Главная проблема с такой позицией — она открывает ящик Пандоры государственного произвола. Сегодня правительство депортирует и лишает гражданства тех, кто не нравится вам, а завтра и вы можете стать жертвой.
Прям как «патриоты-государственники», когда они НЕОЖИДАННО стали попадать в списки иноагентов.
Чем меньше у государства инструментов насилия над обществом — тем лучше.
Кроме того, государство — это не клуб и не частная ассоциация. У нас нет возможности по желанию сменить «государственный клуб» на другой.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Прям как «патриоты-государственники», когда они НЕОЖИДАННО стали попадать в списки иноагентов.
Чем меньше у государства инструментов насилия над обществом — тем лучше.
Кроме того, государство — это не клуб и не частная ассоциация. У нас нет возможности по желанию сменить «государственный клуб» на другой.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤72👍42👎14 12❤🔥3
Такое положение дел, отмечаемое Хайеком, связано с тем, что образованным людям — особенно молодежи — близки позиции левых из-за их сострадания к плачевному положению бедных и угнетенных. Многие левые философы, экономисты, социологи и антропологи выносят на повестку дня проблемы социальной и глобальной справедливости, ищут решения проблемы бедности через активную помощь тем, кто оказался внизу социальной лестницы.
Это, на мой взгляд, играет решающую роль в привлекательности левых идей среди интеллектуалов, как и среди образованной молодежи. Некоторые данные подтверждают корреляцию между уровнем образования и когнитивной эмпатией. Более того у людей левых взглядов выше уровень эмпатии в целом, чем у правых. А среди правых больше людей, которые занимаются STEM-науками, в то время как среди левых — социальными. Ученые из STEM-областей реже сталкиваются с проблемами социальной несправедливости, чем их коллеги из социальных наук. Поэтому они более равнодушны к этим вопросам.
Конечно, тот факт, что левые нацелены на помощь обездоленным и угнетенным не говорит, что их меры по исправлению социальной несправедливости будут более эффективными.
Мне самому симпатично их желание помочь. Но, к сожалению, их идеи по распределению богатства и помощи непривилегированным слоям населения ведут не к улучшению положения бедных, а лишь делают бедными всех остальных.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Это, на мой взгляд, играет решающую роль в привлекательности левых идей среди интеллектуалов, как и среди образованной молодежи. Некоторые данные подтверждают корреляцию между уровнем образования и когнитивной эмпатией. Более того у людей левых взглядов выше уровень эмпатии в целом, чем у правых. А среди правых больше людей, которые занимаются STEM-науками, в то время как среди левых — социальными. Ученые из STEM-областей реже сталкиваются с проблемами социальной несправедливости, чем их коллеги из социальных наук. Поэтому они более равнодушны к этим вопросам.
Конечно, тот факт, что левые нацелены на помощь обездоленным и угнетенным не говорит, что их меры по исправлению социальной несправедливости будут более эффективными.
Мне самому симпатично их желание помочь. Но, к сожалению, их идеи по распределению богатства и помощи непривилегированным слоям населения ведут не к улучшению положения бедных, а лишь делают бедными всех остальных.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
nonpartisan
Я много раз писал, что главная проблема правого движения — это дефицит интеллектуалов. Фридрих Хайек заметил это еще в середине прошлого века:
Разумеется, среди интеллектуалов существует столько же разногласий во мнениях, сколько и среди любых других групп…
Разумеется, среди интеллектуалов существует столько же разногласий во мнениях, сколько и среди любых других групп…
👍50❤9👏7👎2🔥2🤔2😈1
Forwarded from Центр Адама Смита
Центр Адама Смита совместно с московскими либертарианцами приглашает 14 октября в 19-00 на лекцию политолога, политтехнолога Сергея Шклюдова "Электоральные битвы Маргарет Тэтчер. Как реформатору победить на выборах три раза подряд".
Место: Loft Lodge 7, Малая Почтовая улица, 2/2с10, метро Бауманская.
Вход свободный, по регистрации
Место: Loft Lodge 7, Малая Почтовая улица, 2/2с10, метро Бауманская.
Вход свободный, по регистрации
👍18 7🔥6❤3
Все любят богатство и ненавидят богатых
Честно, я думал, что ненависть к богатым больше характерна для стран с опытом жизни при социалистических режимах как Россия. Оказывается — нет. Более того, иммунитета от ненависти к богатым оказались лишены и американцы.
Это наблюдение сделал политический философ и специалист по бизнес-этике Джейсон Бреннан:
Люди склонны думать, что богатство создается за счет изъятия или кражи денег у других. Ведь главной мотивацией выступает корыстное желание разбогатеть. Это желание — эгоистично, а значит — опасно для общества.
Тем не менее, та степень свободы, славы, признания и многих других вещей , которые дают деньги, необычайно притягательны. Поэтому нам сложно убедить самих себя, что богатство нам навредит.
Вот и страдаем от раздвоения личности. Но само раздвоение не появилось из ниоткуда: оно берет начало в адаптивных чертах нашей психики, сформировавшейся в условиях жизни в небольших группах.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Честно, я думал, что ненависть к богатым больше характерна для стран с опытом жизни при социалистических режимах как Россия. Оказывается — нет. Более того, иммунитета от ненависти к богатым оказались лишены и американцы.
Это наблюдение сделал политический философ и специалист по бизнес-этике Джейсон Бреннан:
У американцев происходит раздвоение личности, когда дело касается денег. Все хотят разбогатеть, но в то же время стыдятся этого желания. Мы восхищаемся богатыми, но в то же время считаем, что богатые — аморальные, порочные люди. Мы наслаждаемся роскошью, но в то же время считаем, что пользоваться предметами роскоши — это грубо и низменно. Мы любим материальное благополучие, но при этом презираем материализм. Многие из нас при любой возможности демонстрируют свое богатство, но нас раздражает, когда это делают другие. Мы любим истории о превращении из нищих в богатых, но также любим истории о благородных крестьянах, живущих простой жизнью, или о том, как разоряются богатые люди…Мы киваем в знак согласия, когда Гордон Гекко говорит: “Жадность — это... ...хорошо, жадность — это правильно”, но затем одобрительно хлопаем в ладоши, когда этот жадный ублюдок отправляется в тюрьму.
Люди склонны думать, что богатство создается за счет изъятия или кражи денег у других. Ведь главной мотивацией выступает корыстное желание разбогатеть. Это желание — эгоистично, а значит — опасно для общества.
Тем не менее, та степень свободы, славы, признания и многих других вещей , которые дают деньги, необычайно притягательны. Поэтому нам сложно убедить самих себя, что богатство нам навредит.
Вот и страдаем от раздвоения личности. Но само раздвоение не появилось из ниоткуда: оно берет начало в адаптивных чертах нашей психики, сформировавшейся в условиях жизни в небольших группах.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍24🌚10👎4 4🔥1
Очень доходчивое и подробное объяснение значимости исследований последних Нобелевских лауреатов по экономике.
❤️ Подпишись на Political Animals
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Экономика долгого времени
Космос — последний фронтир.
Это путешествия звездолёта Энтерпрайз.
Его пятилетняя миссия: исследовать странные новые миры, искать новую жизнь и новые цивилизации, смело идти туда, где не ступала нога человека.
Здесь описание того, за что вручили Нобеля.…
Это путешествия звездолёта Энтерпрайз.
Его пятилетняя миссия: исследовать странные новые миры, искать новую жизнь и новые цивилизации, смело идти туда, где не ступала нога человека.
Здесь описание того, за что вручили Нобеля.…
❤🔥16 7❤3👍2👎1🔥1 1
Достаточны ли гарантии безопасности Запада для защиты Украины?
Западные политические аналитики как Самуэль Чарап откровенно говорят, что защита Украины силами европейцев не входит в их список ключевых национальных приоритетов. Они не готовы пойти на такой радикальный шаг.
В новой статье в Foreign Affairs он рассуждает на тему будущих гарантий безопасности Киеву. Среди гарантий он рассматривает и размещение солдат европейских армий в/на Украине. Однако Чарап сомневается в том, что этот шаг поможет сдержать Кремль от возобновления военных действий в будущем:
Как мы видим, европейцы и американцы ни при каких условиях не готовы идти на прямое столкновение с Россией. Это обернётся слишком большими издержками и риском большой войны. Поэтому ни гипотетическое вступление Украины в НАТО, ни размещение солдат западных армий не гарантирует, что Запад вступит в прямой конфликт на стороне Киева в случае если Москва его начнет. В случае задействования статьи 5 устава Альянса они просто проигнорируют следующие из нее обязательства, а в случае размещения воинского контингента и возобновления конфликта со стороны России, они просто погрузятся в поезда и уедут восвояси.
По мнению Чарапа, остается единственный доступный вариант — это санкции, просто более жесткие*. Только это, считает аналитик, может повлиять на будущие решения руководства России.
Я бы обратил внимание на вот что: если Запад руководствуется соображениями материальных выгод и издержек, то у Кремля совсем иные приоритеты. Потенциальные издержки, о которых говорят европейцы, мало влияют на решения российского руководства. Для него сейчас главный приоритет — международный престиж и статус.
Поэтому эффект любых санкций будет недостаточен — как минимум на коротком отрезке времени. А значит эти гарантии не обеспечат безопасности Украины.
* Осуждаю любой призыв к санкциям
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Западные политические аналитики как Самуэль Чарап откровенно говорят, что защита Украины силами европейцев не входит в их список ключевых национальных приоритетов. Они не готовы пойти на такой радикальный шаг.
В новой статье в Foreign Affairs он рассуждает на тему будущих гарантий безопасности Киеву. Среди гарантий он рассматривает и размещение солдат европейских армий в/на Украине. Однако Чарап сомневается в том, что этот шаг поможет сдержать Кремль от возобновления военных действий в будущем:
Европа отказалась идти на прямой конфликт с Москвой от имени Киева, потому что это не отвечает основным интересам национальной безопасности континента. Общественность Европы также последовательно выступает против прямого вмешательства. Развертывание сил после прекращения огня не изменит сложившуюся реальность. Если Франция, Великобритания или какие-либо другие страны отправят войска и подвергнутся нападению России, они вполне могут просто собраться и сесть на ближайший поезд.
Как мы видим, европейцы и американцы ни при каких условиях не готовы идти на прямое столкновение с Россией. Это обернётся слишком большими издержками и риском большой войны. Поэтому ни гипотетическое вступление Украины в НАТО, ни размещение солдат западных армий не гарантирует, что Запад вступит в прямой конфликт на стороне Киева в случае если Москва его начнет. В случае задействования статьи 5 устава Альянса они просто проигнорируют следующие из нее обязательства, а в случае размещения воинского контингента и возобновления конфликта со стороны России, они просто погрузятся в поезда и уедут восвояси.
По мнению Чарапа, остается единственный доступный вариант — это санкции, просто более жесткие*. Только это, считает аналитик, может повлиять на будущие решения руководства России.
Я бы обратил внимание на вот что: если Запад руководствуется соображениями материальных выгод и издержек, то у Кремля совсем иные приоритеты. Потенциальные издержки, о которых говорят европейцы, мало влияют на решения российского руководства. Для него сейчас главный приоритет — международный престиж и статус.
Поэтому эффект любых санкций будет недостаточен — как минимум на коротком отрезке времени. А значит эти гарантии не обеспечат безопасности Украины.
* Осуждаю любой призыв к санкциям
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Foreign Affairs
A Snapback Solution for Ukraine
How to craft security guarantees that Kyiv—and Moscow—will find credible.
🔥17❤10👎8😢7🕊5👍4🌚4😭3
Возможен ли союз либертарианства и феминизма?
Я знаю — вы этого ждали.
Исторически союз либертарианства и феминизма не сложился: многие феминистки отвергали первое как экстремальную фракцию идеологии либерального капиталистического государства, а либертарианцы видели во втором очередное крыло левого этатизма.
На самом деле этот антагонизм возник скорее из-за непонимания, нежели, чем из-за неразрешимых противоречий. В этот раз мы будем читать текст левого либертарианца и анархиста Родерика Лонга и философа Чарльза Джонсона. Они обращаются к традиции либертарного феминизма, чтобы разрешить эти противоречия и указать на общность нормативных позиций: неприятия этатизма и патриархата.
Почему стоит прийти?
1. Совместное чтение — это один из лучших способов изучать гуманитарные и социальные науки. Учась в магистратуре, мы с Константином проводили много времени за совместным чтением – и это был один самых крутых и полезных опытов в нашей интеллектуальной жизни. На ридинге мы делимся этим опытом с нашими подписчиками.
2. Такие мероприятия — это просто хороший способ провести время в компании людей, с которыми вы разделяете схожие интересы. Здесь вы сможете встретить новых людей, пообщаться на интеллектуальные темы, а также попрактиковаться в аргументации.
Где и когда пройдет встреча?
В субботу, в Москве. Точное время и место мы сообщим чуть позже тем, кто решит записаться.
Как принять участие?
➡️ Нужно перейти по этой ссылке, рассказать о себе и о том, почему вы хотите поучаствовать.
Нужно ли платить за участие?
Мы решили установить пороговый донат от 750 рублей. Это не способ заплатить нам за участие, а способ поддержать то, что мы делаем.
Приходите!
А.Т.
#анонс
❤️ Подпишись на Political Animals
Я знаю — вы этого ждали.
Исторически союз либертарианства и феминизма не сложился: многие феминистки отвергали первое как экстремальную фракцию идеологии либерального капиталистического государства, а либертарианцы видели во втором очередное крыло левого этатизма.
На самом деле этот антагонизм возник скорее из-за непонимания, нежели, чем из-за неразрешимых противоречий. В этот раз мы будем читать текст левого либертарианца и анархиста Родерика Лонга и философа Чарльза Джонсона. Они обращаются к традиции либертарного феминизма, чтобы разрешить эти противоречия и указать на общность нормативных позиций: неприятия этатизма и патриархата.
Почему стоит прийти?
1. Совместное чтение — это один из лучших способов изучать гуманитарные и социальные науки. Учась в магистратуре, мы с Константином проводили много времени за совместным чтением – и это был один самых крутых и полезных опытов в нашей интеллектуальной жизни. На ридинге мы делимся этим опытом с нашими подписчиками.
2. Такие мероприятия — это просто хороший способ провести время в компании людей, с которыми вы разделяете схожие интересы. Здесь вы сможете встретить новых людей, пообщаться на интеллектуальные темы, а также попрактиковаться в аргументации.
Где и когда пройдет встреча?
В субботу, в Москве. Точное время и место мы сообщим чуть позже тем, кто решит записаться.
Как принять участие?
➡️ Нужно перейти по этой ссылке, рассказать о себе и о том, почему вы хотите поучаствовать.
Нужно ли платить за участие?
Мы решили установить пороговый донат от 750 рублей. Это не способ заплатить нам за участие, а способ поддержать то, что мы делаем.
Приходите!
А.Т.
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22 11👎5👀5 4😁1
Кто поддерживал расширение НАТО и кто выступал против?
Удивительно, что о статье Джорджа Кеннана Толкователь узнал только сейчас.
Ко мнению Кеннана можно еще присовокупить открытое письмо к администрации Клинтона, опубликованное 26 июня 1997 года Стэнли Резором. Под ним подписались 50 экспертов по внешней политике, ученых и бывших конгрессменов и военных. Среди них были Эдвард Люттвак, Роберт МакНамара и Пол Нитце.
Они были обеспокоены расширением в связи с предстоящей ратификацией российским парламентом СНВ-ll (Соглашение о сокращении стратегических наступательных вооружений). Эксперты опасались, что из-за действий администрации Клинтона ратификация договора может забуксовать. Однако Государственная Дума подавляющим большинством голосов ратифицировала договор 14 апреля 2000 года.
Еще до этого письма среди администрации Клинтона не была единогласия по этому вопросу. Например, министр обороны Лес Аспин, глава Объединенного комитета начальников штабов Джон Шаликашвили и посол США в России Томас Пикеринг выступали против экспансии НАТО на восток.
Так, с противниками все понятно. Кто поддерживал расширение?
Историк Кимберли Мартен считает, что ключевую роль в решении о расширении сыграл Строуб Тэлботт. Он был близким другом семьи Клинтонов и отвечал за российское направление во внешней политике. Сначала он выступал против экспансии из-за «дилеммы безопасности»: расширение вместо того чтобы сдержать Россию только спровоцирует ее на агрессивные действия. Потом он изменил мнение и стал поддерживать расширение.
Подробно свои аргументы он изложил в статье в The New York Review of Books. Если кратко:
Собственно, эта аргументация подтверждает тот факт, который отмечал Джеймс Голдгейер: администрация Клинтона во внешней политике на европейском направлении руководствовалась теорией демократического мира. Они видели в Альянсе инструмент распространения демократии, снижающего конфликтный потенциал других государств .
Но есть еще один важный аргумент: угроза со стороны России. Тэлботт косвенно сказал, что события 1991 и 1993 годов — а также рост влияния «имперских националистов» — указывают на возможность дрейфа к националистической и имперской политике. Расширение может стать гарантом защиты Восточноевропейских стран, если Россия вернется к агрессивной политике.
Marten, K. (2018). Reconsidering NATO expansion: a counterfactual analysis of Russia and the West in the 1990s. European Journal of International Security, 3(2), 135–161.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Удивительно, что о статье Джорджа Кеннана Толкователь узнал только сейчас.
Ко мнению Кеннана можно еще присовокупить открытое письмо к администрации Клинтона, опубликованное 26 июня 1997 года Стэнли Резором. Под ним подписались 50 экспертов по внешней политике, ученых и бывших конгрессменов и военных. Среди них были Эдвард Люттвак, Роберт МакНамара и Пол Нитце.
Они были обеспокоены расширением в связи с предстоящей ратификацией российским парламентом СНВ-ll (Соглашение о сокращении стратегических наступательных вооружений). Эксперты опасались, что из-за действий администрации Клинтона ратификация договора может забуксовать. Однако Государственная Дума подавляющим большинством голосов ратифицировала договор 14 апреля 2000 года.
Еще до этого письма среди администрации Клинтона не была единогласия по этому вопросу. Например, министр обороны Лес Аспин, глава Объединенного комитета начальников штабов Джон Шаликашвили и посол США в России Томас Пикеринг выступали против экспансии НАТО на восток.
Так, с противниками все понятно. Кто поддерживал расширение?
Историк Кимберли Мартен считает, что ключевую роль в решении о расширении сыграл Строуб Тэлботт. Он был близким другом семьи Клинтонов и отвечал за российское направление во внешней политике. Сначала он выступал против экспансии из-за «дилеммы безопасности»: расширение вместо того чтобы сдержать Россию только спровоцирует ее на агрессивные действия. Потом он изменил мнение и стал поддерживать расширение.
Подробно свои аргументы он изложил в статье в The New York Review of Books. Если кратко:
НАТО должна расширяться, поскольку в ее задачи входит уже не только коллективная оборона против общего врага, но и распространение демократии и рынка. По мере роста демократии происходит снижение уровня конфликтов между государствами. Война в Боснии показывает нам опасность нахождения за пределами НАТО бывших посткоммунистических государств.
Собственно, эта аргументация подтверждает тот факт, который отмечал Джеймс Голдгейер: администрация Клинтона во внешней политике на европейском направлении руководствовалась теорией демократического мира. Они видели в Альянсе инструмент распространения демократии, снижающего конфликтный потенциал других государств .
Но есть еще один важный аргумент: угроза со стороны России. Тэлботт косвенно сказал, что события 1991 и 1993 годов — а также рост влияния «имперских националистов» — указывают на возможность дрейфа к националистической и имперской политике. Расширение может стать гарантом защиты Восточноевропейских стран, если Россия вернется к агрессивной политике.
Marten, K. (2018). Reconsidering NATO expansion: a counterfactual analysis of Russia and the West in the 1990s. European Journal of International Security, 3(2), 135–161.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Толкователь
Оказывается, мастодонт американской политики, один из соавторов Холодной войны и плана Маршала, первый секретарь посольства США в СССР в 1934-38 годах (и далее – в 1945-46-х), автор знаменитой «Длинной телеграммы» - своего рода методички, как американцам…
Эгалитаристы — странные ребята. Некоторые их аргументы в пользу равенства мне трудно принять.
Политический философ-эгалитарист Томас Скэнлон предлагает следующее возражение против неравенства. Оно — несправедливо, поскольку закрепляет неравный статус между людьми. Более бедные и менее успешные будут чувствовать себя приниженными:
Соответственно, необходимо уравнять материальное положение всех, чтобы не приводить к стигматизации менее успешных — даже если это не приведёт к улучшению их благосостояния. Важно, что никто не будет чувствовать себя оскорбленным из-за неравенства.
Scanlon, T. M., “The Diversity of Objections to Inequality,” in The Difficulty of Tolerance. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, 202–218.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Политический философ-эгалитарист Томас Скэнлон предлагает следующее возражение против неравенства. Оно — несправедливо, поскольку закрепляет неравный статус между людьми. Более бедные и менее успешные будут чувствовать себя приниженными:
Когда образ жизни, который ведут некоторые люди, становится нормой для общества, те, кто находится в гораздо худшем положении, будут испытывать стыд и неполноценность из-за несответветствия тому, как они должны жить. Эгалитарный характер этого возражения проявляется в том факте, что оно дает конкретную причину для устранения рассматриваемого различия, а не для улучшения положения тех, кто находится в худшем положении, в каком-то более общем смысле. Очевидно, что это происходит там, где различия связаны исключительно со статусом. Но даже в тех случаях, когда в основе неполноценности лежит разница в материальном благополучии, стремление избежать стигматизации в принципе может служить причиной для отказа от преимуществ, связанных с улучшением положения (или для того, чтобы желать, чтобы они никогда не создавались), даже если они не могут быть перенесены на более бедные слои населения.
Соответственно, необходимо уравнять материальное положение всех, чтобы не приводить к стигматизации менее успешных — даже если это не приведёт к улучшению их благосостояния. Важно, что никто не будет чувствовать себя оскорбленным из-за неравенства.
Scanlon, T. M., “The Diversity of Objections to Inequality,” in The Difficulty of Tolerance. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, 202–218.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌚25❤14🤔8👎4😁4🤷♂3🔥3
Занимательные данные по нобелевским лауреатам от The Economist.
Абсолютное большинство лауреатов получили премию, работая в США. Однако только 70% родились в Америке.
Что еще интересно, так это страны-аутсайдеры. Например, Польша, Китай и Россия. Довольно много ученых польского происхождения (целых 19 человек!) получили премию, работая за пределами родной страны — в том числе в США.
Интересно, если бы не было Америки, сделали бы все эти ученые свои открытия?
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Абсолютное большинство лауреатов получили премию, работая в США. Однако только 70% родились в Америке.
Что еще интересно, так это страны-аутсайдеры. Например, Польша, Китай и Россия. Довольно много ученых польского происхождения (целых 19 человек!) получили премию, работая за пределами родной страны — в том числе в США.
Интересно, если бы не было Америки, сделали бы все эти ученые свои открытия?
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Против государства всеобщего благосостояния и за миграцию
Встретил на ЁЖе такой комментарий: миграционный вопрос рассорил либертарианцев. Даже среди них, когда дело касается миграции, есть много тех, кто готов оправдать государственное насилие и принуждение ради защиты границ.
Сегодня я продолжу рассматривать этот вопрос и поделюсь новыми аргументами.
У экономиста Тайлера Коуэна есть ряд достаточно убедительных аргументов против государства всеобщего благосостояния и в пользу миграции. Их всего три:
▪️Во-первых, перераспределение в пользу бедных и высокая налоговая нагрузка снижают экономический рост, а значит снижают благосостояние будущих поколений бедных в пользу нынешнего.
▪️Во-вторых, государство всеобщего благосостояния становится «вэлфер-магнитом», привлекая огромное число мигрантов и беженцев. Это увеличивают нагрузку на бюджет и ведет к наплыву желающих, полакомиться социалкой западных стран.
▪️Есть ещё третий аругмент в пользу «глобальной справедливости» (global justice): открытая миграционная политика, с одной стороны, поможет жителям принимающих стран (западных) за счет увеличения темпов экономического роста, а с другой — поможет жителям других, преимущественно бедных стран избавиться от бедности. Это моральный аргумент в пользу миграции.
Что делать? Отказаться от модели государства всеобщего благосостояния и отказаться от ограничений на миграцию. При этом отказываться от всех форм социальной помощи не надо — её надо значительно сократить и ограничить только гражданами страны.
Это снизит преграду на пути к экономическому росту за счет снижения налоговой нагрузки и позволит привлечь трудоспособных мигрантов — высококвалифицированных и низкоквалифицированных — которые будут вносить свой вклад в экономику принимающей страны.
Коуэн делает одно важное замечание: если в страну поедет очень много людей, то имеет смысл ограничить поток желающих. Если их станет очень много, то они могут потребовать политических прав. Однако это скорее подходит для таких исключений как Израиль. В большинстве же случаев той миграции, где переезд и зарабатывание денег становится обязанностью мигранта, желающих переехать будет гораздо меньше. Поэтому эта проблема будет не так актуальна.
Кроме того, важно сделать длительный период апробации для мигранта, желающего стать гражданином государства. За это время он сделает вклад в развитие страны и интегрируется в общество. Если же нет, то он просто уедет или его депортируют.
На мой взгляд, это здравый подход к борьбе с бедностью и к миграционной политике. И он лучше отвечает нормативным требованиям либерализма и либертарианства.
Cowen, T. (2002). Does the welfare state help the poor?. Social Philosophy and Policy, 19(1), 36-54.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Встретил на ЁЖе такой комментарий: миграционный вопрос рассорил либертарианцев. Даже среди них, когда дело касается миграции, есть много тех, кто готов оправдать государственное насилие и принуждение ради защиты границ.
Сегодня я продолжу рассматривать этот вопрос и поделюсь новыми аргументами.
У экономиста Тайлера Коуэна есть ряд достаточно убедительных аргументов против государства всеобщего благосостояния и в пользу миграции. Их всего три:
▪️Во-первых, перераспределение в пользу бедных и высокая налоговая нагрузка снижают экономический рост, а значит снижают благосостояние будущих поколений бедных в пользу нынешнего.
▪️Во-вторых, государство всеобщего благосостояния становится «вэлфер-магнитом», привлекая огромное число мигрантов и беженцев. Это увеличивают нагрузку на бюджет и ведет к наплыву желающих, полакомиться социалкой западных стран.
▪️Есть ещё третий аругмент в пользу «глобальной справедливости» (global justice): открытая миграционная политика, с одной стороны, поможет жителям принимающих стран (западных) за счет увеличения темпов экономического роста, а с другой — поможет жителям других, преимущественно бедных стран избавиться от бедности. Это моральный аргумент в пользу миграции.
Что делать? Отказаться от модели государства всеобщего благосостояния и отказаться от ограничений на миграцию. При этом отказываться от всех форм социальной помощи не надо — её надо значительно сократить и ограничить только гражданами страны.
Это снизит преграду на пути к экономическому росту за счет снижения налоговой нагрузки и позволит привлечь трудоспособных мигрантов — высококвалифицированных и низкоквалифицированных — которые будут вносить свой вклад в экономику принимающей страны.
Коуэн делает одно важное замечание: если в страну поедет очень много людей, то имеет смысл ограничить поток желающих. Если их станет очень много, то они могут потребовать политических прав. Однако это скорее подходит для таких исключений как Израиль. В большинстве же случаев той миграции, где переезд и зарабатывание денег становится обязанностью мигранта, желающих переехать будет гораздо меньше. Поэтому эта проблема будет не так актуальна.
Кроме того, важно сделать длительный период апробации для мигранта, желающего стать гражданином государства. За это время он сделает вклад в развитие страны и интегрируется в общество. Если же нет, то он просто уедет или его депортируют.
На мой взгляд, это здравый подход к борьбе с бедностью и к миграционной политике. И он лучше отвечает нормативным требованиям либерализма и либертарианства.
Cowen, T. (2002). Does the welfare state help the poor?. Social Philosophy and Policy, 19(1), 36-54.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍46👎15😁10❤8🤔6🔥2👏1
«Идеал женщины, готовой подчиниться
доброжелательному мужчине происходит из идеала гражданина, готового подчиниться доброжелательному государству»
Так, друзья, напоминаю, что в субботу в Москве состоится встреча нашего читательского клуба. Читаем текст о том, возможен ли союз между феминизмом и либертарианством.
Родерик Лонг, левый либертарианец и автор текста, подмечает очень важный момент о сильном сходстве идей либеральной традиции и феминизма:
Я писал, что женщины могут поддерживать левые идеи и отвергать либертарианство по причине того, что в государстве они видят гаранта соблюдений важных для женщин прав и свобод. Кроме того оно более эгалитарно осуществляет перераспределение ресурсов, которые достанутся и женщинам.
По сути, как писали некоторые читатели, это тот же самый мужчина, только он менее требователен. Это подмечают и те феминистки, о ком идет речь в тексте. Именно поэтому они выступают за более радикальный вариант свободы.
🥲 В общем текст — огонь. Приходите, почитаем и пообщаемся. Записаться можно по этой ссылке.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
доброжелательному мужчине происходит из идеала гражданина, готового подчиниться доброжелательному государству»
Так, друзья, напоминаю, что в субботу в Москве состоится встреча нашего читательского клуба. Читаем текст о том, возможен ли союз между феминизмом и либертарианством.
Родерик Лонг, левый либертарианец и автор текста, подмечает очень важный момент о сильном сходстве идей либеральной традиции и феминизма:
Параллели между идеями либертарианства и феминизма поразительны. «Государство мужского пола в феминистском смысле», утверждает МакКиннон, имея в виду, что «законодательство видит женщин и обращается с женщинами так же, как это делают мужчины». Либертарное завершение этой мысли таково, что государство видит всех и обращается со всеми — пусть и в разной степени — так, как мужчины видят женщин и обращаются с женщинами. Идеал женщины, готовой подчиниться доброжелательному мужчине и порождает, и происходит из идеала гражданина, готового подчиниться доброжелательному защитнику из правительства. «Мы не окружены дикими животными, так от кого же женщину защищают? От её защитников», заметил Эзра Хейвуд
Я писал, что женщины могут поддерживать левые идеи и отвергать либертарианство по причине того, что в государстве они видят гаранта соблюдений важных для женщин прав и свобод. Кроме того оно более эгалитарно осуществляет перераспределение ресурсов, которые достанутся и женщинам.
По сути, как писали некоторые читатели, это тот же самый мужчина, только он менее требователен. Это подмечают и те феминистки, о ком идет речь в тексте. Именно поэтому они выступают за более радикальный вариант свободы.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Political Animals
Возможен ли союз либертарианства и феминизма?
Я знаю — вы этого ждали.
Исторически союз либертарианства и феминизма не сложился: многие феминистки отвергали первое как экстремальную фракцию идеологии либерального капиталистического государства, а либертарианцы…
Я знаю — вы этого ждали.
Исторически союз либертарианства и феминизма не сложился: многие феминистки отвергали первое как экстремальную фракцию идеологии либерального капиталистического государства, а либертарианцы…
❤19😎9👍7 6🔥3👎2👏1🤔1 1
Нужна ли капитализму демократия, а демократии — капитализм?
Сергей Егиев (Экономика долгого времени) поделился ссылкой на краткое изложение исследования экономиста Алекса Табаррока (самим автором) о связи капитализма и демократии.
Сейчас часто говорят, что они все менее совместимы. Например, миллиардер Питер Тиль утверждает, что демократия враждебна свободе. Сам Табаррок встал на противоположную позицию Фридриха фон Хайека и Людвига фон Мизеса, считавших, что капитализм и демократия идут рука об руку. И он это показал. Капитализм он операционизировал через индекс экономической свободы Фрэйзера, а демократию — через Varieties of democracy как либеральную демократию.
Получилось, что каждая демократия априори идет в пакете с капитализмом, а экономическая свобода — за редкими исключениями (Сингапур, Гонконг) — с демократией. Причем, если вы посмотрите в верхний левый угол, где должны быть режимы демократического социализма, то вы никого не найдете: нет таких. Как объясняет Табаррок, централизованный контроль за экономикой ведет концентрации экономической власти в руках небольшой группы людей в государстве. Это мешает сохраниться демократии.
Однако что же объясняет столь сильную корреляцию между экономической свободой и либеральной демократией? Процитирую Табаррока:
Это, собственно, то что говорит другой экономист Тайлер Коуэн: рост благосостояния общества в целом — включая бедных — достигается за счет стимулирования роста, а не налогов и социального государства.
Кстати, я согласен с Тилем, что демократия — точнее электорат в массе — враждебен свободе. Он хочет больше распределения, больше социальных гарантий и больше защищенности. Я его понимаю. Но эти меры на долгой дистанции делают всем хуже, а не лучше. И бьют по благосостоянию будущих поколений.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Сергей Егиев (Экономика долгого времени) поделился ссылкой на краткое изложение исследования экономиста Алекса Табаррока (самим автором) о связи капитализма и демократии.
Сейчас часто говорят, что они все менее совместимы. Например, миллиардер Питер Тиль утверждает, что демократия враждебна свободе. Сам Табаррок встал на противоположную позицию Фридриха фон Хайека и Людвига фон Мизеса, считавших, что капитализм и демократия идут рука об руку. И он это показал. Капитализм он операционизировал через индекс экономической свободы Фрэйзера, а демократию — через Varieties of democracy как либеральную демократию.
Получилось, что каждая демократия априори идет в пакете с капитализмом, а экономическая свобода — за редкими исключениями (Сингапур, Гонконг) — с демократией. Причем, если вы посмотрите в верхний левый угол, где должны быть режимы демократического социализма, то вы никого не найдете: нет таких. Как объясняет Табаррок, централизованный контроль за экономикой ведет концентрации экономической власти в руках небольшой группы людей в государстве. Это мешает сохраниться демократии.
Однако что же объясняет столь сильную корреляцию между экономической свободой и либеральной демократией? Процитирую Табаррока:
Рассмотрим два способа разбогатеть: перераспределение и экономический рост. Перераспределение может обогатить меньшинство за счет большинства. Диктатор может жить в роскоши в условиях национальной нищеты. Но никакая схема перераспределения не может обогатить большинство — это может сделать только экономический рост. Всеобщее процветание достигается не за счет разделения богатства, а за счет его создания с помощью капиталистической политики, направленной на экономический рост. В результате в условиях демократии правители и народ могут разбогатеть только за счет экономического роста, и это дает некоторый стимул задуматься о капитализме и экономической свободе.
Это, собственно, то что говорит другой экономист Тайлер Коуэн: рост благосостояния общества в целом — включая бедных — достигается за счет стимулирования роста, а не налогов и социального государства.
Кстати, я согласен с Тилем, что демократия — точнее электорат в массе — враждебен свободе. Он хочет больше распределения, больше социальных гарантий и больше защищенности. Я его понимаю. Но эти меры на долгой дистанции делают всем хуже, а не лучше. И бьют по благосостоянию будущих поколений.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤39🤔18👍8👎2🔥2 1
Я ничего против традвайф не имею. Но с одной поправкой: это должно быть добровольно.
Если женщин вынуждают косвенными или прямыми мерами отказываться от работы в пользу домохозяйства и рождения детей, то это сомнительное принуждение.
Честно говоря, я мало знаю женщин, которые полностью довольствуются ролью традвайф. Это же полная зависимость от мужа по всем финансовым вопросам. Мб это работает, если муж миллионер/миллиардер. Поэтому женщины, если и готовы посвятить себя дому и детям, все равно хотят иметь свой заработок — хотя бы в качестве подработки.
Так что тот факт, что муж может всю семью обеспечить на свою зарплату, еще не является аргументом в пользу того, что женщины уйдут с рынка труда. Не уйдут. Работа связана не только с заработком денег, но и с самооценкой и чувством собственного достоинства. Это часто бывает важнее других соображений.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Если женщин вынуждают косвенными или прямыми мерами отказываться от работы в пользу домохозяйства и рождения детей, то это сомнительное принуждение.
Честно говоря, я мало знаю женщин, которые полностью довольствуются ролью традвайф. Это же полная зависимость от мужа по всем финансовым вопросам. Мб это работает, если муж миллионер/миллиардер. Поэтому женщины, если и готовы посвятить себя дому и детям, все равно хотят иметь свой заработок — хотя бы в качестве подработки.
Так что тот факт, что муж может всю семью обеспечить на свою зарплату, еще не является аргументом в пользу того, что женщины уйдут с рынка труда. Не уйдут. Работа связана не только с заработком денег, но и с самооценкой и чувством собственного достоинства. Это часто бывает важнее других соображений.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Бомжи в Париже
https://www.tg-me.com/whalesgohigh/5763
Ну вот у Бушвакера, святого и непогрешимого, в стриме по американским 70ым слышал такой аргумент, что в противовес феминизму 70ых существовал также женский движ, который топил против того, чтобы нормализовать женскую работу.…
Ну вот у Бушвакера, святого и непогрешимого, в стриме по американским 70ым слышал такой аргумент, что в противовес феминизму 70ых существовал также женский движ, который топил против того, чтобы нормализовать женскую работу.…
❤53👍15🔥9👎1🤔1
Forwarded from Иранская политика
Лекция про исламизм и постисламизм
19 ноября в 19:30 в лектории Сарёнок (Яндекс.Карты) я прочитаю лекцию про исламизм и постисламизм. Будет полтора часа лекции, и полчаса на вопросы.
Политический ислам часто ассоциируется с радикализмом, джихадизмом и терроризмом. Однако это лишь ограниченная его часть, и относится к более широкому явлению исламизма. В 1990-е гг. в Иране, Турции и других мусульманских странах начал формироваться постисламизм как форма условно либерального ислама, который с одной стороны развил исламизм, с другой - отверг его.
Из лекции вы узнаете:
- что такое исламизм?
- реакцией на что он стал?
- какие у него формы?
- как отличаются суннитские и шиитские исламизмы?
- во что исламизм развился в 1980-1990-е гг.?
- что такое постисламизм?
- почему он возник?
- как устроен постисламизм?
- какие тренды в политическом исламе отражает постисламизм?
Стоимость 1500 рублей, для читателей канала скидка 600 рублей. Промокод - vaskin.
19 ноября в 19:30 в лектории Сарёнок (Яндекс.Карты) я прочитаю лекцию про исламизм и постисламизм. Будет полтора часа лекции, и полчаса на вопросы.
Политический ислам часто ассоциируется с радикализмом, джихадизмом и терроризмом. Однако это лишь ограниченная его часть, и относится к более широкому явлению исламизма. В 1990-е гг. в Иране, Турции и других мусульманских странах начал формироваться постисламизм как форма условно либерального ислама, который с одной стороны развил исламизм, с другой - отверг его.
Из лекции вы узнаете:
- что такое исламизм?
- реакцией на что он стал?
- какие у него формы?
- как отличаются суннитские и шиитские исламизмы?
- во что исламизм развился в 1980-1990-е гг.?
- что такое постисламизм?
- почему он возник?
- как устроен постисламизм?
- какие тренды в политическом исламе отражает постисламизм?
Стоимость 1500 рублей, для читателей канала скидка 600 рублей. Промокод - vaskin.
sarenok.ru
Сарёнок
Сарёнок — это лекторий нового формата. Мы не читаем вам сухие выдержки из википедии, мы погружаем вас в мир литературы, искусства и творчества. Мы верим, что в современном мире образование — это главная ценность. Наш проект станет для вас проводником в мир…
👍12 8❤4👎1
Иранская политика
Лекция про исламизм и постисламизм 19 ноября в 19:30 в лектории Сарёнок (Яндекс.Карты) я прочитаю лекцию про исламизм и постисламизм. Будет полтора часа лекции, и полчаса на вопросы. Политический ислам часто ассоциируется с радикализмом, джихадизмом и терроризмом.…
Лектор — хороший специалист. Рекомендую. 👍
👍13 4❤3👎1
Нет, боже упаси. Хуже французского «колониального» управления только бельгийское. Так что можно только порадоваться, что Наполеон увяз и потерпел поражение.
Вообще, больше всего профита получили именно британские колонии из-за трансплантации хороших институтов. Можно познакомиться с кейсом Кении, например.
Если что, я ни на что не намекаю 🌚
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Вообще, больше всего профита получили именно британские колонии из-за трансплантации хороших институтов. Можно познакомиться с кейсом Кении, например.
Если что, я ни на что не намекаю 🌚
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌚46❤19😁14👍4👎3🤷♂2🔥1👏1
В максимизации позитивной свободы, чтобы у вас хватало ума и денег для реализации своих идеалов и достижения своих целей.
И, конечно, чтобы рядом были те, с кем вы могли бы это осуществить и разделить: семья, друзья и единомышленники.😈
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
И, конечно, чтобы рядом были те, с кем вы могли бы это осуществить и разделить: семья, друзья и единомышленники.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰37❤15👍9👎7 3 3💘2
