🟦🟨🟩 اندر ظنی بودن معرفت انسانی

بخش یکم

✍️ داريوش ميم
December 28,
2021

🟩 يکی از مستمسک‌های مهم مخالفان ظنی بودن معرفت انسانی، دين است. استدلال آن‌ها اين است که اگر یقين را بگذاریم کنار خدا و دین و آخرت و چيزهايی از اين دست پاک بی‌معنا می‌شوند و باید دست از دين‌داری کشید. باور به قطعی و یقينی بودن معرفت انسانی – در واقع باور به خطاناپذير بودن دريافت انسانی – باور نادرست و خطرناکی است. همين باور است که مبنا و ريشه‌ی طیف گسترده‌ای از افراط‌گری‌هاست. اين افراط‌ها بی‌شک منحصر به دين‌ورزان نيست اما دین‌ورزان از اين مغالطه استفاده‌ی وسیعی می‌کنند و می‌گويند: در حرف خدا نباید شک کرد و اگر حرف خدا و پيامبرش را نپذيریم، ديگر چه چيزی را بپذيریم. مغالطه‌ای که رخ می‌دهد اين است که جايی سلسله‌ی استدلال قطع می‌شود و قايل در ميان سخن وجود داشتن حقيقت را با دسترسی داشتن خودش به حقيقت محض و مر و مطلق و خالص يکی قلمداد می‌کند.

🟦 ۱. دين

بگذارید از دين شروع کنيم. یا در واقع از اتوريته‌ی وحی. از اين‌جا به بعد، من تمام باورهای کلیدی دین‌داران را مفروض می‌گيرم و بر پايه‌ی همان جلو می‌روم (يعنی خدايی هست و پيامبرانی و فرشتگانی و روز حساب و کتابی). اين‌که قبول کنيم وحی الاهی حقيقت است و در آن شکی نيست (لا ريب فيه) متفاوت است با اين‌که دريافت ما از همان وحی هم حقيقت است و خدشه‌ناپذير. دو گزاره‌ی مهم در متن چنين ادعايی نهفته است: الف) وحی الاهی بری از خطاست؛ ب) چیزی که ما از آن می‌فهميم هم بری از خطاست. يک گزاره‌ی ضمنی هم وجود دارد: وحی الاهی ناگزیر در همه جا چنان وضوحی دارد که همه به طور یکسان فقط يک چيز می‌توانند از آن بفهمند و بس و آن يک چيز همانا حقيقت عریان است.

اعتقاد من اين است که معرفت و شناخت انسانی ظنی است. يکسره ظنی است. هيچ معرفت انسانی در جهان نيست که يقينی باشد. در بهترين حالت، انسان‌ها گمان می‌کنند که تصورشان يقينی است. يا در واقع يقين پيدا می‌کنند به صدق باورشان. اين «يقين» امری است يکسره ذهنی و روان‌شناختی. اين يقين ناگزير نمی‌تواند استدلالی باشد. چرا؟ به دليل انسان بودن ما. به دلیل مقيد و محدود بودن ما در قيد زمان و مکان. اگر انسانی يافت شود که خود را دين‌دار بداند و مدعی شود که واجد معرفت یقینی است و اساساً خودش توانسته است با ابزار خرد انسانی و استدلال برهانی يقين حاصل کند، پيشاپيش به ما گفته است که هيچ نيازی به پيامبران ندارد. در عرف دين، چنين باوری کفر است. اما اين باور يک گام جلوتر هم می‌رود: قايل در واقع به ما می‌گويد که: تمام آن معارف الاهی را که پيامبران به ما دادند از طریق برهان و استدلال برای او قابل حصول است. يعنی خود او قائم به ذات است. به عبارت اخری، قايل بدون اين‌که به آن تصريح کند، آشکارا خود را در مقام الوهيت نشانده است. نفس اين‌که انسانی باور داشته باشد که می‌تواند در زمين و در دنيای انسانی – پيش از مرگ و تحقق قيامت – به معرفت يقينی برسد، يعنی اين‌که آن انسان تفاوتی با خدا ندارد. این ادعا شايد در بافتار سخنان صوفيان وجهی داشته باشد ولی برای جز آن‌ها، با همين مقدمات شرک‌آميز است.

🟨 ۲ . فلسفه و علم

آن‌چه در روایت دين‌داران و تکيه بر اتوريته‌ی وحی يا در واقع تصاحب اتوريته‌ی وحی می‌بینيم صورتی موازی در فلسفه و علم دارد. در اين ساحت، تکيه بر اتوريته‌ی خرد انسانی است که قایل را به سوی ادعای يقين يا ادعای خطاناپذيری سوق می‌دهد. در واقع همان‌طور که دين‌داران پرنخوت بار زیادی بر شانه‌های معرفت دينی بشری خود می‌نهند، اين‌ها انتظاری بیش از توان علم و فلسفه از آن دارند. هيچ کدام از اين‌ها قايل به فروتنی معرفتی نیست. بلندآوازه‌ترین نمونه‌های اين نوع يقين‌باوری را می‌توان در ميراث خرد عصر روشنگری ديد. از اين منظر هر چيزی که با استدلال عقلی قابل اثبات نباشد، باطل و کذب و مهمل است. اين نوع نگرش ريشه‌ی مخالفت‌های شمار زيادی از دين‌ستيزان است.

دستاورد مهم فلسفه‌ی تحلیلی و به طور خاص عقلانيت نقاد اين بود که آدميان را به تدریج ملتفت این نکته‌ی مهم کرد که معرفت يقينی و خالص در عالم ناممکن است. این مدعا هيچ سخنی درباره‌ی ممتنع بودن يا ناموجود بودن حقیقت نمی‌گويد (بر خلاف نظر منتقدان‌اش) بلکه به صراحت وجود حقيقت عینی را تأيید می‌کند اما در عين حال می‌گويد کار ما انسان‌ها این است که به جای اثبات حدسيات‌مان (همان معرفت‌های ظنی) در ابطال آن‌ها (سنجش و آزمودن‌شان) بکوشيم و تا زمانی که اين معرفت‌ها (اين نظريه‌ها، اين ظنون) از بوته‌ی آزمون‌های ما سربلند بیرون بيايند، می‌توانيم آن‌ها را بهترین تقریب موجود به حقیقت تلقی کنيم.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22401

منبع؛
http://bit.ly/3mD9cf1

🟦🟩🟨 دلایل حذف سرخ‌آبی‌ها از آسیا؛ بدهی کالدرون و مالکیت مشترک!

🟨 بررسی دلایل حذف سرخ‌آبی‌ها از لیگ قهرمانان آسیا نشان می‌دهد، اصلی ترین مشکل این دو باشگاه که باعث صادر نشدن مجوز حرفه‌ای آنها شد، مالکیت مشترک بوده است.
به گزارش ایسنا، صبح امروز (جمعه) کنفدراسیون فوتبال آسیا با انتشار بیانیه‌ای رسما اعلام کرد، باشگاه‌های استقلال و پرسپولیس و گل‌گهر سیرجان از لیگ قهرمانان آسیا حذف شدند و نتوانستند مجوزهای لازم را اخذ کنند.

🟩 این درحالی است که در ماه‌های اخیر مسئولان کمیته بدوی صدور مجوز حرفه‌ای و همینطور کمیته استیناف صدور مجوز حرفه‌ای که در داخل ایران مدارک باشگاه‌ها را بررسی می‌کردند، بارها از حل مشکل باشگاه‌های ایرانی سخن گفته بودند اما در نهایت AFC اعلام کرد امضای اعضای این کمیته‌ها را قبول ندارد و پرسپولیس و استقلال حق حضور در لیگ قهرمانان آسیا را ندارند. به راستی مشکل سرخ‌آبی‌های پایتخت برای حضور در آسیا چه بود؟

🟦 بررسی اشکالات و ایراداتی که AFC به باشگاه‌های ایرانی وارد کرده بود و برای آنها طی نامه‌ای ارسال کرده بود نشان می‌دهد استقلال و پرسپولیس در برخی موارد مشکلات مشترکی دارند. یکی از همین ایرادات که AFC اصرار به حل آن داشت، مربوط به مباحث زیرساختی است که به ورزشگاه آزادی مربوط می‌شود. بر همین اساس نداشتن تیر دروازه ذخیره، استاندارد نبودن ورودی‌ها و خروجی‌ها که در صورت بروز حادثه افراد بتوانند به سرعت ورزشگاه را تخلیه  کنند، نداشتن ۱۱ دوش در رختکن تیم‌ها (درحال حاضر ۴ دوش فعال وجود دارد) و همینطور استاندارد نبودن سرویس‌های بهداشتی از ایرادات مطرح  شده از سوی AFC است.

🟥 اما در این میان یکی از اصلی ترین مشکلات استقلال و پرسپولیس که AFC را مجاب کرد مجوز حرفه‌ای این دو باشگاه را باطل کند، مالکیت مشترک سرخ‌آبی‌ها است. در سال‌های اخیر کنفدراسیون فوتبال آسیا بارها تذکر داده بود که بر اساس قوانین، یک فرد یا یک شرکت و یا یک نهاد نمی‌تواند مالکیت مشترک دو باشگاه را در یک لیگ داشته باشد اما مسئولان ورزش ایران در سالهای گذشته هیچ وقت این ایراد را جدی نگرفتند. البته که در هفته‌های اخیر وزارت ورزش اداره باشگاه پرسپولیس را به وزارت دارایی و استقلال را به وزارت صمت واگذر کرد اما به نظر می‌رسد این اقدام دیگر دیر انجام شده بود و AFC را متقاعد نکرد تا این مشکل را حل شده قلمداد کند.

🟨 از دیگر مشکلات پرسپولیس بحث پرداخت مطالبات گابریل کالدورن بود. بر اساس قوانین صدور مجوز حرفه‌ای در سال ۲۰۲۱، باشگاه‌ها تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۱ (۱۰ شهریور) فرصت داشتند تا تمام بدهی‌های خود را پرداخت کنند و مدارک آن را آپلود کنند. از آنجایی که دادگاه CAS در تاریخ ۱۸ خرداد ۱۴۰۰ رسما حکم کمیته وضعیت فیفا درباره پرونده کالدورن را تایید کرده، از آن تاریخ رسما رای این پروده قطعی بوده و باید پرداخت می‌شد که تا ۱۰ شهریور (مربوط به دوره مدیریت جعفر سمیعی) پرداخت نشده است. البته که این بدهی چند ماه بعد پرداخت شد اما پرداخت نشدن در موعد مقرر (۱۰ شهریور) ایراد غیر قابل پذیرش از سوی AFC بوده است.

🟥 درباره بدهی‌ها، بررسی پرونده استقلال نشان می‌دهد این باشگاه پیش از تاریخ ۱۰ شهریور بدهی قطعی نداشته و تمام مشکل این باشگاه به مالکیت مشترک و ایرادات ورزشگاه آزادی برمی‌گردد./ایسنا
#تحلیل_احتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22402

🟥🟨🟦 اندر ظنی بودن معرفت انسانی

بخش دوم

✍️ داريوش ميم
December 28, 2021

🟨 خلاصه‌ی سخن خردگرايان نقاد اين است که: ما در عالم معرفت فقط می‌توانيم به حقیقت نزديک‌تر شويم. می‌توانيم ميان دو نظریه، آن يکی که تقريب بهتری به حقيقت دارد را برگزينيم.

اما در انتخاب ميان الف و ب، هر چند ب را تقریب بهتری به حقيقت بدانيم هيچ تضمينی وجود ندارد که راه حل ديگری چون راه حل ج تقريب بهتری به حقيقت نباشد. آن وقت ناگزیر باید دست از تقریب ب بکشیم.

اشکال مهم بعضی از دين‌داران به اين موضع اين است که:‌ با دين نمی‌شود اين کار را کرد و اگر شک در اصول پا بگيرد ديگر دينی باقی نمی‌ماند. اين صورت‌بندی البته مغالطه است. به چنگ آوردن تمام حقیقت حتی در زبان قرآنی برای انسان در زمين دور از دسترس است. دور از دسترس به معنای ممتنع بودن نيست بلکه به معنای هميشه رفتن از حرکت باز نماندن است که هيچ منافاتی با فربه شدن تدریجی ايمان ندارد. مهم‌ترين قاعده‌ی این رويکرد اين است که انسان‌ها دست از ادعای احاطه و اشراف به حقيقت و باطن افراد و دنيا و آخرت بکشند و متواضعانه از حيطه‌ی انسانيت خود خارج نشوند. از سوی ديگر، در تقابل با پوزيتيويسم، عقلانيت نقاد به ما می‌گويد که مدعيات ابطال‌ناپذير از قبيل پاره‌ای گزاره‌های متافيزیکی به صرف اين‌که قابل اثبات علمی نيستند، ضرورتاً مهمل يا کذب نیستند. اين‌که خرد انسانی نتواند نشان بدهد گزاره‌ای تحت چه شرايطی کاذب يا باطل است، فقط علمی نبودن آن را به ما نشان می‌دهد و می‌تواند به ما بگويد که از اين گزاره نمی‌شود – دست کم در حال حاضر – استفاده‌ی «علمی» کرد و بس.

يکی گرفتن دين و حقیقت با دريافت و معرفت ما از همان دين و حقیقت اشتباه مهلک‌ ظاهرگرايان است. وحی به پيامبر می‌رسد ولی همين وحی برای اين‌که به انسان‌ها منتقل شود از مجرای الفاظ و عبارات و از بستر زبان انسانی عبور می‌کند. به محض رسيدن آن وحی از چشم و دل پيامبر به دو لب او، حقیقت تخته‌بند زبان می‌شود. انتقال اين حقیقت از زبان پيامبر به گوش و دل مخاطب قيد دومی است که بر آن پيام نهاده می‌شود. اين قيود هيچ کدام ناقض و مبطل حقیقت نيستند ولی اولين هشدار را به انسان‌ها می‌دهند که در يقينی خواندن دريافت خود از اين وحی احتياط کنند و از طمع ورزيدن در الوهيت پرهيز کنند.

🟥 همین مضمون را در زبان عين‌القضات همدانی داریم: 

خلق جهان هنوز در جوال غرورند، می‌پندارند که دارند. باش تا موفقی را به شک راه دهند و بداند که ندارد. به افلاس خود بینا گردد ...پس اهل شک عزیزند. یا داود لا تسأل عنی عالماً اسکره حب الدنیا، فیقطعک عن محبتی اولئک قطّاع الطریق علی عبادی. چون مرد را دیده دهند در نگرد، ببیند، داند که ندارد. شک این‌جا پیدا گردد. شک، اول مقامِ سالکان است، و تا به شک نرسد طلب نبود. پس در حق ایشان: الشکّ و الطلب توأمان بود. چون‌که بداند که ندارد، طلب کند. اول راه طلب کند از راهبران،‌ پس راه رود. چون برسد دیگر بار  جلال ازل کمین قدر برو بگشاید، او را وازو نماید. این‌جا مرد به کفر خود بینا گردد که «ان الأنسان لربه لکفور». من عرف نفسه فقد عرف ربه، این‌جا پیدا بود (نامه‌ها؛ ج ۱؛ ص ۳۰۹)

اين شک در برابر يقين نيست. شک در مقابل طلب است. آدمی تا شک نکند به داشته و معرفت خود، در طلب چيزی بالاتر برنخيزد. يقین حالت عالم سکون است. يقين برای احوالی است که در آن تغيير و تغيری رخ ندهد. يقین امری دنيوی نيست. اخروی است. آن يقینی که در زبان دين و زبان قرآن ديده می‌شود همان حقيقتی است که در زبان فلسفه می‌بینيم. حقیقتی است که انسان‌ها برای نزديک شدن به آن می‌کوشند. تقرب به حقیقت با واصل شدن به حقیقت و اين ادعای يقین معرفتی را مبنای رفتار با ساير آدميان کردن، تفاوت دارد. 

🟦 پ. ن. چند سال پيش بعضی از جوانب همين مسأله‌ی توهم يقین را در آموزش و مخاطرات آن در فصلی از اين کتاب بررسی کرده بودم (بنگرید به فصل ۱۵ کتاب: آموزش و افراط‌گری‌ها‌).
‌

http://bit.ly/3mD9cf1

#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22403

🟦🟨🟩ابرها را به این صورت (که در کلیپ می‌بینید ) بارور می‌کنند.

#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22404

🟦🟩🟨 خضریان هم دهانش را خواهد بست؟!

✍ مجید مرادی

🟦 ساعاتی پس از انتشار توییت اولیانوف که در آن نه تنها به ساحت وزیر خارجه سابق جناب دکتر ظریف که به حاکمیت ملی ایران توهین کرده بود وی مجبور شد به علت موج نفرت ایرانیان غیور این توییت را حذف کند و دهانش را ببندد.
توهین اولیانوف به ساحت نماد دیپلماسی ایرانی دو روز پس از ابراز دریوزگی باقری کنی پیش خود او و یک روز پس از اخطار علی خضریان نماینده مجلس اقلیت به وزارت خارجه و درخواست برکناری همه اطرافیان ظریف از مناصب مهم در وزارت خارجه اتفاق افتاد.

🟨 شاید روس‌ها و روس زدگان داخلی گمان برده اند که اکنون وقت بی اعتبار کردن سیاستمدارانی است که در خط و خدمت سیاست روسیه نیستند و رقیب جناح اصولگرا هستند. یعنی باید کاری مشترک کنند تا هم اصولگرایان از دست این رقیبان داخلی خلاص شوند و هم روس ها دیگر مزاحمی در ایران بر سر راه خود نداشته باشند.
از این روست که گویا نوعی همدستی و هماهنگی میان برخی اصولگرایان و روس ها وجود دارد تا مسیر استیلای روس و حذف سیاستمداران معتدل و اصلاح طلب هموار شود.

🟦 خشم اولیانوف از سخنان دکتر ظریف نشان داد که ظریف درست به هدف زده و با روکردن دست روس‌های خبيث خدمت بزرگی به ایران کرده است.
منتظریم تا ببینیم نماینده بی سواد مجلس اصولگرا همچنان پیگیر احضار وزیر خارجه به مجلس و مطالبه برکناری اطرافیان ظریف خواهد بود یا او هم مثل اولیانوف دهانش را خواهد بست؟

🟩 به دولت و مجلس اصولگرا که تمایلات روس گرایانه اشان مخفی نمانده است باید گفت بوی کباب نیست که به دماغشان خورده است که بوی چیز دیگری است و اساسا خير و خبری در مسکو نیست. استراتيجيست! ها باید این مسائل را خوب فهمیده باشند.
@K_MjM
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22405

🎵🌺🎵سعدی و تأثیر وی بر موسیقی»

✍️زنده یاداستاد #محمدرضالطفی

🎼 🎵 به طور کلی فرم های شعری ایران، دست کم از زمان رودکی تاکنون، نقش بسیار بزرگی در شکل گیری موسیقی دستگاهی ایفا کرده است. تغییر فرم شعر فارسی و تکامل آن از دوبیتی خوانی ) پهلویات باستان (به فرم ایرانی غزل، تحول بزرگی را درعرصه ی شکل گیری موسیقی ایرانی به وجود آورد. مطلع غزل، درآمد؛ شاه بیت، اوج؛ و تخلص، فرود را فرم بخشید. همچنین استقلال هر بیت در فرم غزل و جا به جایی ابیات غزل نیز کمک می کرد تا بتوان مایه های مناسب موسیقی را با شعر انطباق داد.

🎵🌿‌با این که قبل از سعدی شاعران زیادی بودند که در فرم غزل شعر می سرودند، اما بیش تر این شاعران متعلق به دوران سبک خراسان بزرگ بودند. لازم به ذکر است که بنا بر حوادثی که در آن منطقه رخ داد، مکتب ادبی خراسان نتوانست موسیقی مقامی را به موسیقی دستگاهی تبدیل نماید. امروزه نیز کم تر خواننده گانی از مکتب شعر خراسانی استفاده می کنند. یکی از علت های آن، علاقه ی شاعران این خطه ی مهم به مثنوی، رباعی و قصیده سرایی بود. نفوذ زبان دری و انتقال آن به منطقه‌ی فارس با مرکزیت شیراز، باعث تغییر زبان پهلوی به فارسی دری گردید. به قول ملک الشعرای بهار “زبان دری ازقرن دوم و سوم هجری رفته رفته جای زبان پهلوی را گرفت”.

🎼🌻 یکی از این شاعران بزرگ که سبک عراقی را در حد کمال رشد داد، سعدی شیرازی بود که به حق، کس دیگری در حد سواد و بینش ادبی و حکمت او و توانایی وی در تنوع محتوایی شعر در تاریخ ما کم سابقه است. رشد مکتب شعر عراقی درغالب شعرهای بی نظیر سعدی، توانست به فرم دستگاهی موسیقی کمک شایانی نماید. خواجوی کرمانی و حافظ نیز به نوعی راه سعدی را پی گرفتند و این گونه برای اولین بار بین موسیقی و شعر تغزلی پیوند نویی را رقم زدند.

🎵🌻 از زمان های دور، شعر سعدی وسیله‌ی اصلی معرفی موسیقی مقامی و دستگاهی بود. علت این امر به جز شیرینی و روانی اشعار سعدی، تنوع غزل های این مرد بزرگ در موضوعات گوناگون است که دست خواننده گان را در انتخاب بداهه باز می گذارد.

🌿🎵‌نکته‌ی مهم دیگری که در اشعار سعدی به چشم می خورد، پیوند کلمات در کنار هم و نرمی اصوات در آن است که شما این نرمی را سعدی و تأثیر وی بر در اشعار مکتب خراسان کم تر مشاهده می کنید. این نرمی و وصل اصوات که در لا به لای کلمات و واژه های سعدی نهفته است، پلکانی و چسبیده و موزاییک وار بودن آن است که با ساختار موسیقی ردیف و وصل گوشه ها و تغییر مایه ها انطباق کامل دارد.

🎧🌻‌اشعار سعدی به خاطر اهمیت موضوعی و تخیل شاعرانه و ده ها دلیل دیگر در بیش تر فرهنگ های اسلامی مطرح بود. خوانندگان فارسی خوان در بخش بزرگی از آسیای میانه که در دوره‌ی سامانیان مرکز ادبیات فارسی بود، از اشعار سعدی استفاده می کردند. همچنین ترانه سازان، نوازنده گان وخواننده گان زیادی روی این اشعار موسیقی می گذاشتند.

🎧 در سده های کنونی، بیش تر خواننده گان از اشعار سعدی استفاده کرده اند. اگر آماری از ضبط صفحات قدیمی گرفته شود، شعر سعدی از مقام بالاتری برخوردار است.
نکته‌ی مهم دیگری که در رابطه با موسیقی دستگاهی وجود دارد، مسأله ی رسمی بودن و فاخر بودن ملودی ها، کرسی بندی ها و ساختار مایه ها ست. موسیقی دستگاهی همراه با غزل، به خصوص در شعر سعدی، طی نزدیک به 700 سال، چنان با هم در آمیخته است که شنونده قادر نیست بفهمد که شعر روی موسیقی اثر گذاشته یا برعکس. شکل و محتوا از یک سو و فرم ساز و آواز از سوی دیگر، عمل جدا کردن موسیبقی از شعر را در اشعار سعدی بسیارسخت کرده است. این امر از نزدیکی فرم غزل سعدی و شاید چند شاعر دیگر در تاریخ ادبیات ایران با موسیقی حکایت می کند.

🌺 🎼 جا دارد که محققان محترم یعنی ادبا، شاعران و موسیقی دانان در این مورد، تحقیق جامعی نمایند. به همین دلیل است که هیچ ممنوعیتی برای حذف موسیقی نتوانسته روند رو به رشد موسیقی را متوقف نماید. نگارنده هشدار می دهد، در صورتی که در ایران آواز خوانان کم شده و نتوانند به رابطه‌ی شعر، به ویژه اشعار سعدی و حافظ، با موسیقی پی ببرند و حکومت در این مورد کار زیربنایی نکند، لطمه ای اساسی به موسیقی وارد خواهد شد.
منبع: نامه شیدا – بهار ۱۳۹۲
#طربستان👇👇
https://www.tg-me.com/tarabesstaan/45523

🟩🟦🟨 پیشنهاد به رئیسی: شخصا خودتان با آمریکا وارد مذاکره شوید

✍️ فیاض زاهد

🟦 جناب رییسی! آن‌ها از زمان پطرکبیر تا امروز، سیاست خود را درباره ایران عوض نکرده‌اند. از نظر آنها: ایران نباید آنقدر ضعیف باشد که به دامن غرب بیفتد. از سویی نباید آنقدر قدرتمند شود که به تهدیدی علیه روسیه بدل شود. این دوخط؛ کل استراتژی روسیه در ۲۰۰ سال گذشته است.
این سیاست تزاری بود، سپس لنین و استالین و دوستانش ادامه‌اش دادند. ولادیمیر پوتین هم وارث همین نگرش استراتژیک است! در داستان هسته‌ای ایران، روسیه همچنان این استراتژی را دنبال می‌کند.

🟩 مراقب باشید همه تخم‌مرغ‌های خود را در سبد آن‌ها نگذارید. نه اینکه در این میان فرانسه یا انگلستان، یا
امریکا بهترند! نه.
من حتی نمی‌گویم با روس‌ها کار نکنید آن‌ها همسایه قدرتمند ما هستند، می‌گویم به‌طور کامل پشت‌تان را به آن‌ها نکنید. اگر روایتی که از شهید قاسم سلیمانی در برخی محافل مطرح شده درست باشد؛ اینکه نباید به این جماعت اعتماد کرد، صحت این توصیه‌ها را متضمن می‌شود.
من نسبت به شیوه ترور این قهرمان ملی تردید‌هایی داشته‌ام. به راستی آیا شما باور می‌کنید که امریکا بدون هماهنگی با سرویس روسیه و موساد و ام‌ای‌سیکس دست به این جنایت زده باشد؟ به مزدوران اسراییلی کاری ندارم که قطعا از سفله‌گان همراه بوده‌اند، اما به راستی می‌توان پذیرفت سرویس روسیه در جریان ترور فرزند ایران نبوده است؟

🟦 امروز شاید محل تانی بر این پرسش نباشد، اما فراموش نکنید روسیه یکی از باثبات‌ترین ارتباطات و میثاق‌های امنیتی با رژیم اشغالگر را دارد.
ایران هسته‌ای برای روسیه تهدید است. فراتر از اروپا و امریکا. به سابقه رفتاری این کشور در داستان تحریم‌ها بنگرید. از سویی اجازه ندهید شیوه رفتار تیم مذاکره‌کننده ما حس تحقیرشدگی و سرافکندگی را متبادر سازد.

🟨 می‌دانیم که جنگ روانی بخشی از این پازل حساس است. اما افکار عمومی را دریابید و مراقبت کنید. ایران تا امروز به دلایل حقوقی و پرستیژ سیاسی از مذاکره مستقیم با امریکا پرهیز کرده است. می‌گوییم این کار تا اینجای کار درست! اما از این به بعد که به مراحل پایانی و حساس آن نزدیک می‌شویم، خودتان با امریکایی‌ها ملاقات و گفتگو کنید. رهبری قبلا هم اجازه این کار را داده‌اند. چه معنایی دارد که مهم‌ترین تصمیم و مذاکرات کشور طی ده‌ها سال گذشته به دست واسطه‌های ناامن و غیرقابل اعتماد سپرده شود.
‌
🟩 شما که بهتر از رفتار روسیه در سوریه باخبرید. شما که می‌دانید نه روسیه و نه غرب و نه چین به فکر منافع ما نیستند. این امر کاملا عقلانی است. پس به این گونه مذاکره پایان داده به منشأ اصلی فتنه رجوع کنید تا مبادا ایران وجه‌المصالحه تنش‌های روسیه در داستان اوکراین و چین در ماجرای تایوان باشد. من و هم شما می‌دانیم که بدون گفت‌وگوی مستقیم، هیچ‌گونه تفاهمی محقق نخواهد شد. نهایتا این امریکا و ایران هستند که باید توافق کنند. پس نقش بازیگران حاشیه‌ای را کم کنید یا از آن‌ها در راستای تامین منافع خود بهره ببرید.

🟦 شنیدن اخباری مبنی بر مذاکره نماینده روسیه از سوی ایران با نماینده امریکا و انتشار عکس‌های این ملاقات‌ها، سودی که ندارد هیچ، خشم افکار عمومی را علیه شما و دولت‌تان برمی‌انگیزد. خیرخواهانه عرض می‌کنم جلوی این فرآیند را بگیرید. شما به قرآن قسم خورده‌اید تا پاسدار حقوق مردم ایران باشید. به عهد خود وفا کنید. هرچه این ماجرا طول بکشد، روس‌ها و فرانسوی‌ها و انگلیسی‌ها و... ثمره خود را می‌برند.

🟦 این سفر، اما شاید محل این چالش‌ها نباشد. ولی اعلام تصمیم ایران برای مذاکره مستقیم می‌تواند دست شما را در مذاکرات و اخذ تضمین‌ها و امتیازات، بالاتر ببرد. روسیه نباید در زمینه‌های مربوط به قفقاز، منازعه با آذربایجان، روابط اقتصادی با ترکیه، مناقشه با اسراییل، موضوع نفت و گاز تنها از کارت ما بهره برده و هیچ نقشی برای ما قائل نباشد. ژاپن در سال ۱۹۰۵ به روسیه و به همه کشور‌ها نشان داد که چگونه می‌توان ابرقدرتی را به زانو درآورد و تسلیم کرد. همیشه آن کسی که زور بیشتری دارد برنده نیست. ما ملت باهوشی هستیم. میراث تاریخی‌مان گواه این
امر است./روزنامه اعتماد
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22408

🟦🟨👇 کجای تاریخ، مسئولین و مدیران مراسمی را که شصت هفتاد نفر در آن «له »شده را افتخار تلقی کرده‌اند؟!
از این تفکر چه انتظاری دارید؟!

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22409

بدون شرح!
فقط به کلمات بکار رفته دقت کنید!

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22410

🟦🟩🟨 توئیت جدید اولیانوف، پس از توئیت توهین آمیز به ظریف:

🟨«به آقای ظریف بابت تولدشان تبریک می گویم. من در تعدادی از جلسات با حضور او شرکت داشتم و احساس توام با احترامی برای او قائل هستم. ما نمونه های بی شمار از همکاری ایران و روسیه در بحث برجام را فراموش نمی کنیم»
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22411

🟦🟨🟩 بکتاش آبتین شاعر و فیلمساز و عضو کانون نویسندگان که دوران محکومیت خود را در زندان می‌گذراند، بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت.

🟩 در اینجا گوش کنید،به قطعه شعری از شمس لنگرودی که برای آبتین سروده و خوانده است .

#تحلیل_اجتماعی، در گذشت این شاعر و فیلمساز را به خانواده و دوستدارانش تسلیت می‌گوید.

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22412

🟦🟩🟨 به بکتاش آبتین ظلم شد

✍️ ساعد باقری:

🟨 وقتی که کرونا گرفت ، به قدر دانهٔ ارزنی عقل و وجدان نداشتند که مرخصی پزشکی دهند و اجازه دهند که خانواده ، مسیر درمان را ادامه دهد؟

🟦 عکس او را بسته به زنجیر در بیمارستان ندیدیم؟ هشدار در بارهٔ وخامت حالش داده نشد؟.. کسی که در اینهمه سختگیری امنیتی حکم شش ساله دریافت کرده ، بدون دیدن و خواندن کیفرخواست هم می شود فهمید که به چه جرم هایی متهم شده. گرچه در کیفرخواست هم عضویت کانون، تهیهٔ کتاب تاریخچهٔ کانون ، شرکت در مراسم سالگرد شاملو ! و از همه رسواتر ، شرکت در مراسم سالگرد قربانیان قتل های زنجیره ای( که این مورد قتل ها را بیانیهٔ رسمی وزارت اطلاعات هم ناروا و سرخود اعلام کرده، یعنی قربانیان مظلوم واقع شده بودند و جانشان بناحق ستانده شده بود، و آنگاه شرکت در مراسم سالگرد کسانی که جمهوری اسلامی هم قتل آنها را فجیع و ناروا دانسته، جرم محسوب می شود!) اعلام کرده.

🟨 سطح و اندازهٔ شاعری او و اعتقادات و باورهای او ، صرفا بحث های انحرافی اند برای فرار از مسئولیت انسانی و مسلمانی.

🟦 به بکتاش آبتین ظلم شد و شیعهٔ امیرالمومنین نمی تواند این ماجرا را زیرسبیلی رد کند. سخنوری ها و طنز تلخ گفتن هامان را و گیر سه پیچ دادن هایمان را گذاشته ایم برای فلان سوتی فلان وزیر و فلان وکیل و بهمان مدیر.

🟥 دریغ کردن از یک اعتراض حتی ساده و کوچک، معنایی جز تایید ظلم و‌ قرار گرفتن در کنار ظالمان ندارد.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22417

🟦🟨🟩 خطر فرونشست زمین در تهران

🟨 هفت منطقه تهران تحت تاثیر فرونشست زمین قرار گرفته اند و عضو شورای شهر می گوید: اگر این روند ادامه یابد، شاهد شکاف های هزار متری در محلات خواهیم بود و چیزی شبیه زلزله در تهران رخ خواهد داد.

🟦 فرونشست چند وقتی است به یکی از اصلی ترین کلیدواژه های خبری، برای نشان دادن وضعیت بحرانی منابع آب زیر زمینی در کشور تبدیل شده است. خبر تخلیه ۱۲ واحد مسکونی در نسیم‌شهر به علت فروریزش زمین، از آخرین گزارش‌ها از این پدیده در کشور بود و خطر فرونشست در بیخ گوش تهران را دوباره یادآور شده است.

🟨 شهر ری کاندیدای اول فرونشست زمین است

مهدی زارع، استاد پژوهشگاه بین‌المللی زلزله اخیرا به برخی از مناطق شهرداری تهران که تحت تاثیر فرونشست زمین قرار دارند اشاره کرد و عنوان کرده است: «منطقه ۱۹، منطقه ۱۶ به سمت شرق و جنوب شرق در منطقه ۲۰، منطقه ۱۷ و همچنین مناطق ۹ ، ۱۰ و ۱۸ مناطقی هستند که تحت تاثیر مقدارهای مختلفی از فرونشست زمین قرار دارند. علاوه بر این، شهر ری کاندیدای اول فرونشست زمین است و به تدریج میدان بهارستان، امام خمینی و محور این خیابان کاندیدای فرونشست هستند.»

وی با اشاره به آثار فرونشست زمین در بوستان ولایت تهران گفته است: «فرونشست زمین در حاشیه بوستان ولایت ایجاد شده که آثار خود را به صورت ایجاد ترک گسترده نشان می‌دهد. و هر چه به سمت جنوب بوستان ولایت می‌رویم فرونشست بیشتر می‌شود.

به گفته وی این منطقه مرز بزرگ نشست زمین در تهران است و طبق گزارش سازمان نقشه‌برداری منطقه ۱۹ بیشترین فرونشست زمین را در تهران دارد.

(برگرفته از گزارش ساختمان آنلاین)
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22418

توئیت محمد مهاجري در انتقاد از دولت، در خصوص حواشی واکسن زدن وزیر بهداشت؛
«اگر دولت، دولت بود، وزير بهداشت را بخاطر دروغي كه در مورد واكسن تزريق شده‌اش گفته، بلافاصله بركنار مي كرد تا اعتبار قوه مجريه بيش از اين له نشود»

خنده دار است که بجای مجازات #وزیر_بهداشت_دروغگو ، دارند برای کسی که دروغ را افشا کرده پرونده می سازند.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22419

🟨🟦🟩 جملهٔ جالبی از سیمون دوبوار، متفکر فمنیست و فیلسوف اگزیستانسیالیست فرانسوی؛

🟦 آدم زن به دنیا نمی‌آید، بل‌که زن می‌شود.

✍️ ترجمه از بهروز صفرزاده

#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22420

🟦🟨🟩 شکلات کاکائو

🟨 میوهٔ کاکائو را از نزدیک ببینید و مشاهده کنید که چگونه تبدیل به
شکلات خوشمزه می‌شود.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22421

🎼🎧🎼 برای جان‌باختگان هواپیمای اوکراینی

🎵 استادکیهان کلهر این اجرا را به جانباختگان هواپیمای اوکراینی تقدیم کرده و در صفحهٔ اینستاگرام خود چنین نوشته است :

🎼 برای آنها که فرصت وداع نیافتند

آن کُشتگان که شکوفه های آرزوشان در آسمان وطن سوخت و بر خاک ریخت


برای ما که سیاه بر تن ایستاده ایم
در انتظار بزنگاهِ سرخِ داوری.

عضویت در #طربستان👇
https://www.tg-me.com/tarabesstaan/45547