضان است؛ لذا به آن خیلی سفارش شده است. امام صادق(ع) ماه ها را تعریف می فرمایند: «فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ»؛ ماه رمضان، برجسته ترین شهر است. «وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ»؛ تا اینكه می فرمایند: «فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ»2️⃣؛ استقبال این ماه بروید.
1️⃣ الکافی، ج2، ص630- وسائل الشیعه، ج 6، ص203 و ج10،ص302- بحارالانوار، ج 89، ص 213 و ج93، ص386
2️⃣.الكافی، ج4، ص66- وسائل الشیعه، ج 10، ص305
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_6
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دو دعا، در خواست از خداوند که هر گره کوری را باز می‌کند❗️
📌از طرف دیگر به دعا خیلی سفارش شده است که در این ماه زیاد دعا کنید. مثلاً راجع به قرآن صاعد، امام‌علی(ع) می فرماید: «عَلَیكُمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِكَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ»1️⃣؛ در ماه رمضان زیاد دعا و استغفار کنید. یا در خطبه ای كه پیغمبراكرم (ص) قبل از ماه مبارك رمضان خواندند، آمده است که حضرت فرمودند: «دُعَاؤُكُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ»2️⃣؛ با همان تعبیر من كه در ماه مبارك رمضان، حجابی در كار نیست و تمام حُجب برطرف می شود. اینكه گفتم: بررسی دعاهای ما در این ماه، هیچ معطّلی ندارد، برای همین است؛ تسریع در اجابت هم بعداز آن مطرح است. اگر من این تعبیر را بیان كنم، تعبیر ساده و پائینی است ولی خوب است، عبد، هر گره كوری كه داشته باشد و در ماه مبارك رمضان با ربّ خود در میان بگذارد، آن را باز می كند. در روایات داریم كه شب اوّل ماه مبارك رمضان، درهای آسمان ها باز می شود و تا آخرین شب ماه مبارك رمضان بسته نمی شود. در این زمینه روایات متعدّدی داریم. این اشاره به همین معناست که حُجب برطرف می شود و كنار می رود. حالا ممكن است این تعبیر کوتاه باشد؛ ولی گویای این است که من نشسته ام و دارم با خدای خود حرف می زنم، او هم حاضر است و دارد به حرف های من گوش می کند. اگر او را نمی بینم، او من را می بیند. اگر حرف های او را نمی شنوم، او حرف های مرا می شنود. چه بسا من نتوانم دردهای خودم را درست بگویم، ولی او بهتر از من بداند.
1️⃣الکافی، ج4، ص88- وسائل الشیعه، ج 10، 309- بحارالأنوار، ج 93، ص378
2️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص313- بحارالانوار، ج93، ص356
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_6
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوند در هر شب از شب‎های ماه مبارک رمضان سه بار می‎فرماید: ❗️
📌امشب، شب جمعهٔ اوّل ماه مبارک رمضان است. در روایت است که خودِ شب های ماه مبارک رمضان، در اجابت دعا مؤثر است. در این رابطه در روایتی از پیغمبراکرم(ص) آمده است: «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»؛ خداوند در هر شب از شب‎های ماه مبارک رمضان سه بار می‎فرماید: «هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ»؛ آیا درخواست کننده‎ای هست که از من چیزی درخواست کند تا من آن را به او بدهم؟! «هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ»؛ آیا کسی هست که امشب توبه کند و من توبهٔ او را بپذیرم؟ «هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَه»1️⃣؛ آیا کسی هست که از من پوزش بطلبد و من پوزش او را بپذیرم؟
1️⃣بحارالأنوار، ج93، ص338
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دعا پناه بردن و درخواست کردن از موجودی است که کارگشا و گره گشا است. ❗️
📌انسان در زندگی، حاجات مختلف مادّی و معنوی دارد. حاجات مادّی هم اقسام خاصّی دارد و به تبع گرفتاری‎های مختلف، برای انسان حاجاتی پیدا می‌شود. به طور کلّی دعا یک نوع پناه بردن است. وقتی انسان گرفتاری پیدا می‎کند و
این کار یک نوع پناه بردن و درخواست است. دعا درخواست است، پناه بردن و درخواست کردن از موجودی است که کارگشا و گره گشا است. حتّی در دعای غیر مأثور هم اگر کسی بخواهد از خداوند طلب عفو و مغفرت کند، به مقام غفّاریّت حق تعالی پناه می‎برد. می گوید: «يَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ اِغْفِرْ لِی»! یا مثلاً اگر بیمار است به مقام شافی بودن خدا پناه می‎برد: «یَا شَافِی اِشْفَ»! یعنی متناسب با آن حاجت خودش، به وصفی از اوصاف پروردگارش پناه می‎برد.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چرا اوّل دعا با اللّهمّ، الهی و یا رب شروع می‌شود ❗️
📌امّا اوّل، یک اسم خاص است. شما در هر دعایی می‎بینید که «اُلوهیّت» خداوند مطرح است. مثلاً اوّل دعا، «اللّهمّ» یا «الهی» دارد. آیا این‎طور نیست؟ دعا که از اوّل شروع می‎شود، با این اسم است. این اسم ناظر به اُلوهیّت اوست؛ لذا این اسم خاص به کار می‎رود. دوّم، «ربّ» است. این، جنبهٔ توصیفی دارد، ولی «الله» اسم است. در بین اسمای الهی، اسم «الله» و از بین اوصاف خدای متعال هم وصف «ربّ» را می‎بینیم. در یکی «مدعوّ» لحاظ شده است و در دیگری «داعی» لحاظ شده است؛ در یکی، درخواست شده مطرح است و در یکی درخواست کننده. یکی سمت بالا است و یکی سمت پایین است.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ:
«أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏ وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ»
ترجمه: در هر حالتی که هستی، اطاعت خداوند سبحان را انجام بده و به مقدار چشم بر هم زدنی قلب و دلت از ترس و امید به خداوند خالی نشود و همواره استغفار کرده و از خداوند طلب بخشش کن.
شرح: روایت از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: اطاعت خداوند سبحان را بکن در هر حالی، «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ مراد این نیست که یک وقت خیال کنید که در حالی، مثلاً فرض کنید: به حسب ظاهر، شروع کنید عمل های واجب یا مثلاً مستحب انجام بدهید برای ظاهر. این را خوب دقّت کنید. معنایش این است به این که مقیّد باشی در حالی هستی، عمل مشروع انجام بدهی؛ این دو تا با هم فرق می کند. مشروع، اطاعت خدا به این است که کاری را که انسان می کند، مشروع باشد. توجّه کنید! یعنی عمل نامشروع انجام ندهید. توجّه کنید این جوری من معنا کردم. «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ هر کاری، مثلاً فرض کنید، چه می دانم، با دستت می خواهی عملی انجام بدهی، با پایت، با زبانت، با گوشت، با چشمت، گوش کنید! بلاخره این هاست دیگر، حرفی که می زنی، مقیّد باش حرف مشروع از دهنت در بیاید، گوش می خواهی بکنی، آهنگ مشروع گوش بکن. می خواهی نگاه کنی چیزی را مشروع باشد؛ تمام این اعضا و جوارح تو در هر حال، ازش کار مشروع صادر بشود. این جوری تعبیر می کنند. «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ اینجا مربوط به اعضاء به اصطلاح، بیرونی، جوارح است. بعد می رود سراغ درونیت. این مال بیرونت، اعضا و جوارحی که داری، اعمال بیرونیت، حالا می رویم تویت.«وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ» حالا رفتیم تو، از نظر درونیّت هم،«وَ لَا تُخْلِ» خالی اش نکن، خالی نکن دلت را از بیم و امید نسبت به خدا، دو تا چیز است، این خودش می فهماند که باید این ها باشند. می گوید: خالی اش نکن، معلوم می شود تویش این را مسلّم گرفته علی(ع)، مسلّم گرفته که باید توی دلت هم خوف باشد، هم رجاء، هم بیم از خدا و هم امید به خدا. خالی نکنی دل را از چی؟ بیم و امید به خدا، «طَرْفَةَ عَيْنٍ»؛ یک چشم به هم زدن، در آنجا اعمال بیرونی را می گوید «فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ»؛ آنجا، آن تعبیر را می کند مال اعمال بیرونی، در هر حالی، کاری که می کنی مشروع باشد. می رود سراغ درونت، می گوید یک چشم بر هم زدن، دلت را خالی نکنی از بیم و امید به خدا، هر دو در چی؟ همۀ چی؟ اوقات در دل تو باشد این، یک چشم بر هم زدن هم خالی نشود،
بعد سوّم: «وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ»؛ خوب دقّت کن! ملازم باش با استغفار. استغفار یعنی پوزش از خدا و پناه به مقام غفّاریت. دو چیز گفتم، خوب حرف های من را گوش کنید. چون دو تا مطلب گفته بوده علی (ع)، لذا این دو تای است که من می گویم:
اوّل گفته بود: اعضا و جوارحت، عمل های مشروع ازش صادر بشود. در هر حال. دوّم: دلت خالی نشود از خوف و رجاء نسبت به خدا. دو تا چیز. استغفار هم به هر دو تایش می خورد. «وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ»؛ ممکن است نعوذبالله، گاهی خطا صادر شود از اعضا و جوارح تو، تو ممکن است نعوذبالله، دلت غفلت کند از خدا؛ مال توی دلی است. لذا نسبت به اوّلی پوزش بطلب از خدا؛ نسبت به دوّمی پناه ببر به غفّاریت مقام غفّاریت خدا. بسیار زیبا، حساب شده در یک به تعبیر من، بُعد معرفتی علی (ع)، انسان را، گوش کنید. قشنگ نسبت به اعمال بیرونی و دورنی اش هدایت می کند.
غررالحكم و دررالكلم، ص146
قَالَ عَلِیٌّ(ع): أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏ وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ
غررالحكم و دررالكلم، ص 183
جایی که کلام مفهوم نیست¹
جایی که کلام بهتر است تغییر کند یا حذف شود.
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چرا برای دعا کردن ده مرتبه یا الله گفته می‌شود و بعد دعامی‌کنیم❗️
📌اینکه در ادعیه، «الهی» و «اللّهم» و امثال این ها آمده است، و حتّی در باب دعاها گفته می شود که ده مرتبه «یا الله» بگو و بعد دعا کن، به این جهت است که «الله»، این لفظ جلاله، اسم است برای موجودی که مستجمعِ جمیعِ صفات است. هر کمالی را که فکر کنی، در این اسم هست؛ هم رازق است، هم شافی است، هم کافی است، هرچه بگویی هست. «الهی»، «یا الله» و «اللّهم»؛ یعنی ای موجودی که همهٔ کلیدها و همه خیرها در دست تو است! ای کسی که تمام اوصاف جمال و کمال در تو است! لذا هر حاجتی که از حوائج باشد، در این قالب می‎گنجد و با این خِطاب تناسب دارد. این که شما می‎بینید که در ادعیه لفظ جلاله به کار رفته، به همین دلیل است. این اسم لحاظ مدعوّ است و اشاره به طرف بالا است.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir