Усталость как признак продвинутости

В этой статье в основном поднимается тема романтических отношений, но автор-социолог сделала меткое наблюдение про ритм жизни, которым мне хочется поделиться:

«Необходимость испытывать усталость и говорить о ней — это одна из социальных норм неолиберализма. Если ты не устал — значит, ты недостаточно работал, в том числе недостаточно работал над собой. Усталость — экзистенциальное состояние современного человека, потрясенного переизбытком доступной ему свободы, считают некоторые философы и социологи. Подчеркивая свою усталость, мы в то же время подчеркиваем принадлежность к режиму выбора — то есть принадлежность к авангарду человечества».

Мне кажется, во многом это правда так — у меня часто бывает внутреннее ощущение, что если я не устала, то я недостаточно себя челленджила, а значит, не развиваюсь и не исследую возможные опции. Поэтому мне пришлось много работать с тем, чтобы не испытывать гордость за выгорание на сложных проектах — какая-то часть меня все еще восхищается тем, что «ух как мы надорвались!», но я учусь с ней спорить.

22 ноября — день психолога, мой профессиональный праздник.

В последние месяцы я особенно четко могу сформулировать для себя глубинные ценности и смысл своей деятельности — кризис способствует тому, чтобы отделить зерна от плевел. Я верю, что потенциал и уникальность человека могут раскрыться только благодаря качественному контакту — с собой, с другими, с миром, со своей духовностью. Я верю, что без качественного контакта мы не живем, а существуем.

Мне важно помогать такому контакту случаться. Помогать случаться связям, привязанности, отношениям. Помогать случаться жизни вопреки смерти. Помогать случаться любви вопреки страху.

Мне важно создавать безопасные пространства — в индивидуальном консультировании, в групповой работе, в обучающих программах, на тренингах и воркшопах, на арт-терапевтических сессиях, онлайн и оффлайн — пространства, в которых людям менее страшно быть собой и с собой, быть уязвимыми и открытыми, живыми и нежными, смелыми и искренними, горюющими и сомневающимися, отчаявшимися и обретающими надежду.

Мне важно создавать пространства, в которых могут рождаться поддерживающие ресурсные связи и отношения, социальные «паутинки» поддержки; пространства, в которых любопытство к себе, к другим, к миру позволяет узнавать новое, позволяет исследовать, пробовать, ошибаться и экспериментировать, позволяет творчески быть, а не статично казаться.

Я очень благодарна всем, кто привел меня в эту профессию, и всем, кого я в разных ипостасях, повстречала в терапевтическом/тренерском кресле.

Ваши истории вплетаются в канву моего личного нарратива.

При COVID-19 возможно поражение центральной нервной системы, начиная от минимальных проявлений по типу депрессии и возможной энцефалопатии вплоть до развития тяжелых поражений центральных отделов нервной системы – энцефалитов и менингоэнцефалитов.

https://citydog.by/post/zaden-corona-cns/

Сидели как-то летним днём с другом и наблюдали следующую картину: по спортивной площадке бегала кучерявая пятилетка, розовые щёчки, озорные глаза, рядом ходила ее мама; пару раз девочка падала, начинала хныкать — серебряные слезинки катились блестящими шариками - бежала к маме на руки; мама ласково гладила ее или обнимала, дула на коленку: тшшш, милая моя, тшшшш; в какой-то момент девочка словно забывала, что плачет, что только что ударилась, что коленка ушиблена и ноет — и бежала дальше, исследовать мир, озорничать и танцевать, болтать кудряшками.
⠀
Если у нас было достаточно адекватной поддержки, ровно столько, сколько именно нам субъективно было необходимо, то вырастая, падая и ушибаясь по жизни - иногда намного сильнее, надломленней, разрушительней — мы можем себя погладить по голове, обнять, сказать сами себе, тшшш, милая моя, тшшшш, все будет хорошо.
⠀
Отряхнуться и пойти дальше.
⠀
Это называется resilience — способность восстанавливаться, способность возвращаться в равновесное состояние, в баланс
⠀
Получая утешение, мы учимся утешать себя сами, учимся находить и обращаться за поддержкой именно к тем, кто способен утешить и сострадать
⠀
Если у нас не было достаточно адекватной поддержки, ровно столько, сколько нам субъективно было необходимо — в силу самых разных причин: или никого не было рядом, или это не было реальнлй поддержкой, или этого не было достаточно — в сложных ситуациях мы можем быть к себе неоправданно жестоки, мы можем быть безутешны, мы можем быть беспомощны и дизориентированы, мы можем переживать боль, ужас и одиночество.
⠀
Хорошая новость в том, что научиться оказывать себе адекватную помощь и поддержу, научиться утешать себя, быть себе хорошим добрым сострадательным Родителем — всегда можно в психотерапии, сколько бы лет вам ни было.

Придёт тот час,
когда с восторгом
ты встретишь самого себя
в своих дверях и в зеркале своём,
и каждый улыбнётся в такт другому

и скажет: сядь. Поешь.
Ты вновь полюбишь
чужого, что когда-то был тобой.
Дай хлеба. Дай вина. Отдай всё сердце
себе, чужому, что тебя любил

всю жизнь, кого бросал ты для других,
тому, кто знает наизусть тебя.
Достань из шкафа ворох пылких писем,

отчаянных записок, фотографий,
срежь кожуру своих изображений
с зеркал. И сядь. Отпразднуй жизнь.

— Дерек Уолкотт, «Любовь после любви»

Дэвид Уайт в переводе Дарьи Кутузовой:

Начни
рядом с собой,
не делай
ни второго
шага, ни третьего,
начни с того,
что прямо рядом
с тобой,
с шага,
который
так
не хочется
делать.

Начни
с известной земли,
с бледной земли
у самых твоих
ног,
с того,
как именно ты
можешь
начать разговор.

Задай
свой вопрос,
забудь о чужих
вопросах,
не дай им
задушить
что-то простое.

Чтобы
услышать голос другого,
следуй
за своим голосом,
дождись,
пока этот голос
станет
внутренним ухом сердца,
способным
действительно слушать
другого.

Начни прямо сейчас,
сделай
маленький шаг,
который сможешь
назвать своим,
не пытайся
скопировать чужой подвиг,
будь скромен,
сосредоточься,
начни
рядом с собой,
не спутай вот то, чужое,
со своим.

Начни
рядом с собой,
не делай
ни второго
шага, ни третьего,
начни с того,
что прямо рядом
с тобой,
с шага,
который
так
не хочется
делать.

#метафоры_психотерапии

Интересная мысль.

Нераспознанный сигнал усталости
Почему они (пациенты с психосоматическим функционированием) не прислушиваются к собственной усталости, обратимой после отдыха? Почему они не отдыхают, тем более, что вначале им было бы достаточно просто выспаться, чтобы усталость прошла?

Это происходит потому, что усталость перестаёт играть свою роль сигнала. Она уже с этим не справляется. Утомление, признанное находиться на службе нашего тела, не справляется больше со своей сигнальной функцией, перестаёт находится на страже тела.

Вот почему многие люди не отдыхают, не чувствуют собственную усталость и доводят себя до истощения.
Такое отсутствие распознавания тревожного сигнала (сигнала тревоги) о том, что телу необходим отдых может проявиться очень рано, в детстве.

На заре жизни потребность в отдыхе тесно связана с хорошим функционированием цикла бодрствования - сна, а он, в свою очередь (цикл) связан с другими потребностями. Первые 3 месяца жизни ребенок пробуждается из-за голода. Наевшись, младенец засыпает. Голодный ребенок кричит, проявляя невероятное напряжение и возбуждение, которые его истощают.

И тогда сон, как на это обратил внимание М. Фэн, сильно отличается у младенца, заснувшего, получив удовольствие, еду и ласку и у того, который заснул, истощившись от криков и возбуждения.

И сон взрослого зависит от того, что было им интериоризированно в детстве, какую мать он поместил вовнутрь: успокаивающую или удовлетворяющую. Отход ко сну ввергает как ребенка, так затем и взрослого в такое отчаяние, от которого можно избавиться лишь истощив себя.

Текст Ж. Швек, психоаналитик

#психоанализ

"Трудное прошлое хочется не просто изолировать; больше всего его хочется «обнулить», сделать небывшим.

Но реплика «забыли» исчерпывает конфликт, если ее произносит пострадавшая сторона после того, как виновник конфликта признает свою вину и попросит о прощении. И даже тогда «забвение» — метафора: причиненное зло не забыто, оно перестало быть активным, переведено в разряд прошлого и законченного.

Между тем в политической практике предложение «забыть», как правило, исходит не от пострадавшего, а от виновника, причем именно тогда, когда он не готов брать ответственность за случившееся и просить прощения. Такое обнуление не исцеляет конфликт, а ретуширует его.

Как и травма, пережитая отдельным человеком, травма, пережитая обществом, не может «обнулиться», и ее терапия не может преследовать такую цель. Попытка забыть трудное прошлое, перестать говорить о нем, подобно вытеснению травмы, только увеличивает возможность ее неконтролируемого «прорыва»".

Геноцид в геноме
Сказывается ли пережитая человеком травма на его детях и внуках

В начале июля были опубликованы результаты исследования чешских нейрофизиологов, изучавших, как пребывание в нацистском концлагере в детском возрасте повлияло на структуру мозга тех, кто дожил до нашего времени. Им удалось установить, что у бывших узников объем серого вещества в некоторых отделах мозга меньше, чем у людей из контрольной группы. Авторы исследования также заинтересовались тем, какое психологическое воздействие сильнейший стресс, перенесенный человеком в детстве, мог оказать на их собственных детей и внуков. Между тем длительное пребывание на грани жизни и смерти воздействует не только на нейрофизиологию и дает не только психологические последствия. Подробнее об этом — в нашем материале.

Анна Долгарева:

Бог говорит Гагарину: Юра, теперь ты в курсе:
нет никакого разложения с гнилостным вкусом,
нет внутри человека угасания никакого,
а только мороженое на площади на руках у папы,
запах травы да горячей железной подковы,
березовые сережки, еловые лапы,
только вот это мы носим в себе, Юра,
видишь, я по небу рассыпал красные звезды,
швырнул на небо от Калининграда и до Амура,
исключительно для радости, Юра,
ты же всегда понимал, как все это просто.
Мы с тобой, Юра, потому-то здесь и болтаем
о том, что спрятано у человека внутри.
Никакого секрета у этого, никаких подковерных тайн,
прямо как вернешься – так всем сразу и говори,
что не смерть, а яблонев цвет у человека в дыхании,
что человек – это дух небесный, а не шакалий,
так им и рассказывай, Юра, а про меня не надо.
И еще, когда будешь падать –
не бойся падать.

Ранний травматический опыт бывает настолько непереносим, что не может быть удержан в рамках связного, цельного и непрерывного переживания самости. В таких случаях диссоциация является единственным средством сохранить себя в невыносимых условиях.

В дальнейшем психика человека делает все возможное, чтобы не помнить этой непереносимой боли, но эта боль помнит его. Она прорывается беспокоящими сквозняками, отголосками пугающего опыта. Из-за того, что психика однажды решила "забыть" про то, о чем невозможно помнить, подобные сквозняки остаются лишь непонятными беспокоящими симптомами, не имеющими ни имени, ни истории.

Это пугающее неопределенное нечто является зовом древней и позабытой, "детской", части самости, которая ищет выхода на свет, жаждет получить голос. Внутри есть что-то, что хочет быть прожитым. Но пережить это невозможно. Текущая психическая организация таких людей не способна впустить в себя этот опыт, переварить и ассимилировать его. Более того, структура их личности формировалась с целью НЕ переживать этот опыт.

Человек вынужден прятать себя от себя. Делать части себя не-собой, лишать их существования, анестезировать пласты своего "я". Таким образом, внутри разворачивается тот же процесс, который когда-то происходил в ранних отношениях с родителем. То, что когда-то было не распознано значимыми другими, не может прорваться в существование во внутрипсихическом пространстве.

"Внешнее" выживание в невыносимых условиях преобразуется во "внутреннюю" оккупацию психики невидимыми врагами. Травма образует замкнутый круг, в котором повторяет сама себя.

Текст: Голланд Этель и Левчук Александр

#травма
#диссоциация

Хорошая метафора

Авторка Анна Топилина

Смотрю я на своих ровесников и на себя заодно, и понимаю одну очень простую и очевидную штуку. Мы все очень напоминаем деревца, вырастающие из косточек - первый период нашей жизни, куда бы нас не занесло, и где бы мы не проросли - на камнях, или на асфальте - у нас есть с собой запас питательных веществ из этой самой косточки. И можно жить, не особо задумываясь о своих потребностях, урабатываться до смерти, тусить как в последних раз, брать на себя совершенно неподъёмные вещи, поднимать и нести, не есть не спать, жить с неподходящими людьми, творить хуйню и совершенно от этого не исчерпываться.
А потом, годиков так эдак в 26-30, как показывает практика, запас питательных веществ, происходящих из ниоткуда, начинает заканчиваться. И жизнь зачастую как раз в этот период перестаёт прикидываться справедливым парадизом, и фейс уверенно ударяется об тейбл. Некоторые на этом месте вступают в «клуб 27» и уходят за радугу, некоторые - полностью замирают в развитии и живут тенью самого себя до конца жизни, в состоянии низкоэнергетической стагнации. И единственное, что здесь можно сделать - это куда-нибудь прорасти корнями, и найти то, что может напитать именно тебя. Найти энергию, чтобы с одной стороны расти в сторону солнца, а с другой стороны - отрастить достаточную кору, чтобы тейбл не так пугал фейс.
И пустить эти корни можно и внутрь себя, и наружу.
Я очень чётко ощутила, когда в моей косточке закончилось топливо. Все старые модели поведения потеряли свою актуальность, потому что их а) нечем топить б) нечем разгребать их последствия. Я конечно продолжаю творить всякую хуйню, но это все игра на поражение, ведущая только к одному выводу - вот именно так больше нельзя, не получится. Сейчас у меня наружу прорастают первые, очень нежные и ранимые корешки, кое-где они натыкаются на камни, кое-где уже начинают тянуть в себя воду. Сложнее всего с теми, которые растут внутрь, и пытаются найти там источник стабильного питания. Там он точно есть, но карты к этому всему нам, к сожалению, заранее не выдали. Но я стараюсь.

Почему семейная терапия запрещена при домашнем насилии: «Самое главное — в ситуации домашнего насилия партнеры ни при каких обстоятельствах не должны идти к парному терапевту! Пострадавшая сторона не будет чувствовать себя в безопасности и не сможет выразить все, что с ней происходит. А тот, кто совершает насильственные действия, будет стыдиться своих поступков и многое умалчивать, преуменьшать значимость происходящего в отношениях, газлайтить или вообще все отрицать. Такая работа не эффективна ни для кого: ни для пострадавших, ни для авторов насилия, которым в определенных случаях в индивидуальной работе можно помочь изменить деструктивный паттерн поведения».

#никонова_ссылки

Джеймс Холлис, «Грёзы об Эдеме. В поисках доброго волшебника»:

Цель психотерапии состоит в том, чтобы помочь клиенту выйти за рамки рациональных объяснений и других способов сопротивления на уровень, позволяющий ему самостоятельно двигаться по неизвестной территории, чтобы искать и, страдая и мучаясь, в конце концов полностью осознать своё состояние и открыть, что он может выжить, что жизнь на самом деле может быть абсурдной и изменчивой, что человек не является всемогущим, что в отсутствие волшебства в качестве последней защиты иногда появляется такая боль, которую невозможно описать словами. И чтобы, испытав страдания и скорбь не только по потерянным объектам своих фантазий, но и по самим фантазиям и иллюзиям, научиться жить почти без иллюзий. Чтобы узнать, что Время является и другом, и врагом одновременно. Чтобы признать, что счастье - это не состояние, а эфемерное и ценное ощущение; что если человек живёт без иллюзий, он должен придавать смысл своей жизни; что надежда должна сменить ожидания и требования; что активность должна сменить пассивность; что реалистичная надежда должна быть направлена на развитие и рост личности (и это означает более глубокое ощущение человеком и радости, и грусти), что ворота в райский сад для него закрыты навсегда и охраняются ангелами с острыми мечами, что его мать умерла навеки, навеки, навеки.

Илья Латыпов, психолог:

Бывает, что так много работаешь, так много отдаешь и так мало по-настоящему берешь от мира впечатлений и ощущений (короче, живешь обычную рутинную жизнь), что психика буквально обедняется образами. И нам становится "не о чем спать". То есть ложишься спать, ворочаешься, и даже вроде засыпаешь - но сон очень неглубокий, легко просыпаешься, тяжело обратно засыпаешь (если вообще засыпаешь). И, главное - с трудом переключаешься от злободневных вопросов к миру грез и фантазий. Можно сказать, что тревоги много. А можно зайти чуть с другого угла - психика обеднела. Ты так мало читал в последние годы того, что не связано с работой, так мало не просто пассивно отлеживался и восстанавливался, а обогащал свою собственную душу музыкой, чтением, эмоциональными впечатлениями (восхищением, любопытством, трепетом, замиранием, увлечением) - что психике неоткуда стало брать "топливо" для мира грез. И с обеднением психической жизни сны сначала уплощаются, а потом и вовсе становятся трудными.... Чтение чего-то из компьютера, пассивный просмотр сериальчиков - это меня лично совсем не обогащает, кстати.

Ловили себя когда-нибудь на таком "обеднении" души? Вроде силы есть, эмоции есть, всё на месте - а образов и фантазий очень мало, потому что день сурка, рутина и быт. И никак не выключиться из этого всего в тот мир фантазий, теней и образов, который и составляет во многом наш внутренний мир и психическую деятельность... С этим обеднением приходит и плохой сон. Я проверил, кстати. Как только начал читать фантастику по вечерам - сон стал намного глубже. Топливо появилось... На старом багаже далеко не уснешь, оказывается.

Cложно писать последний год, много чего происходит, много чего не происходит. Иногда слова переполняют, но нет времени, иногда есть время, но нужные слова не находятся. Решила записывать хотя бы кусочки.

---

Внутренняя цензура рождается из цензуры внешней; какой мне можно быть, а какой нельзя, чтобы не наказали? как дышать? как говорить? как жить и что думать? — будто спрашиваешь у каждого встречного, хватаешь за рукава, заглядываешь в глаза с надеждой, подскажите, пожалуйста, дяденька, тетенька, людииии, кто-нибудь.

Только не знает никто толком, а если и знает якобы, то тебе скорее всего не подойдёт их правда, потому что всегда найдётся другая правда, поправдивее

А вот тело твоё не врет, сознание может лукавить, но тело — почти никогда.