يا صَـاحب القـرءان بـوركتَ الخُطـا
سـر لا تقـف واتـركْ بـهِ خَيـر الأثـر،

رتّــل، وكــرّر، ثُــمّ رَاجــع آيــةً …
واجمـع مـن الحسنـاتِ أثقـال الـدّرر🌱.

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

فأنت إذا أدخلت السرور علىٰ غيرك، فاعلم أنَّه
سيكون لك سرور مقابل
مع الأجر عند الله عزَّ وجل.

[ التعليق على المنتقى ٦٤٢/٤ ]🌸🌱

‏قدم لنفسك ما استطعت من التقى

إن المنية نازل بك يا فتى!

أصبحت ذا فرح كأنك لا ترى

أحباب قلبك في المقابر والبلى🌱

‏سيأتي وقت ،
تكون به الأموال بلا قيمة ،
والنجاح بلا قيمة ، والمناصب بلا قيمة ، وستبقى " آلمودة "
و الحب
همآ قيمة كل زمان ،

احسنوا الاختيار لأجل يوم كهذا 🌧️

*[☜[١١٠] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥*

مخالفات تحدث في الأعراس

*【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢*

من الأمور التي تكثر في الإجازة الصيفية كثرة الزواجات والمناسبات، لكن يلحظ عليها لبس النساء للشفاف والمشقق، والإسراف في الولائم، وحصول الغناء خارج القصر، وعدم استغلال مثل هذه الاجتماعات بالخير والفائدة، فما توجيهكم؟

*▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢*


هو كما قال السائل: في أيام الإجازة تكثر الزواجات، ونسأل الله أن يكثرها وأن يكثر النسل، قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يا معشر الشباب!» انظر خطاب النبي -عليه الصلاة والسلام-، ما وجهه للشيوخ أو للكهول، بل للشباب: «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء» أي: قطع، يخفف الشهوة ويوصل العبد بربه، ويتلهى بذكره وصومه عن تذكر الجنس.

أقول: إن الناس -والحمد لله- تكثر فيهم الزواجات في أيام الإجازة، ولكن يجب أن نجعل هذه الزواجات زواجات شرعية، فيها الدف والغناء للنساء كما كان ذلك معروفاً في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، والدف هو الطار الذي ليس له إلا وجه واحد، ويُتجنب الأغاني الماجنة أو الموسيقى أو ما أشبه ذلك، يجب أن تتجنب.

ثانياً: يجب أن تأتي المرأة بلباس الحشمة، لباس الحياء، والمرأة مضرب المثل في الحياء، ولهذا يقال: أحيا من العذراء في خدرها، ليس لباسها كلباس الرجال، ولا حياؤها كحياء الرجال، ولا عملها كأعمال الرجال، والله تعالى فرق بين الرجل وبين المرأة في كل شيء، إلا في الأحكام الشرعية فالناس فيها سواءٌ، كالصلاة واجبة على الرجال والنساء، والزكاة على الرجال والنساء، والصوم على الرجال والنساء، والجهاد على الرجال دون النساء؛ لأن المرأة ضعيفة ما تستطيع أن تقاتل.

كذلك اللباس تختلف النساء عن الرجال، ومن قال: إن عورة المرأة كعورة الرجال فقد أخطأ، ولهذا كان نساء الصحابة في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا خرجن إلى الأسواق يكون على المرأة جلباب واسع مثل العباءة، ورخص لها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن ترخيه شبراً، قالوا: يا رسول الله! تنكشف أقدامهن، قال: «أرخينه إلى ذراع» كل ذلك لئلا تنكشف قدم المرأة، ولأجل ألا تسرع في المشي؛ لأنه إذا كان جلبابها إلى ذراع فلا تستطيع العجلة.

ثم إن بعض الناس اشتبه عليهم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولا الرجل إلى عورة الرجل» اشتبه عليهم الأمر، فظنوا أن معنى الحديث: أن للمرأة أن تلبس أمام المرأة ما يستر الذي بين السرة والركبة فقط، وهذا خطأ على فهم الحديث.

إن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في هذا الحديث لم يتكلم عن اللباس أصلاً، تأمل الحديث -يا أخي- هل تكلم الرسول على اللباس؟ لا، بل تكلم عن النظر، المرأة لا تنظر عورة المرأة، ما قال: للمرأة أن تلبس من اللباس ما يستر ما بين السرة والركبة، أبداً ولا تعرض له؛ لأنه من المعلوم أن لباس النساء في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في السوق كما سمعتم، لبس الجلابيب الواسعة المرخاة، وفي البيوت اللباس المعتاد، لا تُخرج المرأة في بيتها إلا ما تحتاج إليه للطبخ ونحوه، هذا لباسها، حتى إنه لما أمر النساء أن يخرجن إلى العيد قلن: يا رسول الله! المرأة ليس عليها جلباب، قال: «تلبسها أختها من جلبابها» أي: تعيرها جلباباً تخرج به، ما قال: تخرج بالقميص أو نحوه. والجلباب هو ما يشبه العباءة.

المهم أن الخطأ في فهم النصوص خطر عظيم، ولما قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة» ما تكلم في اللباس إطلاقاً، وليس معناه: أن النساء يلبسن ما بين السرة والركبة فقط، وهل تتصور أنت -أيها المسلم- أن نساء الصحابة فيما بينهن تجلس الواحدة ليس عليها إلا سروال يستر ما بين السرة والركبة؟! هل تتصور هذا؟! لا، أبداً، الدول الغربية ما فعلت هذا، حتى الدول الغربية التي نساؤها عاريات يجعلن على الثدي شيئاً يسترها، وهذا الذي توهم يريد أن يكون نساء الصحابة فيما بينهن ما تلبس المرأة إلا ما بين السرة والركبة، سبحان الله! عجائب، عجائب، عجائب! إننا نقول بكل سهولة وبكل يسر: لم يتكلم النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في هذا الحديث عن اللباس أبداً، وإنما تكلم عن نظر المرأة إلى المرأة، وهذا ممكن، كأن تكون المرأة مثلاً تغتسل وحولها امرأة، نقول: لا يجوز أن تنظر إلى العورة.

امرأة تقضي حاجتها وحولها امرأة، نقول: لا يحل لها أن تنظر إلى عورتها، امرأة نائمة انكشفت عورتها، نقول للمرأة الأخرى: لا تنظري إلى عورتها، امرأة جالسة وليس عليها سروال ورافعة ساقيها وستبدو العورة، نقول للثانية: لا تنظري إلى عورتها، هكذا ينزل الحديث، وليس في الحديث ذكرٌ للباس أبداً، لكن أكثر ما يخطئ الناس في الفهم أو القياس الفاسد.


*❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉*
اسم السلسلة:اللقاء الشهري>اللقاء الشهري [75]
تصنيف موضوعي:فتاوى المرأة
تصنيف فقهي:النكاح والطلاق>وليمة العرس

💥شرح كتاب شرح السنة للإمام البربهاري

الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله🎤

الدرس : العشرون

‏صحح فهمك للقرآن✅

{وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}
الفتنة أي الشرك ؛ و ليس النزاع أو الخصومة

📝تفسير ابن الجوزي [155/1].

#دروس
#حديث

#فتح_القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين
للعلامة المحدث عبدالمحسن العباد
- حفظه الله تعالى -


١٥ - ( يبتع الحديث الثالث ).

⏱️ ١٩:٥٦ د.



للشيخ الفاضل |
أبي عبدالله #عماد_بن_أحمد العدني
- حفظه الله تعالى -


● على اليوتيوب:
https://youtube.com/playlist?list=PLxA51I4zKgk8NALliXfRqIqv_LhhQqCaf&feature=shared

● رابط الصوتيات:
https://drive.google.com/drive/folders/1eHXLkyU-4NLgOiiLM4kRpysrGH9cX6AV


•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 《 قناة مشايخ عدن 》 📚

قناة تهتم بنشر دروس ومحاضرات وخطب وتلاوات ومقالات مشايخ أهل السنة في
مدينة « عدن ».

📩 للاشتراك عبر تويتر:
twitter.com/adensheikhs

📩 عبر الفيسبوك:
facebook.com/adensheikhs

📩 عبر التيليجرام:
www.tg-me.com/adensheikhs

⛔ يُمنع تعديل المنشور أو تغييره ⛔
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

فكل إنسان يفر من عبادة الله
فإنه سيبقى
في رقِّ الشيطان.🌸🌾

شرح الأربعين النووية ص٢٨٥

على الشباب جميعاً أن يُصاحبوا من عرفوا بحسن الأخلاق؛
وعليهم البُعد عن مساوئ الأخلاق ؛وسفساف الأعمال؛
حتى يأخذوا من هذه الصحبة مدرسة يستعينون بها على حسن الخلق..🌼🍃


العلامة ابن عثيمين
مكارم الأخلاق ٤١-٤٢.🔗

🌱🌱🌱
🔅قنوات سلفـية نـافعة ومـفـيدة بإذن الله

↩️ قناة الدعوة السلفية
_⤵️⤵️
https://www.tg-me.com/ada3wa_salafiya

↩️ قناة صوتيات كبار العلماء الموثوقين
_ ⤵️⤵️
https://www.tg-me.com/SAWTIYAT_SALAFIYA

_⤵️⤵️
📌قناة الدعوة السلفية عبر الواتساب
_⤵️⤵️
https://whatsapp.com/channel/0029VaoC0rwJP216qdWgNt16

⛔ لا تنشروا صور الشيخ
وفاة الشيخ رحمه الله ليست مبرر لنشر صورة
وكان يحذر من التصوير

دعواتكم له برحمه والمغفرة

اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيرا منها
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك ياسماحة المفتي لمحزونون

حكم التصور.. لشيخ عبد العزيز ال الشيخ
توقفوا عن نشر صور الشيخ.... هداكم الله
موت الشيخ فاجعه..

إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها.
رحم الله شيخنا العلامة مفتي المملكة العربية السعودية عبد العزيز آل الشيخ وغفر له وأسكنه فسيح جناته.

الشيخ:حمد عيسى أبو دويرة وفقهُ الله

‏ ﻗﺎﻝ ابن تيمية ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى

ﺍﻟﻠﺬﺓ
ﻭﺍﻟﻔﺮﺣﺔ
ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ
ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ

ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ " .

ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 28 / 30

*[☜[١١١] سـلـسـلـة فـتاوى المراة📥*

ما هي عورة المرأة ؟

*【🔴】◣ألــــســــ⇊ــــوأل◢*

ما هي حدود عورة المرأة عند الرجال وعند النساء؟

*▣فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【🔵】◣ألــــجــــ⇊ــــوأب◢*


اقرأ قول الله عز وجل: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ [النور:31] يتبين لك: أن لباس النساء لباس ساتر يصل إلى الكعب؛ لأن قوله: ﴿وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ [النور:31] دليل على أن الثياب قد وصلت إلى أسفل الساق؛ لأن الذي يخفى من الزينة هو الخلخال وشبهه.

عورة المرأة مع الرجل إذا كان من محارمها فما يظهر غالباً كالوجه، والكفين، والذراعين، والرأس، والرقبة، والساقين، هذا لا بأس أن ينظر الرجل إليه، وليس معنى ذلك: أن المرأة تلبس لباساً قصيراً؛ لأن هناك فرقاً بين اللباس وبين النظر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل». ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: للمرأة أن تلبس ما تستر بين السرة والركبة فقط.

ولا يعقل أبداً أن نساء الصحابة يجلسن بعضهن إلى بعض، والمرأة ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة، هذا لا يمكن أن يقوله عاقل فضلاً عن عالم يعرف هدي الصحابة رضي الله عنهم.

ثم نقول: يلزم من هذا القول أن تكشف المرأة عن ثديها، وهذا لا يفعله حتى نساء الغرب، بل تضع على الثدي سنديانات لئلا ترى، فهل يعقل أن نساء الصحابة يكن أشد تهتكاً من نساء الغرب؟! ثم على فرض أن هذا مقصود، بمعنى: أن المرأة يجوز لها أن تلبس هذا أمام المرأة الأخرى، هل يليق أن ينشر ذلك في وقت الناس فيه ليسوا مقبلين على التستر بل بالعكس؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لمعاذ : «أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً». قال معاذ : يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: «لا تبشرهم فيتكلوا». مع أن المسألة مسألة عقيدة وعبادة، فكيف نقول للناس الآن: المرأة تنظر إلى ما عدا ما بين السرة والركبة، ونقول للأخرى: البسي ما يستر السرة والركبة، كيف نقول هذا؟! هذا فتح باب شر خطير جداً.

ولذلك استنكر كثيرٌ من النساء هذا الفهم، وهو فهمٌ خاطئ؛ لأن لدينا امرأتين: ناظرة ومنظورة، والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب الناظرة، ولم يخاطب المنظورة، فالمنظورة معروف أنها قد كست بدنها كاملاً، حتى إن أم سلمة لما ذكرت خروجها للسوق، قالت: يا رسول الله، تنكشف الأقدام، فرخص للمرأة أن تنزل ثوبها إلى ذراع.

فالمهم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يخاطب المنظورة، وإنما خاطب الناظرة، والناظرة ربما تنظر إلى عورة أختها إذا كانت مثلاً تسبح، أو إذا كانت تقضي حاجتها، أو إذا كانت خلعت ثوبها لسبب من الأسباب، فلا يجوز أن تنظر إلى عورتها، أما أن نقول للمنظورة: البسي ما يستر ما بين السرة والركبة فقط، فهذا خطأ على الحديث، وليس هذا معنى الحديث.


*❪ 📌 ❫ الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ ⇉*
اسم السلسلة:اللقاء الشهري>اللقاء الشهري [74]
تصنيف موضوعي:فتاوى المرأة
تصنيف فقهي:اللباس والزينة
https://binothaimeen.net/content/1719