Врачи и люди социальных профессий
Врачи и люди социальных профессий живут в большом темпе и, как модно говорить сейчас, выгорают. Особенно если находятся в каком-то сжатом графике и несколько однообразном функционале. Человек механизируется, выполняя одну и ту же работу, и уже возникает эффект конвейерной линии, когда человек сам напоминает робота. Здесь, конечно, спасает, как и во многих таких случаях, любовь. В том смысле, что, когда мы вновь пришедшего человека воспринимаем не как статистическую единицу, а как живого человека, – то не происходит того эффекта, когда мы застреваем в одном паттерне.
Может даже надо не то, чтобы вступать с ним в общение, спрашивать, как его дела, а достаточно, просто сопереживания или, например, удивиться стойкости человека в определённой ситуации.
Всё равно ведь рождается какая-то реакция именно этого человека. Есть даже такой эффект детских домов, когда дети попадают в заданную обстановку, где всё уже расписано, так что мозгу уже не за что зацепиться, поэтому начинается регрессия. В домашней обстановке, если речь не идёт о крайней нищете, всё равно какой-то есть люфт, как одна женщина писала: выбрать варежки или перчатки.
Были беседы [ссылки – в подборке, о которой ниже] про узников лагерей, где с узниками лагерей сравнивались врачи. Речь шла о том, что когда человек выбирает (у него есть всё-таки варианты выбора собственного отношения к происходящему), – то мозг как бы живёт, мозг развивается.
Во-вторых, очень важно не потерять ниточку связи с Богом. Как-то, по возможности, если удаётся, – читать Иисусову молитву или «Пресвятая Богородице, спаси нас», или какую-то другую. Если эта ниточка не разорвётся – есть возможность провести весь день без сильного утомления. Такой эффект интересный получается.
Если мы на кого-то разгневались, осерчали, – можно куда-нибудь выйти на несколько минуточек и прямо своими словами обратиться к Богу: «Господи, прости меня, что я разозлилась». Когда мир восстанавливается – можно вернуться и вновь погружаться в этот водоворот рабочего процесса.
В беседах «С чего начать христианскую жизнь?», в части 4 разбиралась тема как сопротивляться выгоранию. «Выгорание. Жизнь стала восприниматься как неинтересная. Перенасыщенность информацией, общением»
Youtube | Rutube
В подборке ««Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий – лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)»
Вконтакте | на сайте Соловецкого монастыря
приводил в одной из бесед мысли женщины, духовного чада святого преподобноисповедника Севастиана Карагандинского. Она, будучи врачом «Скорой помощи» ехала на вызов, спешила, он ей сказал, что не надо так, совсем сломя голову, торопиться, а посоветовал молиться, читать «Богородице, Дево, радуйся…» и ехать спокойно.
Бывало, что она ехала с молитвой по вызову, где ребёнок проглотил кость, приезжает – а он уже её выплюнул. И тому подобные случаи...
Когда рабочий процесс происходит через молитву – то многие моменты начинают сами собой как-то рассасываться.
Врачи и люди социальных профессий живут в большом темпе и, как модно говорить сейчас, выгорают. Особенно если находятся в каком-то сжатом графике и несколько однообразном функционале. Человек механизируется, выполняя одну и ту же работу, и уже возникает эффект конвейерной линии, когда человек сам напоминает робота. Здесь, конечно, спасает, как и во многих таких случаях, любовь. В том смысле, что, когда мы вновь пришедшего человека воспринимаем не как статистическую единицу, а как живого человека, – то не происходит того эффекта, когда мы застреваем в одном паттерне.
Может даже надо не то, чтобы вступать с ним в общение, спрашивать, как его дела, а достаточно, просто сопереживания или, например, удивиться стойкости человека в определённой ситуации.
Всё равно ведь рождается какая-то реакция именно этого человека. Есть даже такой эффект детских домов, когда дети попадают в заданную обстановку, где всё уже расписано, так что мозгу уже не за что зацепиться, поэтому начинается регрессия. В домашней обстановке, если речь не идёт о крайней нищете, всё равно какой-то есть люфт, как одна женщина писала: выбрать варежки или перчатки.
Были беседы [ссылки – в подборке, о которой ниже] про узников лагерей, где с узниками лагерей сравнивались врачи. Речь шла о том, что когда человек выбирает (у него есть всё-таки варианты выбора собственного отношения к происходящему), – то мозг как бы живёт, мозг развивается.
Во-вторых, очень важно не потерять ниточку связи с Богом. Как-то, по возможности, если удаётся, – читать Иисусову молитву или «Пресвятая Богородице, спаси нас», или какую-то другую. Если эта ниточка не разорвётся – есть возможность провести весь день без сильного утомления. Такой эффект интересный получается.
Если мы на кого-то разгневались, осерчали, – можно куда-нибудь выйти на несколько минуточек и прямо своими словами обратиться к Богу: «Господи, прости меня, что я разозлилась». Когда мир восстанавливается – можно вернуться и вновь погружаться в этот водоворот рабочего процесса.
В беседах «С чего начать христианскую жизнь?», в части 4 разбиралась тема как сопротивляться выгоранию. «Выгорание. Жизнь стала восприниматься как неинтересная. Перенасыщенность информацией, общением»
Youtube | Rutube
В подборке ««Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий – лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)»
Вконтакте | на сайте Соловецкого монастыря
приводил в одной из бесед мысли женщины, духовного чада святого преподобноисповедника Севастиана Карагандинского. Она, будучи врачом «Скорой помощи» ехала на вызов, спешила, он ей сказал, что не надо так, совсем сломя голову, торопиться, а посоветовал молиться, читать «Богородице, Дево, радуйся…» и ехать спокойно.
Бывало, что она ехала с молитвой по вызову, где ребёнок проглотил кость, приезжает – а он уже её выплюнул. И тому подобные случаи...
Когда рабочий процесс происходит через молитву – то многие моменты начинают сами собой как-то рассасываться.
К тому же, когда есть всё-таки любовь к людям, – то она становится той самой второй доминантой, которая не даёт патологической доминанте, являющейся основой для выгорания, развернуться.
Некоторые отмечают, что выгорание связано с тем, что Бог «испаряется» посреди суеты, как один священник сформулировал.
В беседах приводил образ одной медсестры из кардиологического отделения, которая любила очень свою работу, но со временем, как можно предположить, вследствие суеты вот этот первоначальный посыл о любви к людям стал испаряться из сознания (его же надо постоянно восстанавливать в памяти). Смысловая вертикаль в ней нивелировалась и на первый план выходили проблемы: грязные бинты, нехватка средств, сложные отношения среди персонала... И всё как-то начинало надламывать.
Вспоминал я в таких случаях образ священника Герасима, из книги «Архиерей», который начал лечить людей из беднейших слоев общества, пытался дойти до границ человеческого моря (море людского горя) и понял, наконец, что оно безбрежно. Это обилие человеческого горя его сломало. Он впал в отрицание Бога, если можно так сказать. Архиерей как раз вернул о. Герасима к жизни и объяснил, что он просто пытался своими силами справиться с тем, что никому из людей не под силу. Язва разъедает человека изнутри. В плане нравственном – это какие-то страсти, в плане биологическом – это всякие болезни, и пр. То есть, нарушения, искажения того первоначального замысла Бога о творении (в том числе – и о человеке) вследствие грехопадения.
Когда человек развивается в благодати, перед ним открывается возможность не только не сломаться под натиском этого горя человеческого, но и каким-то образом ещё и помочь.
Юлиана Владимировна, директор Центра свт. Василия Великого, рассказывала, что если не будет веры, – то можно просто сломаться под обилием этих проблем. Её деятельность связана с социальной помощью. У неё есть очень интересное интервью в программе «Парсуна» с Владимиром Легойдой
Youtube | Rutube
Вера очень важна. Люди умирают, и если человек не имеет смысловой вертикали, – то видит только одни смерти и ломается. Если врач понимает, что смерть – это переход, и он созерцает тайну перехода, то даже если он видит, как люди умирают – его это отчасти призывает посмотреть и с другой стороны: что время скоротечно, поэтому не надо терять его попусту. Как говорил Иван Ильин, делай только то, ради чего ты готов умереть.
Тогда у человека появляется, в результате сложения всех этих и прочих факторов, иммунитет, который позволяет ему что-то противопоставить бешеному темпу, иногда обезличенной атмосфере.
Некоторые отмечают, что выгорание связано с тем, что Бог «испаряется» посреди суеты, как один священник сформулировал.
В беседах приводил образ одной медсестры из кардиологического отделения, которая любила очень свою работу, но со временем, как можно предположить, вследствие суеты вот этот первоначальный посыл о любви к людям стал испаряться из сознания (его же надо постоянно восстанавливать в памяти). Смысловая вертикаль в ней нивелировалась и на первый план выходили проблемы: грязные бинты, нехватка средств, сложные отношения среди персонала... И всё как-то начинало надламывать.
Вспоминал я в таких случаях образ священника Герасима, из книги «Архиерей», который начал лечить людей из беднейших слоев общества, пытался дойти до границ человеческого моря (море людского горя) и понял, наконец, что оно безбрежно. Это обилие человеческого горя его сломало. Он впал в отрицание Бога, если можно так сказать. Архиерей как раз вернул о. Герасима к жизни и объяснил, что он просто пытался своими силами справиться с тем, что никому из людей не под силу. Язва разъедает человека изнутри. В плане нравственном – это какие-то страсти, в плане биологическом – это всякие болезни, и пр. То есть, нарушения, искажения того первоначального замысла Бога о творении (в том числе – и о человеке) вследствие грехопадения.
Когда человек развивается в благодати, перед ним открывается возможность не только не сломаться под натиском этого горя человеческого, но и каким-то образом ещё и помочь.
Юлиана Владимировна, директор Центра свт. Василия Великого, рассказывала, что если не будет веры, – то можно просто сломаться под обилием этих проблем. Её деятельность связана с социальной помощью. У неё есть очень интересное интервью в программе «Парсуна» с Владимиром Легойдой
Youtube | Rutube
Вера очень важна. Люди умирают, и если человек не имеет смысловой вертикали, – то видит только одни смерти и ломается. Если врач понимает, что смерть – это переход, и он созерцает тайну перехода, то даже если он видит, как люди умирают – его это отчасти призывает посмотреть и с другой стороны: что время скоротечно, поэтому не надо терять его попусту. Как говорил Иван Ильин, делай только то, ради чего ты готов умереть.
Тогда у человека появляется, в результате сложения всех этих и прочих факторов, иммунитет, который позволяет ему что-то противопоставить бешеному темпу, иногда обезличенной атмосфере.
Некоторые опытные врачи стараются совместить любовь к пациентам и технические какие-то навыки. Так как времени на пациента очень мало, они стараются довести до совершенства владение компьютером. Какие-то шаблончики у них наготове. Достаточно быстро они делают заключение. Всякие используют подстановки уже готовых формулировок. Может быть, кто-то даже пользуется таким приёмом, как примечает на какие-то ресурсах какие-то лекции на ту или иную тему, актуальные для пациента. Потому что врач должен прописать препарат, в соответствии с врачебным алгоритмом, а отступление от алгоритма иногда наказуемо, причём наказуемо иногда серьёзно.
Был такой фильм «Дежавю». Американец обращается к консьержу в гостинице, в Советском Союзе, и спрашивает: где можно доллары поменять? А в Советском Союзе статья была, если нелегальное обращение валюты. И этот консьерж, с таким как-бы вымученным выражением: «Как где? Конечно, в банке!» Потом он перегибается через стойку и говорит: «Ну, а лучше…» И указывает место, где можно поменять.
Так же и здесь, может быть, либо самому записать какой-то ролик, либо сослаться на чей-то ролик… Регламент ведь иногда такой, что 8 минут на пациента или того меньше, сказать особо не успеваешь что-то... Но можно всё, что хочется сказать людям с той или иной проблемой, изложить в доступном видео, с подробными разъяснениями, в записи на каком-то ресурсе и просто людям рекомендовать.
Был такой фильм «Дежавю». Американец обращается к консьержу в гостинице, в Советском Союзе, и спрашивает: где можно доллары поменять? А в Советском Союзе статья была, если нелегальное обращение валюты. И этот консьерж, с таким как-бы вымученным выражением: «Как где? Конечно, в банке!» Потом он перегибается через стойку и говорит: «Ну, а лучше…» И указывает место, где можно поменять.
Так же и здесь, может быть, либо самому записать какой-то ролик, либо сослаться на чей-то ролик… Регламент ведь иногда такой, что 8 минут на пациента или того меньше, сказать особо не успеваешь что-то... Но можно всё, что хочется сказать людям с той или иной проблемой, изложить в доступном видео, с подробными разъяснениями, в записи на каком-то ресурсе и просто людям рекомендовать.
"Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий" - продолжение бесед
3. Социальный контакт, пациенты, зависимые и родственники - ошибки, ограничения. Не утонуть в горе другого
Youtube | Rutube | Vkontakte
4. Волонтёрство и семья. Социальный контакт как основа излечения и преодоления односторонней активности
Youtube | Rutube | Vkontakte
Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий стоят перед массой вопросов, один из которых тянет другие. Со временем они сталкиваются с тем, что кто-то называет выгоранием. Перспектива выгорания ставит следующий вопрос: куда идти дальше – в очерствение, цинизм или – развиваться в любви. Если выбрать второе, то возникают следующие вопросы. Как рационально подтвердить интуитивно ощущаемое, что в любви – выход? Как пережить гибель пациентов, если их любить? И ворохом наматывается – усталость, разочарование, отупение и одеревенение.
В текстах и лекциях предпринята попытка начать разматывать клубок вопросов, беря за основу опыт людей, переживших экстремальные обстоятельства. Например, – выживших в концентрационных лагерях (среди узников которых были, кстати, и врачи).
Предыдущие беседы цикла:
1. Мед. работники, выгорание. Стандартизация процедур, регресс сознания. Оживление врачей, пациентов
Youtube | Rutube | Vkontakte
2. Врачи и душепопечение. Чувство (не) удовлетворения. Безработица. Регламент. Труд и регрессия
Youtube | Rutube | Vkontakte
3. Социальный контакт, пациенты, зависимые и родственники - ошибки, ограничения. Не утонуть в горе другого
Youtube | Rutube | Vkontakte
4. Волонтёрство и семья. Социальный контакт как основа излечения и преодоления односторонней активности
Youtube | Rutube | Vkontakte
Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий стоят перед массой вопросов, один из которых тянет другие. Со временем они сталкиваются с тем, что кто-то называет выгоранием. Перспектива выгорания ставит следующий вопрос: куда идти дальше – в очерствение, цинизм или – развиваться в любви. Если выбрать второе, то возникают следующие вопросы. Как рационально подтвердить интуитивно ощущаемое, что в любви – выход? Как пережить гибель пациентов, если их любить? И ворохом наматывается – усталость, разочарование, отупение и одеревенение.
В текстах и лекциях предпринята попытка начать разматывать клубок вопросов, беря за основу опыт людей, переживших экстремальные обстоятельства. Например, – выживших в концентрационных лагерях (среди узников которых были, кстати, и врачи).
Предыдущие беседы цикла:
1. Мед. работники, выгорание. Стандартизация процедур, регресс сознания. Оживление врачей, пациентов
Youtube | Rutube | Vkontakte
2. Врачи и душепопечение. Чувство (не) удовлетворения. Безработица. Регламент. Труд и регрессия
Youtube | Rutube | Vkontakte
YouTube
3. Соц. контакт, пациенты, зависимые и родственники - ошибки, ограничения. Не утонуть в горе другого
Врачи, медицинские работники, люди социальных профессий стоят перед массой вопросов, один из которых тянет другие. Со временем они сталкиваются с тем, что кто-то называет выгоранием. Перспектива выгорания ставит следующий вопрос: куда идти дальше – в очерствение…
"По прошествии времени очень надеюсь остаться человеком"
25 марта исполняется 40 дней с тех пор, как воин Вадим в 19 лет завершил свой земной путь и шагнул в вечность.
Вадим родился и вырос на Соловках, часто бывал в монастыре, был прихожанином храма.
Для выполнения боевой задачи нужно было преодолеть открытое место и закрепиться в лесополосе. Это попытался сделать один боец из отделения, которым командовал Вадим, но был замечен и убит. Другого постигла та же участь. На следующее утро 14 февраля в 6.45 Вадим с двумя бойцами попытались на машине быстро проскочить опасное место. Когда над ними внезапно появился дрон, Вадим прикрыл своим телом товарищей. Его буквально изрешетило осколками, а товарищей он спас и они задачу выполнили. Один из воинов был ранен, а другой уцелел. Они и рассказали впоследствии о том, что Вадим их спас, пожертвовав собой.
Маме Вадима передали его личные вещи и там она обнаружила краткие записи, которые он сделал в сентябре 2024 года, когда его подразделению удалось пройти вперёд, и они оказались, фактически, в окружении, хотя противник об этом не знал. Ребята надеялись, что придëт подмога, но ситуация была очень тяжëлая. Вадима укрепляла память о родных Соловках:
«Я был выпускником Соловецкой школы имени Соловецких Юнг в 2023 году. А теперь 2024 год и я уже как год в армии. За этот год многое понял, а тем более повидал того, что многие не видели. И кто знает, что дальше будет, ведь это не первая моя боевая задача, а сколько их будет... Кто-то будет меня осуждать, осуждайте, но я вас не слушаю и не слышу. У кого есть уши слышать, те слышат.
По прошествии времени очень надеюсь остаться человеком. Страшно предполагать что будет дальше… ведь уже понимаешь, что ты другой человек... Но то, что происходит с нами на данный момент это просто чудо. Мы живы и это главное! Я очень горд, что у меня мама и папа очень терпеливые люди, они терпели меня с подросткового возраста, я бы поставил им памятник, они у меня Великие люди. Меня мама поднимала на ноги. Теперь по исходу событий я вошел в самостоятельную тяжелую жизнь, и мама поставила задачу себе, чтобы довести Катю и Саню до конца, чтобы у них все было хорошо. Я отдаю должное своим родителям! Очень хочется увидеть своих родителей поскорее… очень сердце к ним рвется. Но для начала я докажу сам себе и всем, что я не тряпка, я мужчина.
Всем доброго утра! Время сейчас уже семь утра сегодня 29.09.2024 год. По утру мы так же поблагодарили Всевышнего за то, что мы проснулись живыми. Думали, что с утра приготовить покушать, и так поняли, что будем кушать кашу овсяную. Благо варенье у нас осталось. По еде у нас пока проблем особых нету, также и по воде. У нас даже сладкое есть, а именно офицерский шоколад и также шоколад воздушный. Очень давно я хотел сладкого, Всевышний и здесь нас не оставил. Обдумывая каждый день, я понимаю, что мы не прожили бы и секунды, если бы Бог оставил нас. Как в Евангелии написано: "Просите и будет вам". Поэтому я рад, что все так получается, что нас не оставляют в беде. И всë с той же надеждой мы верим, что нас от сюда выведут. Так же, как в Евангелии написано: "Все будет вам по вере вашей".
К слову, нашел я в одном из разрушенных домов Новый Завет и Псалтирь, каждый день читаю и вспоминаю многое чему меня учили, когда я был маленьким. Я благодарен всем людям, которые наставили меня на путь праведный, познакомили меня с Богом. Мы с Ним стали большими друзьями, даже просто когда разговариваешь с Ним, а после берешь Псалтирь и Новый Завет, и находишь все ответы на твои вопросы и просьбы. Для Бога нет ничего невозможного».
Эти записи свидетельствуют, что Вадим действительно чувствовал себя воином Христовым и потому бестрепетно предал в Его руки свою душу.
Царство Небесное новопреставленному воину Вадиму и вечная память!
*
Из группы монахини Никоны (Осипенко) "Соловки - удивительный мир"
25 марта исполняется 40 дней с тех пор, как воин Вадим в 19 лет завершил свой земной путь и шагнул в вечность.
Вадим родился и вырос на Соловках, часто бывал в монастыре, был прихожанином храма.
Для выполнения боевой задачи нужно было преодолеть открытое место и закрепиться в лесополосе. Это попытался сделать один боец из отделения, которым командовал Вадим, но был замечен и убит. Другого постигла та же участь. На следующее утро 14 февраля в 6.45 Вадим с двумя бойцами попытались на машине быстро проскочить опасное место. Когда над ними внезапно появился дрон, Вадим прикрыл своим телом товарищей. Его буквально изрешетило осколками, а товарищей он спас и они задачу выполнили. Один из воинов был ранен, а другой уцелел. Они и рассказали впоследствии о том, что Вадим их спас, пожертвовав собой.
Маме Вадима передали его личные вещи и там она обнаружила краткие записи, которые он сделал в сентябре 2024 года, когда его подразделению удалось пройти вперёд, и они оказались, фактически, в окружении, хотя противник об этом не знал. Ребята надеялись, что придëт подмога, но ситуация была очень тяжëлая. Вадима укрепляла память о родных Соловках:
«Я был выпускником Соловецкой школы имени Соловецких Юнг в 2023 году. А теперь 2024 год и я уже как год в армии. За этот год многое понял, а тем более повидал того, что многие не видели. И кто знает, что дальше будет, ведь это не первая моя боевая задача, а сколько их будет... Кто-то будет меня осуждать, осуждайте, но я вас не слушаю и не слышу. У кого есть уши слышать, те слышат.
По прошествии времени очень надеюсь остаться человеком. Страшно предполагать что будет дальше… ведь уже понимаешь, что ты другой человек... Но то, что происходит с нами на данный момент это просто чудо. Мы живы и это главное! Я очень горд, что у меня мама и папа очень терпеливые люди, они терпели меня с подросткового возраста, я бы поставил им памятник, они у меня Великие люди. Меня мама поднимала на ноги. Теперь по исходу событий я вошел в самостоятельную тяжелую жизнь, и мама поставила задачу себе, чтобы довести Катю и Саню до конца, чтобы у них все было хорошо. Я отдаю должное своим родителям! Очень хочется увидеть своих родителей поскорее… очень сердце к ним рвется. Но для начала я докажу сам себе и всем, что я не тряпка, я мужчина.
Всем доброго утра! Время сейчас уже семь утра сегодня 29.09.2024 год. По утру мы так же поблагодарили Всевышнего за то, что мы проснулись живыми. Думали, что с утра приготовить покушать, и так поняли, что будем кушать кашу овсяную. Благо варенье у нас осталось. По еде у нас пока проблем особых нету, также и по воде. У нас даже сладкое есть, а именно офицерский шоколад и также шоколад воздушный. Очень давно я хотел сладкого, Всевышний и здесь нас не оставил. Обдумывая каждый день, я понимаю, что мы не прожили бы и секунды, если бы Бог оставил нас. Как в Евангелии написано: "Просите и будет вам". Поэтому я рад, что все так получается, что нас не оставляют в беде. И всë с той же надеждой мы верим, что нас от сюда выведут. Так же, как в Евангелии написано: "Все будет вам по вере вашей".
К слову, нашел я в одном из разрушенных домов Новый Завет и Псалтирь, каждый день читаю и вспоминаю многое чему меня учили, когда я был маленьким. Я благодарен всем людям, которые наставили меня на путь праведный, познакомили меня с Богом. Мы с Ним стали большими друзьями, даже просто когда разговариваешь с Ним, а после берешь Псалтирь и Новый Завет, и находишь все ответы на твои вопросы и просьбы. Для Бога нет ничего невозможного».
Эти записи свидетельствуют, что Вадим действительно чувствовал себя воином Христовым и потому бестрепетно предал в Его руки свою душу.
Царство Небесное новопреставленному воину Вадиму и вечная память!
*
Из группы монахини Никоны (Осипенко) "Соловки - удивительный мир"
Отвергнуться себя – проповедь в неделю Крестопоклонную 23.03.2025 г.
Видео-версия:
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Текстовая версия, расширенная и дополненная:
Telegraph | Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте
Видео-версия:
Youtube | Rutube | Vkontakte | Yandex
Текстовая версия, расширенная и дополненная:
Telegraph | Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте
YouTube
Отвергнуться себя - проповедь в Крестопоклонную неделю 23.03.2025 г. в Яффе
Текстовая версия, расширенная и дополненная:
Telegraph https://telegra.ph/Otvergnutsya-sebya--propoved-v-nedelyu-Krestopoklonnuyu-23032025-g-03-26
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте https://vk.com/wall-184086372_4605
*
Cоцсети и ссылки на материалы…
Telegraph https://telegra.ph/Otvergnutsya-sebya--propoved-v-nedelyu-Krestopoklonnuyu-23032025-g-03-26
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте https://vk.com/wall-184086372_4605
*
Cоцсети и ссылки на материалы…
Отношения, общение и сложная ситуация в семье
(полная версия ответа "Родственникам зависимых. Женщине, муж которой
накануне её родов сорвался в употребление ПАВ" c доп.материалами:
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте | Web-версия на сайте Соловецкого монастыря)
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Говорите, что отношения в семье изменились, вам кажется, что муж к вам охладел, а тут ещё и сорвался в употребление ПАВ.
Во-первых, надо знать, что несмотря на то, что человек принял твёрдое решение жить трезво, осечки практически неизбежны. На самом деле, освободиться от зависимости очень тяжело. Надо быть готовой к тому, что у мужа могут случаться срывы. На этот счёт не стоит строить иллюзий. Главное, куда направлен вектор человека.
Люди, которые сами не попадали в зависимость, считают, что, если человек дал слово, – значит должен выполнить. Даже тот, кто очень хочет освободиться от зависимости, всё равно будет срываться.
Во-вторых, должен быть выработан алгоритм, действуя по которому можно избежать срывов.
Главные пункты – это исповедь и разбор причин, приведших к срыву. Обычно он происходит в состоянии расслабленности или перевозбуждения. Надо проследить цепочку, которая приводит к таким состояниям.
Спрашивать мужа о причинах срыва или упрекать его – бессмысленно. Он должен сам перед собой ставить вопросы.
Надо понять цепочку событий, которые вашего мужа приводят к срыву. Тогда можно будет пробовать контролировать ситуацию. Например, срывы случаются на фоне раздражительности, когда не можешь справиться с всплеском эмоций и ругаешься с людьми. Чтобы остановить грядущее возбуждение, как только повздорил с кем-то, – тут же надо примириться, просить у Бога прощения, разобрать, почему ты с этим человеком вообще схлестнулся. Если ты не остановишь волнение души – то оно как снежный ком, будет расти, и на каком-то этапе ты уже не сможешь координировать свои поступки. Разорванная от конфликтов душа привыкает не сдерживать негативные эмоции, входит в колею раздражительности и начинает в соответствии с ней действовать. Тогда формируется навык. Человек пытается погасить его, отключая сознание с помощью психоактивного вещества.
Полезно по вечерам наедине с собой разбирать прошедший день, если были конфликты, проследить за их развитием. Когда привыкнем так делать – будем заранее чувствовать, что, если продолжим общаться в определённом ключе, – вспыхнем.
В передаче Владимира Легойды «Парсуна» со священником Евгением Лищенюком, который в Воронеже занимается реабилитацией зависимых людей, прозвучали хорошие слова: по большей части, единственное, что можем сделать, – это уклоняться от ситуаций, ведущих ко греху, потому что не способны сопротивляться. По этой причине целесообразно уходить от искушений, таким образом избегая падений. Например, следует отказаться от общения, если знаем, что в данных обстоятельствах мы не стерпим и разгневаемся. Поступая так, человек постепенно учится держать равновесие и не доводить себя до перегрева, на фоне которого происходит срыв. То, что муж сорвался, не значит, что он плохой. Человек, который не был деформирован зависимостью, не понимает такие моменты.
(полная версия ответа "Родственникам зависимых. Женщине, муж которой
накануне её родов сорвался в употребление ПАВ" c доп.материалами:
Doc-версия прикреплена к записи Вконтакте | Web-версия на сайте Соловецкого монастыря)
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Говорите, что отношения в семье изменились, вам кажется, что муж к вам охладел, а тут ещё и сорвался в употребление ПАВ.
Во-первых, надо знать, что несмотря на то, что человек принял твёрдое решение жить трезво, осечки практически неизбежны. На самом деле, освободиться от зависимости очень тяжело. Надо быть готовой к тому, что у мужа могут случаться срывы. На этот счёт не стоит строить иллюзий. Главное, куда направлен вектор человека.
Люди, которые сами не попадали в зависимость, считают, что, если человек дал слово, – значит должен выполнить. Даже тот, кто очень хочет освободиться от зависимости, всё равно будет срываться.
Во-вторых, должен быть выработан алгоритм, действуя по которому можно избежать срывов.
Главные пункты – это исповедь и разбор причин, приведших к срыву. Обычно он происходит в состоянии расслабленности или перевозбуждения. Надо проследить цепочку, которая приводит к таким состояниям.
Спрашивать мужа о причинах срыва или упрекать его – бессмысленно. Он должен сам перед собой ставить вопросы.
Надо понять цепочку событий, которые вашего мужа приводят к срыву. Тогда можно будет пробовать контролировать ситуацию. Например, срывы случаются на фоне раздражительности, когда не можешь справиться с всплеском эмоций и ругаешься с людьми. Чтобы остановить грядущее возбуждение, как только повздорил с кем-то, – тут же надо примириться, просить у Бога прощения, разобрать, почему ты с этим человеком вообще схлестнулся. Если ты не остановишь волнение души – то оно как снежный ком, будет расти, и на каком-то этапе ты уже не сможешь координировать свои поступки. Разорванная от конфликтов душа привыкает не сдерживать негативные эмоции, входит в колею раздражительности и начинает в соответствии с ней действовать. Тогда формируется навык. Человек пытается погасить его, отключая сознание с помощью психоактивного вещества.
Полезно по вечерам наедине с собой разбирать прошедший день, если были конфликты, проследить за их развитием. Когда привыкнем так делать – будем заранее чувствовать, что, если продолжим общаться в определённом ключе, – вспыхнем.
В передаче Владимира Легойды «Парсуна» со священником Евгением Лищенюком, который в Воронеже занимается реабилитацией зависимых людей, прозвучали хорошие слова: по большей части, единственное, что можем сделать, – это уклоняться от ситуаций, ведущих ко греху, потому что не способны сопротивляться. По этой причине целесообразно уходить от искушений, таким образом избегая падений. Например, следует отказаться от общения, если знаем, что в данных обстоятельствах мы не стерпим и разгневаемся. Поступая так, человек постепенно учится держать равновесие и не доводить себя до перегрева, на фоне которого происходит срыв. То, что муж сорвался, не значит, что он плохой. Человек, который не был деформирован зависимостью, не понимает такие моменты.
VK
Иеромонах Прокопий. Пост со стены.
Отношения, общение и сложная ситуация в семье
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Гов... Смотрите полностью ВКонтакте.
У вас трое детей, вы беременны четвёртым. Гов... Смотрите полностью ВКонтакте.
Тебе обидно слышать от него упрёки, что детей нарожала, что живёшь с ним из-за денег, что ему надо много работать, чтоб погасить ипотеку. Муж говорит эти слова в изменённом состоянии сознания. Не стоит сейчас из него вытягивать ответы, объяснения упрёков. В данный момент, находясь в тревожном расположении, он смотрит сквозь призму своего состояния, и весь мир ему кажется плохим, во всём он видит негативный аспект, доминирующая страсть окрашивает в цвет его настроения окружающую реальность. Тот, кого обманули, всех видит лжецами. Кого предали – всех предателями. Надо понимать законы восприятия действительности, и делать выводы.
Человек под воздействием страсти, пока у него мозг не успокоится, будет судить о мире в специфическом разрезе, на логическом уровне что-то ему объяснить невозможно. Сейчас его восприятие мира такое. Не надо на человека злиться, мы все несовершенны. Просто подождать и разбираться на спокойную голову, не впускать в свой мозг глубокие размышления о мире в нестабильном эмоциональном состоянии, а сосредоточиться на Иисусовой молитве.
Если ты от слов мужа пришла в состояние колебания – твоя попытка разобраться завёдет в тупик. Ты не забывай, что беременна, гормоны пляшут, мировосприятие изменено. Надо потерпеть.
У меня был случай. Я лечился какое-то время дома, и мне предложили заняться рисованием, пока лечусь, чтобы не тратить время даром. Я рассказал маме о своих планах. Прихожу домой, папа с каменным лицом говорит, что разговор есть, мама заплаканная. Я ушёл из университета, чтобы в монастырь поехать. А сейчас мама подумала, что я не хочу уже ни университета, ни монастыря, а хочу быть вольным художником и не работать. У неё сформировался свой взгляд. На логическом уровне свое желание я объяснить родителям не смог и отменил занятия рисованием.
Надо учиться распознавать состояние тревожности. Если ты в него уже вошла – то не подаваться в тонкие умные настройки. Когда дрожат руки – не надо ремонтировать часовой механизм. Правильней сосредоточиться на других делах: чтении Слова Божия, духовных книг, на молитве.
Когда почувствуешь, что ум вышел из состояния шока, – тогда пускай его в исследования причин. Когда ум уравновешен – есть шанс здраво рассудить о причинах тех или иных событий.
В состоянии страсти, подавленности, уныния человек видит мир, как набор случайностей. Для этого восприятия характерно ощущение, что Бога в истории нет, что все люди – предатели, плохие, и никому нельзя верить. Всё рисуется безнадежным, ты не веришь, что твои действия приведут к какому-то положительном результату. Кажется, что дальше будет только хуже. Надо понимать, что это – изменённое состояние сознания. Есть люди, которые понимают это и борются с недобрыми помыслами, а есть, которые принимают эти мысли за правду. Одна тучка на небе может в ясную погоду загородить солнце – и сразу становится прохладно, и ветер появляется. Туча прошла – сразу становится теплей и светлей. Также наш ум загораживается каким-то аномальным состоянием. Ещё можно сравнить с зелёным стёклышком: смотришь на мир сквозь него – и всё видишь зелёным.
Если человек не знает, что такие состояния бывают, – он оказывается беззащитным.
Человек под воздействием страсти, пока у него мозг не успокоится, будет судить о мире в специфическом разрезе, на логическом уровне что-то ему объяснить невозможно. Сейчас его восприятие мира такое. Не надо на человека злиться, мы все несовершенны. Просто подождать и разбираться на спокойную голову, не впускать в свой мозг глубокие размышления о мире в нестабильном эмоциональном состоянии, а сосредоточиться на Иисусовой молитве.
Если ты от слов мужа пришла в состояние колебания – твоя попытка разобраться завёдет в тупик. Ты не забывай, что беременна, гормоны пляшут, мировосприятие изменено. Надо потерпеть.
У меня был случай. Я лечился какое-то время дома, и мне предложили заняться рисованием, пока лечусь, чтобы не тратить время даром. Я рассказал маме о своих планах. Прихожу домой, папа с каменным лицом говорит, что разговор есть, мама заплаканная. Я ушёл из университета, чтобы в монастырь поехать. А сейчас мама подумала, что я не хочу уже ни университета, ни монастыря, а хочу быть вольным художником и не работать. У неё сформировался свой взгляд. На логическом уровне свое желание я объяснить родителям не смог и отменил занятия рисованием.
Надо учиться распознавать состояние тревожности. Если ты в него уже вошла – то не подаваться в тонкие умные настройки. Когда дрожат руки – не надо ремонтировать часовой механизм. Правильней сосредоточиться на других делах: чтении Слова Божия, духовных книг, на молитве.
Когда почувствуешь, что ум вышел из состояния шока, – тогда пускай его в исследования причин. Когда ум уравновешен – есть шанс здраво рассудить о причинах тех или иных событий.
В состоянии страсти, подавленности, уныния человек видит мир, как набор случайностей. Для этого восприятия характерно ощущение, что Бога в истории нет, что все люди – предатели, плохие, и никому нельзя верить. Всё рисуется безнадежным, ты не веришь, что твои действия приведут к какому-то положительном результату. Кажется, что дальше будет только хуже. Надо понимать, что это – изменённое состояние сознания. Есть люди, которые понимают это и борются с недобрыми помыслами, а есть, которые принимают эти мысли за правду. Одна тучка на небе может в ясную погоду загородить солнце – и сразу становится прохладно, и ветер появляется. Туча прошла – сразу становится теплей и светлей. Также наш ум загораживается каким-то аномальным состоянием. Ещё можно сравнить с зелёным стёклышком: смотришь на мир сквозь него – и всё видишь зелёным.
Если человек не знает, что такие состояния бывают, – он оказывается беззащитным.
Сомневаться в своей правоте может человек, у которого есть хоть немного смирения.
Тот, кто не ставит под сомнение своё мнение, попадает в очень большие ловушки, вплоть до суицидов, потому что в момент шоковой ситуации ему кажется, что выхода нет, а на самом деле он есть. Как только песок во взбаламученной воде души осядет – ты увидишь решение. Оно лежит на поверхности, но в момент возбуждения, когда поднимается вся муть, – ничего не видно. Надо быть готовой терпеливо переносить даже свои срывы.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) советует отдавать должное своим страстям, потерпеть себя. Это не значит поступать по страсти, но понимать, что она ведь формировалась годами и для того, чтобы её искоренить, тоже нужно время.
Иерей Евгений Лищенюк говорит о том же. Ты сформировал в себе внутренние механизмы, и их работу не остановить в одночасье. Машина несётся на огромной скорости. Ты на тормоза нажал, но она остановится не сразу. Она продолжит какое-то время движение, у неё есть тормозной путь. Так же и у зависимого человека. Какое-то время после начала борьбы его будоражит страсть. Если идёт работа над собой – положительная доминанта возьмет верх.
Если срывы у вашего мужа всё реже – это хорошая динамика, единичные срывы не говорят о возвращении зависимости. Не стоит обмениваться страхами в состоянии встревоженности, он говорит, что загнанный, тебе начинает казаться, что ты его загнала, вы оба несчастны. Стоит с волевым усилием заставить себя отложить мысли, разговор, делание выводов, пока не успокоитесь. Уже твоя мысль начала вращаться вокруг аномальной идеи.
Во время землетрясения трудно равновесие удержать, а ты хочешь танцевать. Когда всё успокоится – тогда и потанцуешь. Совет простой, но его тяжело исполнить, потому что встревоженный человек не может не думать о том, что его беспокоит. Отчаянные мысли имеют сладость самоуничтожения. Вот, мол, погибаю, ну и пусть.
Ответ находится на другом уровне, и, чтоб к нему выйти, нужно поднять себя до него. Кто-то читает Псалтирь, кто-то святых отцов. Я читал по совету духовника письма свт. Игнатия (Брянчанинова), когда меня завалили работой в монастыре, и я не мог достучаться до руководства. Некоторые письма что-то во мне перещёлкивали, постепенно освобождая меня от больной точки зрения. Чтение привело к пониманию, что у меня фокус сместился, что сейчас я начинаю смотреть на реальность с подлинной точки зрения.
Мужу надо вырабатывать навык уходить от обстоятельств, которые приводят к срыву, а тебе – научиться в этих состояниях не вдаваться в размышления. Остановиться от размышлений практически невозможно, потому что отчаянные мысли тешат наше самолюбие.
В момент подавленности человеку хочется ухватиться за веточку. Это веточкой могут стать те мысли духовных авторов, которые уводили тебя из состояния ступора и складывая их в сокровищницу личного опыта, ты готовишь себе некую «подушку безопасности». При необходимости обращаешься к ней, вспоминаешь, какие мысли вывели тебя в прошлый раз из изменённого состояния сознания, и возвращаешься к ним, потому что знаешь, что у них есть сила. В самой себе эту веточку не найти.
Необходимо, когда очень хочется думать о больной идее, постараться снять с неё фокус. Это очень трудно и достигается только через молитву. Тяжёлое состояние настолько заставляет вращаться вокруг какой-то темы, что тебе не набрать вторую космическую скорость, не разогнаться настолько, чтобы преодолеть гравитацию тревожной мысли. Человек, бывает, вращается вокруг одной и тоже аномальной идеи годы. Состояние это похоже на чёрную дыру, которая настолько тяжела, что даже свет притягивает. Здесь надо вырабатывать навык отложить дела на время, взять книги, которые всегда должны быть под рукой. Среди них на первом месте Псалтирь, мне духовник советовал читать её в такие минуты. Нередко бывало, что какая-то её строчка настолько касалась души, что состояние отступало, и ситуация представала совсем по-другому.
Тот, кто не ставит под сомнение своё мнение, попадает в очень большие ловушки, вплоть до суицидов, потому что в момент шоковой ситуации ему кажется, что выхода нет, а на самом деле он есть. Как только песок во взбаламученной воде души осядет – ты увидишь решение. Оно лежит на поверхности, но в момент возбуждения, когда поднимается вся муть, – ничего не видно. Надо быть готовой терпеливо переносить даже свои срывы.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) советует отдавать должное своим страстям, потерпеть себя. Это не значит поступать по страсти, но понимать, что она ведь формировалась годами и для того, чтобы её искоренить, тоже нужно время.
Иерей Евгений Лищенюк говорит о том же. Ты сформировал в себе внутренние механизмы, и их работу не остановить в одночасье. Машина несётся на огромной скорости. Ты на тормоза нажал, но она остановится не сразу. Она продолжит какое-то время движение, у неё есть тормозной путь. Так же и у зависимого человека. Какое-то время после начала борьбы его будоражит страсть. Если идёт работа над собой – положительная доминанта возьмет верх.
Если срывы у вашего мужа всё реже – это хорошая динамика, единичные срывы не говорят о возвращении зависимости. Не стоит обмениваться страхами в состоянии встревоженности, он говорит, что загнанный, тебе начинает казаться, что ты его загнала, вы оба несчастны. Стоит с волевым усилием заставить себя отложить мысли, разговор, делание выводов, пока не успокоитесь. Уже твоя мысль начала вращаться вокруг аномальной идеи.
Во время землетрясения трудно равновесие удержать, а ты хочешь танцевать. Когда всё успокоится – тогда и потанцуешь. Совет простой, но его тяжело исполнить, потому что встревоженный человек не может не думать о том, что его беспокоит. Отчаянные мысли имеют сладость самоуничтожения. Вот, мол, погибаю, ну и пусть.
Ответ находится на другом уровне, и, чтоб к нему выйти, нужно поднять себя до него. Кто-то читает Псалтирь, кто-то святых отцов. Я читал по совету духовника письма свт. Игнатия (Брянчанинова), когда меня завалили работой в монастыре, и я не мог достучаться до руководства. Некоторые письма что-то во мне перещёлкивали, постепенно освобождая меня от больной точки зрения. Чтение привело к пониманию, что у меня фокус сместился, что сейчас я начинаю смотреть на реальность с подлинной точки зрения.
Мужу надо вырабатывать навык уходить от обстоятельств, которые приводят к срыву, а тебе – научиться в этих состояниях не вдаваться в размышления. Остановиться от размышлений практически невозможно, потому что отчаянные мысли тешат наше самолюбие.
В момент подавленности человеку хочется ухватиться за веточку. Это веточкой могут стать те мысли духовных авторов, которые уводили тебя из состояния ступора и складывая их в сокровищницу личного опыта, ты готовишь себе некую «подушку безопасности». При необходимости обращаешься к ней, вспоминаешь, какие мысли вывели тебя в прошлый раз из изменённого состояния сознания, и возвращаешься к ним, потому что знаешь, что у них есть сила. В самой себе эту веточку не найти.
Необходимо, когда очень хочется думать о больной идее, постараться снять с неё фокус. Это очень трудно и достигается только через молитву. Тяжёлое состояние настолько заставляет вращаться вокруг какой-то темы, что тебе не набрать вторую космическую скорость, не разогнаться настолько, чтобы преодолеть гравитацию тревожной мысли. Человек, бывает, вращается вокруг одной и тоже аномальной идеи годы. Состояние это похоже на чёрную дыру, которая настолько тяжела, что даже свет притягивает. Здесь надо вырабатывать навык отложить дела на время, взять книги, которые всегда должны быть под рукой. Среди них на первом месте Псалтирь, мне духовник советовал читать её в такие минуты. Нередко бывало, что какая-то её строчка настолько касалась души, что состояние отступало, и ситуация представала совсем по-другому.
Проблема, безусловно, есть, она нелегкая, но всё-таки решаема, и какой-то путь перед тобой вырисовывается.
Я стараюсь не оставлять ежедневное чтение, что и тебе советую. Вокруг очень много негативных образов. Если ты этому ничего не противопоставишь, каких-то высших смыслов, – на каком-то этапе эти образы тебя настолько заполнят, что начнут формировать в тебе характерную для них повестку. Как следствие, появится ощущение отчаяния и безысходности. На самом деле стоит лишь только проверить дом своей души с помощью хорошего чтения, как понимаешь, что безысходности нет, все в рамках рабочей ситуации.
Мы все страдаем от неопытности, когда все эти изменённые состояния принимаем за чистую монету. Если вы с мужем затеяли ссору, не можете выйти на иной уровень, обсуждение ситуации сводится только ко взаимным обвинениям, – надо разговор прервать, попить чаю, успокоиться и только тогда вернуться к разговору.
Когда мне казалось, что моя жизнь рухнула, духовник спросил меня: «А ты отдыхал сегодня? Прогуляйся на свежем воздухе, попей чай, отдохни». Меня этот совет немного возмутил, мол, у меня проблемы, мне не до прогулок. Но потом я понял, что важно сместить фокус с гиперозабоченности какой-то проблемой на что-то другое. Бывает, пройдешься по улице, отдохнешь, выпьешь чаю, и ты понимаешь, что проблема есть, но есть и решение, вдруг придёт на ум когда-то по этому поводу прочитанное хорошее наставление, начинаешь видеть перспективы, варианты развития, появляются различные пути, куда можно двигаться. В момент подавленности есть только одна точка зрения: всё плохо.
Муж выпивает каждый вечер, чтоб уснуть, лишний раз не подойдёт, не обнимет, ты начинаешь сомневаться, нужна ли мужу семья. Приучай себя брать в руки книгу, когда приходят такие мысли. Есть люди эмпатичные – подойдут, обнимут. Если в ваших отношения это прошло – не значит, что и любовь прошла. Одни люди тактильные, а у других такой функции нет. Это не значит, что человек не любит, но так его мозг устроен. Я тоже всегда боюсь навязываться, мне кажется, у человека полно и своих дел.
Очень хорошо сказал святой праведный Иоанн Кронштадтский, что семья там нормальная, где люди общаются. Здоровая коммуникация должна быть не в виде претензий, а в формате ласкового разговора. Можно поговорить доброжелательно, спокойно, может мужу тяжело, он из последних сил держится, чтоб не употребить, а тут ещё вы с претензиями. В нормальной ситуации, когда оба человека спокойны, об этом можно поговорить.
Ты сделай скидку на то, что беременна и всё обострённо воспринимаешь, хотя ты молодец, ты справляешься гораздо лучше, чем другие женщины, но всё-таки при беременности в сознании все ходуном. Надо эту женщину в себе потерпеть и себя потерпеть, потому что ей мир может казаться очень специфичным. А с мужем надо общаться, когда вы оба мирны. Хорошо бы организовать какую-то совместную деятельность. Чаепития молчаливые тоже подойдут, если сейчас неподходящий момент для обсуждения.
У мужчины могут быть свои причины вести себя определённым образом, а женщина склонна во всем видеть себя причиной. Как кот, который считает себя главным в доме. Если муж молчит – жена может решить, что сделала что-то не так, плохо готовит, а на самом деле у него на работе проблемы.
Я стараюсь не оставлять ежедневное чтение, что и тебе советую. Вокруг очень много негативных образов. Если ты этому ничего не противопоставишь, каких-то высших смыслов, – на каком-то этапе эти образы тебя настолько заполнят, что начнут формировать в тебе характерную для них повестку. Как следствие, появится ощущение отчаяния и безысходности. На самом деле стоит лишь только проверить дом своей души с помощью хорошего чтения, как понимаешь, что безысходности нет, все в рамках рабочей ситуации.
Мы все страдаем от неопытности, когда все эти изменённые состояния принимаем за чистую монету. Если вы с мужем затеяли ссору, не можете выйти на иной уровень, обсуждение ситуации сводится только ко взаимным обвинениям, – надо разговор прервать, попить чаю, успокоиться и только тогда вернуться к разговору.
Когда мне казалось, что моя жизнь рухнула, духовник спросил меня: «А ты отдыхал сегодня? Прогуляйся на свежем воздухе, попей чай, отдохни». Меня этот совет немного возмутил, мол, у меня проблемы, мне не до прогулок. Но потом я понял, что важно сместить фокус с гиперозабоченности какой-то проблемой на что-то другое. Бывает, пройдешься по улице, отдохнешь, выпьешь чаю, и ты понимаешь, что проблема есть, но есть и решение, вдруг придёт на ум когда-то по этому поводу прочитанное хорошее наставление, начинаешь видеть перспективы, варианты развития, появляются различные пути, куда можно двигаться. В момент подавленности есть только одна точка зрения: всё плохо.
Муж выпивает каждый вечер, чтоб уснуть, лишний раз не подойдёт, не обнимет, ты начинаешь сомневаться, нужна ли мужу семья. Приучай себя брать в руки книгу, когда приходят такие мысли. Есть люди эмпатичные – подойдут, обнимут. Если в ваших отношения это прошло – не значит, что и любовь прошла. Одни люди тактильные, а у других такой функции нет. Это не значит, что человек не любит, но так его мозг устроен. Я тоже всегда боюсь навязываться, мне кажется, у человека полно и своих дел.
Очень хорошо сказал святой праведный Иоанн Кронштадтский, что семья там нормальная, где люди общаются. Здоровая коммуникация должна быть не в виде претензий, а в формате ласкового разговора. Можно поговорить доброжелательно, спокойно, может мужу тяжело, он из последних сил держится, чтоб не употребить, а тут ещё вы с претензиями. В нормальной ситуации, когда оба человека спокойны, об этом можно поговорить.
Ты сделай скидку на то, что беременна и всё обострённо воспринимаешь, хотя ты молодец, ты справляешься гораздо лучше, чем другие женщины, но всё-таки при беременности в сознании все ходуном. Надо эту женщину в себе потерпеть и себя потерпеть, потому что ей мир может казаться очень специфичным. А с мужем надо общаться, когда вы оба мирны. Хорошо бы организовать какую-то совместную деятельность. Чаепития молчаливые тоже подойдут, если сейчас неподходящий момент для обсуждения.
У мужчины могут быть свои причины вести себя определённым образом, а женщина склонна во всем видеть себя причиной. Как кот, который считает себя главным в доме. Если муж молчит – жена может решить, что сделала что-то не так, плохо готовит, а на самом деле у него на работе проблемы.
Когда входишь в мрачную фазу – нужна опора на высшие смыслы. Приучай себя при помощи чтения духовной литературы выходить из изменённого состояния сознания. Когда мир внутри тебя заколебался – мир снаружи остался прежний. Колеблется только твоё сознание.
Не надо пытаться самой себя вытаскивать. Преподобный Исаак Сирин говорил, что солнце, воду и воздух мы получаем извне. Хоть современный человек считает себя автономным, но это не так. Поэтому основы, которые нас держат на плаву, мы получаем извне. Конечно, на каком-то этапе почерпнутые нами из священных книг смыслы становятся частью нашей личности, так и говорят, что это стадия, в которой человек не нуждается в учителе. Такое случается, как говорил преподобный Иоанн Лествичник, когда подвижник приобретает плач. Это не значит, что человек становится маразматиком, который вечно ноет, здесь плач рассматривается как некое духовное состояние, которое трудно обозначить современными терминами. Если кратко, то у человека раскрывается духовное зрение, тогда он может уйти в пустыню, он больше не нуждается в наставнике, потому что знания у него внутри. Это показатель, что подвижник способен к плачу. Чем ближе человек к совершенству – тем больше он видит свою немощь. Парадокс. Величие Солнца ощущается на близком расстоянии, издали мы видим обычную звезду. Также и здесь. Чем ближе ты становишься к истине – тем больше видишь массу своих недостатков, которые раньше не видел.
На самом деле, пугаться этого не надо. Нассим Талеб, известный мыслитель, советовал смотреть не на ту библиотеку, которую прочитал, а на ту, что не читал. То есть, чтобы впереди у тебя всегда была перспектива. Пока мы совершенного состояния не достигли, пока это знание не стало частью нашей личности, нам нужно себя постоянно подпитывать. Мы же не считаем для себя позором, что воздух и воду черпаем извне, это в порядке вещей. Почему же тогда люди возмущаются, когда им говорят, что они не автономны, и им нужно высшие смыслы искать в книгах?
Надо себя приучать в состоянии большого ужаса читать Евангелие. Мне духовник советовал начинать с четырнадцатой главы от Иоанна и заканчивать двадцать первой. Было время, на меня нападало состояние страхования, полного, тотального ужаса, когда волосы от страха шевелились, тогда я приступал к четырнадцатой главе. Бывало, две-три главы прочитаю, – и всё отпускает. А иногда Псалтирь помогает, когда находит чувство, что выхода нет, кругом только плохие люди, интриганы и предатели, жизнь кончена.
Был рассказ про монаха, который искал идеальный монастырь и не мог найти. Приехал он на Афон и здесь увидел интриги и предательство, сидит в печали, что и здесь борьба и столкновение интересов. Мимо шел преподобный Силуан Афонский, он обладал даром прозрения, то есть читал мысли людей, как открытую книгу. Он обращается к монаху и говорит: Знаешь, какая самая главная монашеская добродетель? – не принимать помыслов. Это трудно понять человеку, не знакомому со святоотеческой идей жизни. Иногда то, что нам кажется чем-то неоспоримым, всего лишь помыслы; мир, если речь не идет о войне, остался прежним, в колебание пришли наши семантические сети от эмоций: зависти, осуждения, обид…
Надо знать, что такие состояния бывают, такое происходит. Первое время я спокойствие духовника не понимал. Твой мир рухнул, а тебя спрашивают, гулял ли ты сегодня. Думаешь: «О каких прогулках он говорит? Моя жизнь закончена!» Потом ты понимаешь, что он своим спокойствием не подогревает твоё возбуждение, а передаёт своё спокойствие, потом ты принимаешь, что был в изменённом состоянии сознания. С годами начинаешь понимать причину прихода таких состояний. У меня всё начинается с ропота, потом к нему подмешивается все остальное, и к вечеру мне уже кажется, что жизнь прошла мимо, что зря родился на свет и тому подобное. Ну, а у тебя, – что зря вступила брак, что печальна твоя участь, как в песне «никто меня не любит, никто не уважает, пойду я на болото, наемся лягушат».
Не надо пытаться самой себя вытаскивать. Преподобный Исаак Сирин говорил, что солнце, воду и воздух мы получаем извне. Хоть современный человек считает себя автономным, но это не так. Поэтому основы, которые нас держат на плаву, мы получаем извне. Конечно, на каком-то этапе почерпнутые нами из священных книг смыслы становятся частью нашей личности, так и говорят, что это стадия, в которой человек не нуждается в учителе. Такое случается, как говорил преподобный Иоанн Лествичник, когда подвижник приобретает плач. Это не значит, что человек становится маразматиком, который вечно ноет, здесь плач рассматривается как некое духовное состояние, которое трудно обозначить современными терминами. Если кратко, то у человека раскрывается духовное зрение, тогда он может уйти в пустыню, он больше не нуждается в наставнике, потому что знания у него внутри. Это показатель, что подвижник способен к плачу. Чем ближе человек к совершенству – тем больше он видит свою немощь. Парадокс. Величие Солнца ощущается на близком расстоянии, издали мы видим обычную звезду. Также и здесь. Чем ближе ты становишься к истине – тем больше видишь массу своих недостатков, которые раньше не видел.
На самом деле, пугаться этого не надо. Нассим Талеб, известный мыслитель, советовал смотреть не на ту библиотеку, которую прочитал, а на ту, что не читал. То есть, чтобы впереди у тебя всегда была перспектива. Пока мы совершенного состояния не достигли, пока это знание не стало частью нашей личности, нам нужно себя постоянно подпитывать. Мы же не считаем для себя позором, что воздух и воду черпаем извне, это в порядке вещей. Почему же тогда люди возмущаются, когда им говорят, что они не автономны, и им нужно высшие смыслы искать в книгах?
Надо себя приучать в состоянии большого ужаса читать Евангелие. Мне духовник советовал начинать с четырнадцатой главы от Иоанна и заканчивать двадцать первой. Было время, на меня нападало состояние страхования, полного, тотального ужаса, когда волосы от страха шевелились, тогда я приступал к четырнадцатой главе. Бывало, две-три главы прочитаю, – и всё отпускает. А иногда Псалтирь помогает, когда находит чувство, что выхода нет, кругом только плохие люди, интриганы и предатели, жизнь кончена.
Был рассказ про монаха, который искал идеальный монастырь и не мог найти. Приехал он на Афон и здесь увидел интриги и предательство, сидит в печали, что и здесь борьба и столкновение интересов. Мимо шел преподобный Силуан Афонский, он обладал даром прозрения, то есть читал мысли людей, как открытую книгу. Он обращается к монаху и говорит: Знаешь, какая самая главная монашеская добродетель? – не принимать помыслов. Это трудно понять человеку, не знакомому со святоотеческой идей жизни. Иногда то, что нам кажется чем-то неоспоримым, всего лишь помыслы; мир, если речь не идет о войне, остался прежним, в колебание пришли наши семантические сети от эмоций: зависти, осуждения, обид…
Надо знать, что такие состояния бывают, такое происходит. Первое время я спокойствие духовника не понимал. Твой мир рухнул, а тебя спрашивают, гулял ли ты сегодня. Думаешь: «О каких прогулках он говорит? Моя жизнь закончена!» Потом ты понимаешь, что он своим спокойствием не подогревает твоё возбуждение, а передаёт своё спокойствие, потом ты принимаешь, что был в изменённом состоянии сознания. С годами начинаешь понимать причину прихода таких состояний. У меня всё начинается с ропота, потом к нему подмешивается все остальное, и к вечеру мне уже кажется, что жизнь прошла мимо, что зря родился на свет и тому подобное. Ну, а у тебя, – что зря вступила брак, что печальна твоя участь, как в песне «никто меня не любит, никто не уважает, пойду я на болото, наемся лягушат».
Искушения сверх сил. Когда совсем невмоготу... Даёт ли Бог больше испытаний, чем человек может понести, и кому?
Youtube | Vkontakte | Yandex
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
Youtube | Vkontakte | Yandex
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
YouTube
Искушения сверх сил. Когда совсем невмоготу. Даёт ли Бог больше, чем человек может понести, и кому?
Дополнительные материалы по теме - в книге "Победить своё прошлое: Исповедь - начало новой жизни"
https://vk.com/topic-184086372_49446567?post=106
Web-версия https://solovki-monastyr.ru/abba-page/confession
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
Все…
https://vk.com/topic-184086372_49446567?post=106
Web-версия https://solovki-monastyr.ru/abba-page/confession
Видео-ответ, данный на портале "Экзегет".
Все…
Молебен с трансляцией планируется завтра, около 20.00 мск. Имена пока не пишите, определимся с темой сначала. Голосование сегодня до полуночи. Можно несколько вариантов выбрать или написать свой вариант в комментарии. Когда голосование закончится - тогда будет объявление о молебне и тогда уже можно писать имена.
Дать ли ребёнку свободу, чтобы сам выбирал?
(фрагменты статьи "Родители и дети. Воспитание. Часть 5.2")
Протоиерею Владимиру Янгичеру принадлежат слова: «Свобода не в выборе добра и зла, а свобода в выборе добра – и еще бо́льшего добра. Необходимо дать ребенку понять, что он не имеет права выбирать между добром и злом. «…Нельзя давать детям, пока они слушаются, возможность выбирать между добром и злом. Мы знаем, к чему привел этот трагический опыт у Адама с Евой. Поэтому выбирать можно только между добром больши́м и добром еще бо́льшим. Но и строгая любовь нужна. Не сюсюканье, не потакание страстям, а любовь к душе, которая отсекает страсть».
Действительно, строгость нужна. Это может быть тяжело, но это правильно. Иногда больной зуб нет смысла лечить, его нужно вырвать. Больно, неприятно, но если этого не сделать (из ложной жалости), будет только хуже.
Однако строгость – это не слепой деспотизм. Чужую свободу нужно уважать. Как и Господь. Он нам ничего не навязывает, ни к чему не принуждает. Лишь иногда, когда человек переходит границы добра и зла, Господь ограничивает нашу свободу.
Часто родители, бабушки, дедушки жалуются на детей, на внуков: «Не можем затащить их в Храм», «Не можем заставить молиться» и т.д.. Иногда такие подходы ведут к отрицательным последствиям – вспомним историю А.П. Чехова. Вследствие определённых действий его отца у Чехова сложились сложные отношения с Церковью, хотя все-таки, как можно судить по его творчеству, он оставался верующим человеком (см. его рассказ «Студент»).
И не все мы знали Бога с детства. Он сам нас привел в свой Храм. Так и детей наших может привести. Родители со своей стороны должны посеять в их душе добрые семена, которые взойдут при благоприятных условиях. Впрочем, эти мысли нуждаются в дополнении, чтобы возникал равновесная система.
С другой стороны, уважать свободу ребёнка – не значит полностью отстраниться, не принимать никакого участия в его воспитании, в формировании его личности. Если дать ребенку полную свободу, он не будет учиться, он не будет ходить в школу, не будет развиваться. Будет только смотреть мультики, «залипать» в телефон и кидать камни в голубей. Родители, которые дают своему ребёнку абсолютную свободу – пусть сам выбирает религию, пол и прочее – они же просто лукавят, снимают с себя ответственность. Дети растут не в вакууме, не на необитаемом острове. Пока родители отстраняются, ребёнка «воспитывают» улица, телевизор и интернет. Неокрепший детский ум не готов к потокам агрессивной информации, поступающей отовсюду. И даже когда он повзрослеет, он не научится с ними справляться. Он не станет вдруг добрее, когда повзрослеет, если в детстве его этому не учили. И любовь к знаниям сама не проснется. И к Богу, вероятно, не придёт.
Здесь можно вспомнить толковое размышление ученика академика Ухтомского – Д.А. Эльконина. Он считал, что полноценной деятельность может быть лишь на полюсе взрослого, на полюсе же ребёнка наблюдается пока что протодеятельность, не предметная активность, а манипулятивная. К данным примитивным формам относятся команды, с помощью которых ребенок думает управлять взрослым, капризы и пр.. Причем, эти протоформы не всегда становятся со временем полноценными формами деятельности. Есть люди, у которых указующий перст является не только первой, но и единственной формой общения.
Однажды учёные провели интересный (хотя, быть может, жестокий) эксперимент. Здоровый глаз котёнка перевязали на длительный срок. Так, чтобы он вообще не видел. Когда глаз открыли, выяснилось, что он «сломался». Котёнок уже никогда не сможет видеть этим глазом. Участок мозга, который был ответственен за обработку сигналов от этого глаза переключился на обработку других сигналов. Так и наш мозг устроен. Если с детства не развивать, например, префронтальную кору, которая отвечает за эмпатию и рефлексию, во взрослом возрасте может и не получится «наверстать» упущенное.
(фрагменты статьи "Родители и дети. Воспитание. Часть 5.2")
Протоиерею Владимиру Янгичеру принадлежат слова: «Свобода не в выборе добра и зла, а свобода в выборе добра – и еще бо́льшего добра. Необходимо дать ребенку понять, что он не имеет права выбирать между добром и злом. «…Нельзя давать детям, пока они слушаются, возможность выбирать между добром и злом. Мы знаем, к чему привел этот трагический опыт у Адама с Евой. Поэтому выбирать можно только между добром больши́м и добром еще бо́льшим. Но и строгая любовь нужна. Не сюсюканье, не потакание страстям, а любовь к душе, которая отсекает страсть».
Действительно, строгость нужна. Это может быть тяжело, но это правильно. Иногда больной зуб нет смысла лечить, его нужно вырвать. Больно, неприятно, но если этого не сделать (из ложной жалости), будет только хуже.
Однако строгость – это не слепой деспотизм. Чужую свободу нужно уважать. Как и Господь. Он нам ничего не навязывает, ни к чему не принуждает. Лишь иногда, когда человек переходит границы добра и зла, Господь ограничивает нашу свободу.
Часто родители, бабушки, дедушки жалуются на детей, на внуков: «Не можем затащить их в Храм», «Не можем заставить молиться» и т.д.. Иногда такие подходы ведут к отрицательным последствиям – вспомним историю А.П. Чехова. Вследствие определённых действий его отца у Чехова сложились сложные отношения с Церковью, хотя все-таки, как можно судить по его творчеству, он оставался верующим человеком (см. его рассказ «Студент»).
И не все мы знали Бога с детства. Он сам нас привел в свой Храм. Так и детей наших может привести. Родители со своей стороны должны посеять в их душе добрые семена, которые взойдут при благоприятных условиях. Впрочем, эти мысли нуждаются в дополнении, чтобы возникал равновесная система.
С другой стороны, уважать свободу ребёнка – не значит полностью отстраниться, не принимать никакого участия в его воспитании, в формировании его личности. Если дать ребенку полную свободу, он не будет учиться, он не будет ходить в школу, не будет развиваться. Будет только смотреть мультики, «залипать» в телефон и кидать камни в голубей. Родители, которые дают своему ребёнку абсолютную свободу – пусть сам выбирает религию, пол и прочее – они же просто лукавят, снимают с себя ответственность. Дети растут не в вакууме, не на необитаемом острове. Пока родители отстраняются, ребёнка «воспитывают» улица, телевизор и интернет. Неокрепший детский ум не готов к потокам агрессивной информации, поступающей отовсюду. И даже когда он повзрослеет, он не научится с ними справляться. Он не станет вдруг добрее, когда повзрослеет, если в детстве его этому не учили. И любовь к знаниям сама не проснется. И к Богу, вероятно, не придёт.
Здесь можно вспомнить толковое размышление ученика академика Ухтомского – Д.А. Эльконина. Он считал, что полноценной деятельность может быть лишь на полюсе взрослого, на полюсе же ребёнка наблюдается пока что протодеятельность, не предметная активность, а манипулятивная. К данным примитивным формам относятся команды, с помощью которых ребенок думает управлять взрослым, капризы и пр.. Причем, эти протоформы не всегда становятся со временем полноценными формами деятельности. Есть люди, у которых указующий перст является не только первой, но и единственной формой общения.
Однажды учёные провели интересный (хотя, быть может, жестокий) эксперимент. Здоровый глаз котёнка перевязали на длительный срок. Так, чтобы он вообще не видел. Когда глаз открыли, выяснилось, что он «сломался». Котёнок уже никогда не сможет видеть этим глазом. Участок мозга, который был ответственен за обработку сигналов от этого глаза переключился на обработку других сигналов. Так и наш мозг устроен. Если с детства не развивать, например, префронтальную кору, которая отвечает за эмпатию и рефлексию, во взрослом возрасте может и не получится «наверстать» упущенное.
Протоиерей Фёдор Бородин в книге «Сотвори Любовь. Как вырастить счастливого ребёнка» отмечает, что ребенку нужен контроль. «Ребёнок чувствует себя несчастным, он не понимает мира, который его окружает, если он не чувствует родительской власти». В здоровой картине мира ребёнка должна быть иерархия. В этой иерархии ребенок должен знать свою позицию, позицию родителей, позиции всех остальных людей.
Мама и папа не могут быть просто друзьями со своими детьми. Да, такой взгляд на воспитание сейчас в моде, но это обман. В такой ситуации ребёнок находится в некоторой неопределённости. То ли он наравне со взрослыми, то ли взрослые наравне с ним. Но ведь это не так.
Отец Фёдор далее в своей книге пишет: «Дело в том, что родительская власть дана Богом, и любая власть необходимо предполагает служение по пресечению зла, то есть разрастания зла в ребёнке. И эта власть необходима, как бы педагоги ни трубили об обратном: у ребёнка нет своей силы, нету своей крепости сопротивляться злу. И эта сила должна быть и у отца, и у матери. И если они не сопротивляются злу в душе ребёнка, то ребёнок, конечно, несчастен, просто потому, что зло его поглощает. У меня есть друг, одноклассник по школе, ему 50 лет, у него распался последний брак, потому что он играл в «Танчики». Вот, он не мог с этим справиться никак, с пиком этой игры совпал Чемпионат мира по футболу, и жена этого не выдержала. Она сказала: "Я не могу, он как пьяница. Его нет дома, он там". Если взрослый, сильный человек не может этому сопротивляться, то как этому будет сопротивляться ребёнок? Несмотря на все его крики и прочее, надо отобрать у него эту возможность или свести ее к минимуму. Допустим, он играет в какую-то нормальную игру без убийств, в стратегию, например, которую вы проверили, раз в неделю, в воскресенье вечером, или два раза в неделю. То есть борьба за чистоту души ребёнка – это необходимое условие. Он сам соблазнам противостоять не может, если родитель слагает с себя эту обязанность, то ребенку, конечно, очень плохо. И он, конечно, несчастлив, потому что эти вещи еще и разрушают свойства души, прежде всего, разрушают волю».
Это очень хороший пример того, как отсутствие разумной строгости приводит человека к гибели. Я такие примеры тоже видел, и не мало. Я учился в университете, где было много богатых отпрысков. Нередко наблюдал, к каким плачевным последствиям их приводила полная свобода.
В Писании есть эпизод о Самуиле – мальчике, которого мать с детства отдала на служение Богу. Она отдала его первосвященнику Илию. Илий вел жизнь благочестивую, однако двое его сыновей, тоже священники, были с дурными наклонностями. Однажды Господь открыл Самуилу, что Илий с сыновьями будет искоренен с этой земли. За то, что он никак не препятствовал злу, которое творили его дети. «В тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его. Я начну и окончу; Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их» (1 Цар. 3, 12).
Евангельские слова «кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» – тоже об этом. Речь ведь не о том, что мы не должны любить своих близких. Речь о том, что между следованием Божьим заповедям и потаканием чужим грехам или порокам, нельзя выбирать последнее. Если ребёнок поступает неправильно, нужно его остановить. Это и есть настоящая любовь.
Мама и папа не могут быть просто друзьями со своими детьми. Да, такой взгляд на воспитание сейчас в моде, но это обман. В такой ситуации ребёнок находится в некоторой неопределённости. То ли он наравне со взрослыми, то ли взрослые наравне с ним. Но ведь это не так.
Отец Фёдор далее в своей книге пишет: «Дело в том, что родительская власть дана Богом, и любая власть необходимо предполагает служение по пресечению зла, то есть разрастания зла в ребёнке. И эта власть необходима, как бы педагоги ни трубили об обратном: у ребёнка нет своей силы, нету своей крепости сопротивляться злу. И эта сила должна быть и у отца, и у матери. И если они не сопротивляются злу в душе ребёнка, то ребёнок, конечно, несчастен, просто потому, что зло его поглощает. У меня есть друг, одноклассник по школе, ему 50 лет, у него распался последний брак, потому что он играл в «Танчики». Вот, он не мог с этим справиться никак, с пиком этой игры совпал Чемпионат мира по футболу, и жена этого не выдержала. Она сказала: "Я не могу, он как пьяница. Его нет дома, он там". Если взрослый, сильный человек не может этому сопротивляться, то как этому будет сопротивляться ребёнок? Несмотря на все его крики и прочее, надо отобрать у него эту возможность или свести ее к минимуму. Допустим, он играет в какую-то нормальную игру без убийств, в стратегию, например, которую вы проверили, раз в неделю, в воскресенье вечером, или два раза в неделю. То есть борьба за чистоту души ребёнка – это необходимое условие. Он сам соблазнам противостоять не может, если родитель слагает с себя эту обязанность, то ребенку, конечно, очень плохо. И он, конечно, несчастлив, потому что эти вещи еще и разрушают свойства души, прежде всего, разрушают волю».
Это очень хороший пример того, как отсутствие разумной строгости приводит человека к гибели. Я такие примеры тоже видел, и не мало. Я учился в университете, где было много богатых отпрысков. Нередко наблюдал, к каким плачевным последствиям их приводила полная свобода.
В Писании есть эпизод о Самуиле – мальчике, которого мать с детства отдала на служение Богу. Она отдала его первосвященнику Илию. Илий вел жизнь благочестивую, однако двое его сыновей, тоже священники, были с дурными наклонностями. Однажды Господь открыл Самуилу, что Илий с сыновьями будет искоренен с этой земли. За то, что он никак не препятствовал злу, которое творили его дети. «В тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его. Я начну и окончу; Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их» (1 Цар. 3, 12).
Евангельские слова «кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» – тоже об этом. Речь ведь не о том, что мы не должны любить своих близких. Речь о том, что между следованием Божьим заповедям и потаканием чужим грехам или порокам, нельзя выбирать последнее. Если ребёнок поступает неправильно, нужно его остановить. Это и есть настоящая любовь.
Следует отметить, что Самуилу было всего 12 лет, когда Господь стал говорить с ним. Он находился всегда при Храме, даже ночью. Когда он стал слышать голос, звавший его по имени, он поначалу думал, что это зовёт его старец. «Ты звал меня, отче? – Нет, я не звал, иди спи». Опять раздается голос и Самуил снова идет к Илию. «Ты звал меня, отче?» Илий понял, что мальчик слышит глас Божий и говорит ему: «Если услышишь Зовущего, когда позовет тебя ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой...»
Библеист Игорь Цезаревич Миронович так комментирует эту сцену: «Вот на основании этого – ведь ему только 12 лет – на основании этого мы должны с вами, с детьми, говорить так же серьёзно о Боге, как и со взрослыми. А все разговоры о «боженьке», что «боженька» накажет, вот они и выливаются в конечном-то итоге у человека в соответствующую реакцию. Он принимает всё это за сказки и полностью не хочет слышать … следовательно, надо с ними так же говорить о Триипостасном Боге, о воплощении, о догматике, об истории Церкви – учение о Боге Триипостасном преподавать. И вы увидите, что он воспринимает и понимает глубже, чем мы сами. Вот настроить его нужно. Опустите этот момент – беда. Это будет беда».
Далее Игорь Цезаревич пишет: «…а как их разумно обуздывать? Как? Вот здесь весь секрет и заключается, и вся мудрость воспитания. Одному нужен ремень, другому – слово твёрдое, третьего надо влечь узами любви, и усмирять его, и вот смотреть, и просить Бога, чтобы Он поставил его в рамки, какие необходимы пока. А иначе как, я не знаю».
Миронович отдельно отмечал роль матери в процессе становления ребёнка. Он считает, что для воспитания благочестивого ребёнка нужна благочестивая женщина. Передача культурного кода идёт, прежде всего, через женщину. Между матерью и чадом устанавливается особая, тесная связь. Женщина первая чувствует движение младенца, первая слышит его голос, первая учит его правильно креститься, первая учит его молитве. Первые свои знания о вере ребёнок получает от матери. Поэтому роль женского миссионерства невозможно переоценить.
Религия у нас сейчас превращается в культ. Что-то куда-то принесли, поставили, сожгли, какие-то слова сказали… А что за всеми этими действиями кроется – мало кто понимает. Вера – движение сердца. Как раз этому должна научить мать.
Очень важно, чтобы родители не суетились. Если они сами живут не собранно, в постоянной суете, то ребёнок находится в постоянном стрессе. Сейчас повальная зависимость от онлайн-магазинов, где выбор товаров просто безумный. И вот мамочки, казалось бы, из лучших побуждений часами выбирают самую навороченную соску, а ребёнку в итоге понравится самая простая за 15 рублей. И сколько люди времени тратят за этими бездумными и бесполезными покупками. Это всё самообман. На самом деле, эти люди чувствуют внутреннее неудовлетворение, недостаток «движухи» какой-то, вот и пытаются заполнить эту пустоту. Ребёнку вроде все самое лучшее выбрали, а любви настоящей, тёплого общения он недополучил.
Библеист Игорь Цезаревич Миронович так комментирует эту сцену: «Вот на основании этого – ведь ему только 12 лет – на основании этого мы должны с вами, с детьми, говорить так же серьёзно о Боге, как и со взрослыми. А все разговоры о «боженьке», что «боженька» накажет, вот они и выливаются в конечном-то итоге у человека в соответствующую реакцию. Он принимает всё это за сказки и полностью не хочет слышать … следовательно, надо с ними так же говорить о Триипостасном Боге, о воплощении, о догматике, об истории Церкви – учение о Боге Триипостасном преподавать. И вы увидите, что он воспринимает и понимает глубже, чем мы сами. Вот настроить его нужно. Опустите этот момент – беда. Это будет беда».
Далее Игорь Цезаревич пишет: «…а как их разумно обуздывать? Как? Вот здесь весь секрет и заключается, и вся мудрость воспитания. Одному нужен ремень, другому – слово твёрдое, третьего надо влечь узами любви, и усмирять его, и вот смотреть, и просить Бога, чтобы Он поставил его в рамки, какие необходимы пока. А иначе как, я не знаю».
Миронович отдельно отмечал роль матери в процессе становления ребёнка. Он считает, что для воспитания благочестивого ребёнка нужна благочестивая женщина. Передача культурного кода идёт, прежде всего, через женщину. Между матерью и чадом устанавливается особая, тесная связь. Женщина первая чувствует движение младенца, первая слышит его голос, первая учит его правильно креститься, первая учит его молитве. Первые свои знания о вере ребёнок получает от матери. Поэтому роль женского миссионерства невозможно переоценить.
Религия у нас сейчас превращается в культ. Что-то куда-то принесли, поставили, сожгли, какие-то слова сказали… А что за всеми этими действиями кроется – мало кто понимает. Вера – движение сердца. Как раз этому должна научить мать.
Очень важно, чтобы родители не суетились. Если они сами живут не собранно, в постоянной суете, то ребёнок находится в постоянном стрессе. Сейчас повальная зависимость от онлайн-магазинов, где выбор товаров просто безумный. И вот мамочки, казалось бы, из лучших побуждений часами выбирают самую навороченную соску, а ребёнку в итоге понравится самая простая за 15 рублей. И сколько люди времени тратят за этими бездумными и бесполезными покупками. Это всё самообман. На самом деле, эти люди чувствуют внутреннее неудовлетворение, недостаток «движухи» какой-то, вот и пытаются заполнить эту пустоту. Ребёнку вроде все самое лучшее выбрали, а любви настоящей, тёплого общения он недополучил.
Наталия Николаевна Соколова, дочь известного духовного писателя, доктора химических наук, профессора Николая Евграфовича Пестова, в своей автобиографической книге «Под кровом Всевышнего» пишет: «Только находясь мыслию перед лицом Всевышнего, вручая Ему постоянно Его детей, которых Он дал мне только на время, чтобы мне их вырастить и вернуть Ему, только в таком молитвенном настроении я могла находить покой своей душе. Я делаю домашнюю работу, но знаю, что ангел хранит детей.
Вот я полощу белье у колодца, недалеко от меня купаются в пруду мои детки. Симочка отстал от них, так как помогал мне донести до колодца тяжёлые тазы с мокрым бельём. Вдруг слышу его крик, бегу к пруду. Сынок стоит в воде, держит руками свою ногу, а вокруг него все красно от крови.
Оказывается, что Сима наступил на разбитую бутылку и порезал на ступне кровеносные сосуды. Поясом от своего платья я перетягиваю порезанную ногу, из которой кровь бьёт ключом. Коля в плавках несётся домой, зовёт на помощь дедушку и дядю.
Симу возили в больницу, зашивали рану. Он очень ослаб, долго спал, а потом целый месяц провёл в постели, так как не мог ходить. Слава Богу, нога зажила, но всем нам был урок: смотрите, как опасно ходите — гласят слова Священного Писания. Поэтому призывайте всегда своего ангела-хранителя и ходите всегда, как пред лицом Господа. Так учили мы детей, но ведь только один Бог без греха».
Старец-мирянин Федор Соколов жил в советское время, сложное для людей верующих. Конечно, власти его не жаловали и запрещали ему принимать народ. Тогда люди просто собирались около его дома на пригорочке и ждали, пока он их хотя бы издали перекрестит. И все получали то, за чем пришли. Ответ на вопрос, решение проблемы, даже исцеление. Интересно, что молился он всего 5-7 минут в день. Это не значит, что в остальное время он думал о всякой ерунде. Нет. Душа его каждую секунду стремилась к Богу. Просто молитвенное правило у него было коротенькое. И людям он говорил, что не нужно переусердствовать. Молитесь понемногу, но с душой. Родителям он советовал учить детей самым главным молитвам: «Богородице Дево», «Отче наш», «Символ Веры»… Учить надо с самых ранних лет, как только дети начинают маленько говорить. Понятное дело, не сразу, потихоньку, и опираясь на индивидуальные способности ребенка. Старец учил, что родители должны научить ребёнка стремиться к добру и избегать зла. Ребенок должен знать, что за дурные поступки будет наказание не только от мамы или папы, но и от Господа, ведь Он все видит. Старец также отмечал, что родители сами должны служить примером. Нельзя при ребёнке говорить о ком-то плохо, нельзя самим спорить – если есть разногласия, решайте их наедине. Старец просил быть с детьми терпеливыми, никогда не проклинать их, не говорить им злых слов или пожеланий.
Со словами всегда нужно быть осторожными. Я не говорю, что слова материализуются, нет (хотя это модная нынче идея). Но в них мы можем призывать силы, которые способны воздействовать на нашу жизнь. Архимандрит Фаддей Витовницкий, почитаемый сербский старец, говорил, что родителям дана некая даже мистическая власть над своими детьми. Родительское слово может физически влиять на жизни детей. Конечно, это не значит, что родители, пользуясь своей властью, могут давить на детей. Если вы, например, молодой юноша, которого склоняют к браку, который вам не по душе, – вы не обязаны в такой ситуации слепо следовать родительскому слову. Родитель должен понимать, что его благословение имеет силу только тогда, когда на его стороне правда. И проклятие действует только, если оно по-настоящему заслуженно.
Воспитывать детей нужно не только верующим, но и неверующим. Если не учитывать веру, идеал воспитания для большинства родителей максимально схож. Вырастить думающего, рассудительного человека, гражданина; способного сочувствовать, сопереживать, не лишенного чувства прекрасного.
Наш цикл бесед о воспитании строится вокруг четырех базовых аспектов. Они универсальны. Первые два – саморефлексия и эмпатия. Развитие этих качеств влияет на развитие медиальной префронтальной коры...
Вот я полощу белье у колодца, недалеко от меня купаются в пруду мои детки. Симочка отстал от них, так как помогал мне донести до колодца тяжёлые тазы с мокрым бельём. Вдруг слышу его крик, бегу к пруду. Сынок стоит в воде, держит руками свою ногу, а вокруг него все красно от крови.
Оказывается, что Сима наступил на разбитую бутылку и порезал на ступне кровеносные сосуды. Поясом от своего платья я перетягиваю порезанную ногу, из которой кровь бьёт ключом. Коля в плавках несётся домой, зовёт на помощь дедушку и дядю.
Симу возили в больницу, зашивали рану. Он очень ослаб, долго спал, а потом целый месяц провёл в постели, так как не мог ходить. Слава Богу, нога зажила, но всем нам был урок: смотрите, как опасно ходите — гласят слова Священного Писания. Поэтому призывайте всегда своего ангела-хранителя и ходите всегда, как пред лицом Господа. Так учили мы детей, но ведь только один Бог без греха».
Старец-мирянин Федор Соколов жил в советское время, сложное для людей верующих. Конечно, власти его не жаловали и запрещали ему принимать народ. Тогда люди просто собирались около его дома на пригорочке и ждали, пока он их хотя бы издали перекрестит. И все получали то, за чем пришли. Ответ на вопрос, решение проблемы, даже исцеление. Интересно, что молился он всего 5-7 минут в день. Это не значит, что в остальное время он думал о всякой ерунде. Нет. Душа его каждую секунду стремилась к Богу. Просто молитвенное правило у него было коротенькое. И людям он говорил, что не нужно переусердствовать. Молитесь понемногу, но с душой. Родителям он советовал учить детей самым главным молитвам: «Богородице Дево», «Отче наш», «Символ Веры»… Учить надо с самых ранних лет, как только дети начинают маленько говорить. Понятное дело, не сразу, потихоньку, и опираясь на индивидуальные способности ребенка. Старец учил, что родители должны научить ребёнка стремиться к добру и избегать зла. Ребенок должен знать, что за дурные поступки будет наказание не только от мамы или папы, но и от Господа, ведь Он все видит. Старец также отмечал, что родители сами должны служить примером. Нельзя при ребёнке говорить о ком-то плохо, нельзя самим спорить – если есть разногласия, решайте их наедине. Старец просил быть с детьми терпеливыми, никогда не проклинать их, не говорить им злых слов или пожеланий.
Со словами всегда нужно быть осторожными. Я не говорю, что слова материализуются, нет (хотя это модная нынче идея). Но в них мы можем призывать силы, которые способны воздействовать на нашу жизнь. Архимандрит Фаддей Витовницкий, почитаемый сербский старец, говорил, что родителям дана некая даже мистическая власть над своими детьми. Родительское слово может физически влиять на жизни детей. Конечно, это не значит, что родители, пользуясь своей властью, могут давить на детей. Если вы, например, молодой юноша, которого склоняют к браку, который вам не по душе, – вы не обязаны в такой ситуации слепо следовать родительскому слову. Родитель должен понимать, что его благословение имеет силу только тогда, когда на его стороне правда. И проклятие действует только, если оно по-настоящему заслуженно.
Воспитывать детей нужно не только верующим, но и неверующим. Если не учитывать веру, идеал воспитания для большинства родителей максимально схож. Вырастить думающего, рассудительного человека, гражданина; способного сочувствовать, сопереживать, не лишенного чувства прекрасного.
Наш цикл бесед о воспитании строится вокруг четырех базовых аспектов. Они универсальны. Первые два – саморефлексия и эмпатия. Развитие этих качеств влияет на развитие медиальной префронтальной коры...