⭕ *حكم تذوق الطعام نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*تسأل الأخت س.ع.ح، من القصيم... الخضراء عن ذوق الطعام في نهار رمضان، كأن تذوق طهية الطعام الملح أو نحوه؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*لا حرج في ذلك، لا حرج في أن يذوق الطباخ طعم الطعام هل هو مالح أو خانس لا بأس بذلك؛ لكن لا يبتلعه يذوقه بلسانه ثم يلقيه يبصقه ولا يبتلع شيئا ولا حرج في ذلك.*



https://binbaz.org.sa/fatwas/27613/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B0%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*من اليمن المستمع علي عباس فاضل بعث برسالة يقول فيها: ما حكم من قبل زوجته في نهار رمضان هل يبطل صومه أو يجرحه؟ وهل عليه كفارة أم لا أفيدونا جزاكم الله خيراً؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*من قبل زوجته في الصيام فصومه صحيح، وهكذا لو لمسها أو نام معها كل ذلك لا يضر صومه؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وسأله عمر عن ذلك قال: إنه قبل امرأته قال: هششت يوماً فقبلت امرأتي، قال: أرأيت لو تمضمضت؟ قال: ...... قال: هكذا، فكما أن المضمضة لا تضر الصوم فهكذا القبلة إذا كان ما خرج منه شيء، أما إذا خرج منه مني يبطل الصوم، أما إذا كان ما خرج شيء قبلها ولمسها ولكن لم يخرج شيء فصومه صحيح، ولو أمذى لم يضره أيضاً على الصحيح، المذي لا يبطل الصوم، وهو الماء اللزج الذي يخرج على أثر الشهوة، على طرف الذكر هذا لا يبطل الصوم، لا يبطل الصوم وإنما يبطل بالمني وهو الماء الغليظ الذي يخرج دفقاً بلذة بسبب الشهوة، وإذا كان يخشى لسرعة شهوته فينبغي له ترك التقبيل، إذا كان يخشى خروج المني لشهوته السريعة فينبغي له ترك ذلك.*

*وقد روى أبو داود  ورحمه: أن النبي ﷺ استأذنه إنسان في التقبيل فأذن له، واستأذنه آخر فلم يأذن له، فإذا الذي أذن له شيخ كبير، والذي لم يؤذن له شاب قال بعض أهل العلم: معنى ذلك: أن الشاب قد لا يملك نفسه وقد تسبقه شهوته بخلاف الشيخ الكبير وفي إسناده نظر.*

*والحاصل والخلاصة: أنه إذا كان يخشى فلا يقبل يترك التقبيل، أما إذا كان لا يخشى اللي: يعرف نفسه وأنه لا خطر في التقبيل فلا بأس بذلك ولا حرج. نعم.*

*المقدم: جزاكم الله خيراً.*


https://binbaz.org.sa/fatwas/8945/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم من واقع أهله في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*السائلة تقول سماحة الشيخ: أريد أن أعرف حكم الشرع في نظركم فيمن وقع على زوجته في رمضان دون إرادتها، وهي كارهة لذلك، تقول السائلة: فقد كنت شبه نائمة عندما سمعت صوت المسجد ليؤدون الصلاة، والذي حدث بعد سماعي لصوت المسجد بقليل بأن زوجي أيضًا لا يدري هل كان يعلم بالأذان أم لا، وأعتقد أنه كان نائمًا، فماذا أفعل، وهل علي كفارة وأنا كارهة لما وقع، وكنت من قبل أخشى الوقوع في هذا، وأستبعده إذا قرأت حكم ذلك في الكتب، هل على زوجي كفارة، أنا عندي أطفال وأقوم بواجباتهم وشئونهم وشئون زوجي، فقد يكون الصيام -يا سماحة الشيخ- شهرين يكلف علي مع أعمال المنزل ومشاكل الأطفال، وهل يكون صيام الشهرين متتابع أم لا مأجورين؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*عليكما جميعًا التوبة إلى الله أولًا، والندم، والإقلاع من هذا الذنب، وعدم العودة إليه؛ لأن هذا منكر عظيم، الجماع في رمضان منكر عظيم، ومن كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك والتوبة إلى الله مما وقع، عليك وعلى زوجك جميعًا التوبة إلى الله، وعليكما جميعًا كفارة، وهي: عتق رقبة، لكن الرقاب غير متيسرة الآن، فإن لم يستطع العتق فصيام شهرين متتابعين -ستين يومًا­- لابد من ذلك، فإذا عجزتما عن الصيام فإطعام ستين مسكينًا، الذي لا يستطيع على الصيام يطعم ستين مسكينًا، أنت وزوجك، ستين مسكينًا؛ كل مسكين له كيلو ونص تسعين كيلو، كل واحد له كيلو ونصف من قوت البلد: من تمر أو أرز أو حنطة؛ هذا هو الواجب على من أتى زوجته على الزوج وعلى الزوجة.*

*وكونك تكرهين ما يسقط عنك الكفارة، الواجب منعه، الواجب منعه بالقوة، وعدم السماح له، فإذا قهرك بالقوة والضرب كنت معذورة، أما مجرد الكراهة فقط ما يكفي، عليكما الكفارة جميعًا، والتوبة إلى الله جميعًا وقضاء اليوم، ونسأل الله للجميع الهداية.*

*المقدم: أحسن الله إليكم! الاختيار الشهرين -يا سماحة الشيخ- أو الصيام هل هي مخيرة بذلك؟*

*الشيخ: الترتيب من عجز عن الصيام ينتقل إلى الطعام، ومن قدر على الصيام يصوم شهرين متتابعين -ستين يومًا- فإن عجز، عجز لكونها ترضع أو لمشاغلها الكثيرة أو لمرض ينتقل إلى الطعام، وهكذا الرجل إذا شق عليه لعمل يعمله أو لمرض.. أو نحو ذلك؛ انتقل إلى الإطعام. نعم.*

*المقدم: أحسن الله إليكم! وبارك فيكم سماحة الشيخ.*



https://binbaz.org.sa/fatwas/14539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم من أصبح جنبًا في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*السائل من السودان يقول في هذا السؤال: رجل وقع على أهله في ليل رمضان ثم نام قبل أن يغتسل ولم يستيقظ لصلاة الفجر، وظل نائمًا حتى الظهر وهو لا يزال جنبًا، ثم قام واغتسل وصلى الظهر، فماذا عليه؟ وهل صومه ذلك اليوم جائز؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*نعم، صومه صحيح إذا كان الجماع في الليل صومه صحيح، ولكنه أخطأ في عدم ضبط الأمور ما جعل ساعة يركدها على الصبح حتى يقوم أو قبيل الصبح، أو ينبه أحدًا من أهل بيته يوقظونه، والواجب عليه إذا استيقظ أن يبادر فيصلي الفجر، يغتسل ويصلي الفجر ثم يصلي بعدها الظهر في وقتها إلى آخره.*

*فالحاصل أنه مفرط ومتساهل وصومه صحيح إذا كان نوى الصوم صومه صحيح ولو نام إلى الظهر، صومه صحيح، لكن عليه التوبة إلى الله من تساهله، وإذا قام يغتسل ويصلي الفجر، سواء قام الضحى أو الظهر يصلي الفجر ثم يصلي بعدها الصلاة الأخرى. نعم.*


https://binbaz.org.sa/fatwas/13963/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *ينكر على من تعاطى شيئًا من المفطرات في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*يقول بعض الناس إذا رأيت مسلمًا يشرب أو يأكل ناسيًا في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره؛ لأن الله أطعمه وسقاه، كما في الحديث، فهل هذا صحيح؟ أفتونا مأجورين.*


🔴 *_الجــواب :_*


*من رأى مسلمًا يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئًا من المفطرات الأخرى ناسيًا أو متعمدًا وجب إنكاره عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر، ولو كان صاحبه معذورًا في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان، وإذا كان من أظهر ذلك صادقًا في دعوى النسيان فلا قضاء عليه؛ لقول النبي ﷺ: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه[1] متفق على صحته.*

*وهكذا المسافر ليس له أن يظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله، بل عليه أن يستتر بذلك حتى لا يتهم بتعاطيه ما حرم الله عليه، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك.*

*وهكذا الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين؛ سدًا لباب التساهل في هذا الأمر، ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين. والله ولي التوفيق[2].*

____________

*1- رواه البخاري في (الصوم) باب إذا أكل أو سرب ناسيًا برقم 1933، ومسلم في (الصيام) باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر برقم 1155 واللفظ له.*

*2- نشر في (مجلة البحوث الإسلامية) العدد 30، وفي كتاب (الدعوة) الجزء الثاني ص 160، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 255).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11752/%D9%8A%D9%86%D9%83%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%89-%D8%B4%D9%8A%D9%89%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم حقنة الوريد والعضل للصائم*


📝 *_الســؤال :_*


*ما حكم من حقن حقنة في الوريد والعضل أثناء النهار بشهر رمضان وهو صائم وأكمل صومه، هل فسد صومه ووجب قضاؤه أم لا؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*صومه صحيح؛ لأن الحقنة في الوريد ليست من جنس الأكل والشرب، وهكذا الحقنة في العضل من باب أولى، لكن لو قضى من باب الاحتياط كان أحسن. وتأخيرها إلى الليل إذا دعت الحاجة إليها يكون أولى وأحوط؛ خروجًا من الخلاف في ذلك. وفق الله الجميع[1].*

___________

*1- استفتاء شخصي وقد صدرت الإجابة عنه من مكتب سماحته بتاريخ 27/3/1399هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 257).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11754/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AD%D9%82%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B6%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%89%D9%85


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم استعمال معجون الأسنان وقطرة الأذن والعين للصائم*


📝 *_الســؤال :_*


*ما حكم استعمال معجون الأسنان، وقطرة الأذن، وقطرة الأنف، وقطرة العين للصائم، وإذا وجد الصائم طعمها في حلقه فماذا يصنع؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك، وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه.*

*وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء. فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب، لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب.*

*أما القطرة في الأنف فلا تجوز لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي ﷺ: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا[1].*

*وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث، وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه. والله ولي التوفيق[2].*


_______________

*1- رواه الترمذي في (الصوم) باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم برقم 788، وأبو داود في (الطهارة) باب في الاستنثار برقم 142.*

*2- نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته ص 175، وفي جريدة (الجزيرة) العدد 9589 بتاريخ 12/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 260).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11806/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88%D9%82%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B0%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%89%D9%85


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم استعمال الكحل وأدوات التجميل في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان؟ وهل تفطر هذه أم لا؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقًا، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم.*

*وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك، كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم، مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر بالوجه.*
*والله ولي التوفيق[1].*

_____________

*1- نشر في كتاب (الدعوة) الجزء الثاني ص 170، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 259).*


https://binbaz.org.sa/fatwas/11802/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم مشاهدة الأفلام والتلفاز ولعب الورق في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*بعض الصائمين يقضون معظم نهار رمضان في مشاهدة الأفلام والمسلسلات من الفيديو والتلفاز ولعب الورق، فما هو رأي الدين في ذلك؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الواجب على الصائمين وغيرهم من المسلمين أن يتقوا الله سبحانه فيما يأتون ويذرون في جميع الأوقات، وأن يحذروا ما حرم الله عليهم من مشاهدة الأفلام الخليعة التي يظهر فيها ما حرم الله، من الصور العارية وشبه العارية، ومن المقالات المنكرة، وهكذا ما يظهر في التلفاز مما يخالف شرع الله، من الصور والأغاني وآلات اللهو والدعوات المضللة.*

*كما يجب على كل مسلم صائمًا كان أو غيره أن يحذر اللعب بآلات اللهو، من الورق وغيرها من آلات اللهو؛ لما في ذلك من مشاهدة المنكر وفعل المنكر، ولما في ذلك أيضًا من التسبب في قسوة القلوب ومرضها واستخفافها بشرع الله والتثاقل عما أوجب الله، من الصلاة في الجماعة أو غير ذلك من ترك الواجبات والوقوع في كثير من المحرمات، والله يقول سبحانه: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ.وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7]، ويقول سبحانه في سورة الفرقان في صفة عباد الرحمن: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [الفرقان:72].*

*والزور يشمل جميع أنواع المنكر، ومعنى لا يشهدون: لا يحضرون، ويقول النبي ﷺ: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف[1] رواه البخاري في صحيحه، معلقًا مجزومًا به. والمراد بالحر –بالحاء المكسورة المهملة والراء المهملة– الفرج الحرام.*

*والمراد بالمعازف: الغناء وآلات اللهو؛ ولأن الله سبحانه حرم على المسلمين وسائل الوقوع في المحرمات.*

*ولا شك أن مشاهدة الأفلام المنكرة، وما يعرض في التلفاز من المنكرات من وسائل الوقوع فيها، أو التساهل في عدم إنكارها.* *والله المستعان[2].*

_______________

*1- رواه البخاري معلقًا في (الأشربة) باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه.*

*2- من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (صحيفة الحياة) وأجاب عنها بتاريخ 8/9/1413هـ عندما كان رئيسًا لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 316).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/12254/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D9%84%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم استعمال الطيب كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان*


📝 *_الســؤال :_*


*هل يجوز استعمال الطيب كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*نعم يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور[1].*

_______________

*1- نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ج2 ص 128، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 267).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11843/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D9%83%D8%AF%D9%87%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *الحائض إذا طهرت في أثناء النهار وجب عليها الإمساك*


📝 *_الســؤال :_*


*ما الحكم إذا طهرت الحائض في أثناء نهار رمضان؟*



🔴 *_الجــواب :_*


*عليها الإمساك في أصح قولي العلماء لزوال العذر الشرعي، وعليها قضاء ذلك اليوم كما لو ثبتت رؤية رمضان نهارًا، فإن المسلمين يمسكون بقية اليوم، ويقضون ذلك اليوم عند جمهور أهل العلم، ومثلها المسافر إذا قدم في أثناء النهار في رمضان إلى بلده فإن عليه الإمساك في أصح قولي العلماء لزوال حكم السفر مع قضاء ذلك اليوم. والله ولي التوفيق[1].*

_______________

*1- نشر في (تحفة الإخوان) لسماحته ص 179، وفي مجلة (الدعوة) العدد 1673، في 6/9/1419هـ، وفي جريدة (الندوة) العدد 12218 بتاريخ 17/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 193).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11377/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%89%D8%B6-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%83


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *من اشتد به العطش فشرب فعليه القضاء لا كفارة*


📝 *_الســؤال :_*


*رجل صام في رمضان، واشتد به العطش فشرب فما الحكم؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*عليه قضاء ولا كفارة عليه في أصح قولي العلماء. وإن كان قد تساهل في ذلك فعليه التوبة إلى الله مع القضاء.*

*أما الكفارة فلا تجب إلا على من جامع في نهار رمضان ممن يجب عليه الصيام؛ لأن الحديث ورد في ذلك خاصة[1].*


______________

*1- نشر في (مجلة البحوث الإسلامية) العدد 24، وفي مجلة (الدعوة) العدد 1527 بتاريخ 5/9/1416هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 255).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11746/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%B4-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%A8-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D8%A7-%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A9


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم القيء للصائم*


📝 *_الســؤال :_*


*ما حكم من ذرعه القيء وهو صائم، هل يقضي ذلك اليوم أم لا؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*حكمه أنه لا قضاء عليه، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء؛ لقول النبي ﷺ: من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء[1]. *خرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة .[2*

_______________

*1- رواه ابن ماجه في (الصيام) باب ما جاء في الصائم يقيئ برقم 1676.*

*2- مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 265).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/11823/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A1-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%89%D9%85


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya