Forwarded from Прямой Эфир • Новости
В полицию возьмут всех подряд — без проверок и испытательных сроков.
Госдума одобрила законопроект, упрощающий набор из-за кадрового голода.
В МВД не хватает 172 тыс. человек — половина опытных ушла из-за низких зарплат, заявлял ранее глава МВД Владимир Колокольцев
📢 Прямой эфир
Госдума одобрила законопроект, упрощающий набор из-за кадрового голода.
В МВД не хватает 172 тыс. человек — половина опытных ушла из-за низких зарплат, заявлял ранее глава МВД Владимир Колокольцев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👆Щас мигранты попрут в полицию. И потом будут нас "защищать" от своих коллег-террористов.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Мученик Иоанн Золотов, мирянин.
День памяти 9 октября.
Иоанн родился в 1897 году в семье крестьянина. Работал пожарным. Будучи человеком глубоко церковным, в годы гонений приютил у себя схимонахиню Александру (Червякову) и других.
Из протокола допроса:
– Как часто вы бываете у Червяковой?
– Червякову я посещаю один - два раза в три месяца.
– Обвиняемый Золотов, вы даете ложные показания. Следствию известно, что вы посещали Червякову один - два раза в пять дней.
– Нет, я это отрицаю.
– Расскажите о цели вашего посещения Червяковой.
– Цель моего посещения заключается в оказании ей помощи.
– Расскажите, в какой сумме выражалась денежная помощь, которую вы
оказывали Червяковой.
– Моя помощь заключалась в 20-25 рублях в месяц.
– Червякова вам не была родственницей, почему же вы ей оказывали денежную помощь, когда, по вашим словам, и сами нередко находились в денежном затруднении? Вы говорите, что вам не хватало денег на обеспечение семьи.
– У меня до пятидесяти штук кур, яйца от них я продавал, это выходило сто пять рублей в месяц. Из этой суммы я и помогал Червяковой, жалея ее как убогую.
–Следствию известно, что у вас на квартире проживает схимонахиня Горюшкина. Расскажите, сколько времени она у вас живет и как ее зовут.
– Да, у меня на квартире проживает Евфросинья Горюшкина, и живет она у меня пятнадцать лет.
– Следствие располагает данными, что вы прославляли Червякову, она же блаженная Александра, как блаженную и прозорливую. Вы это подтверждаете?
– Нет, я это отрицаю.
Обвинение: «являлся участником контрреволюционной церковно-монархической группы... оказывал большую материальную помощь высланному монашеству и духовенству».
Расстрелян в Бутово.
Мученик Иоанн Золотов, мирянин.
День памяти 9 октября.
Иоанн родился в 1897 году в семье крестьянина. Работал пожарным. Будучи человеком глубоко церковным, в годы гонений приютил у себя схимонахиню Александру (Червякову) и других.
Из протокола допроса:
– Как часто вы бываете у Червяковой?
– Червякову я посещаю один - два раза в три месяца.
– Обвиняемый Золотов, вы даете ложные показания. Следствию известно, что вы посещали Червякову один - два раза в пять дней.
– Нет, я это отрицаю.
– Расскажите о цели вашего посещения Червяковой.
– Цель моего посещения заключается в оказании ей помощи.
– Расскажите, в какой сумме выражалась денежная помощь, которую вы
оказывали Червяковой.
– Моя помощь заключалась в 20-25 рублях в месяц.
– Червякова вам не была родственницей, почему же вы ей оказывали денежную помощь, когда, по вашим словам, и сами нередко находились в денежном затруднении? Вы говорите, что вам не хватало денег на обеспечение семьи.
– У меня до пятидесяти штук кур, яйца от них я продавал, это выходило сто пять рублей в месяц. Из этой суммы я и помогал Червяковой, жалея ее как убогую.
–Следствию известно, что у вас на квартире проживает схимонахиня Горюшкина. Расскажите, сколько времени она у вас живет и как ее зовут.
– Да, у меня на квартире проживает Евфросинья Горюшкина, и живет она у меня пятнадцать лет.
– Следствие располагает данными, что вы прославляли Червякову, она же блаженная Александра, как блаженную и прозорливую. Вы это подтверждаете?
– Нет, я это отрицаю.
Обвинение: «являлся участником контрреволюционной церковно-монархической группы... оказывал большую материальную помощь высланному монашеству и духовенству».
Расстрелян в Бутово.
Forwarded from Записки Иоанна
#Новомученики
Священномученик Димитрий Розанов, священник.
День памяти 9 октября.
Он был священником Троице-Одигитриевского женского монастыря Зосимова пустынь. В годы гонений монастырским удалось убедить власть, что на месте монастыря - сельхозкоммуна, монахини - простые труженицы, а мать-настоятельница - руководитель коммуны. Так продолжалось до 31-го года. Весной все монахини и отец Димитрий были арестованы. Батюшка получил 3 года ссылки в Казахстан. По возвращении служил в сельской церкви.
В 37-м его снова арестовали. По лжесвидетельству. Из протокола допроса:
-...15 февраля 1937 года после окончания службы вы обратились к верующим с проповедью, в которой сказали: «Помолитесь за вашего пастыря Архангельского (предыдущий настоятель), помолитесь и за меня, чтобы и меня не постигла его участь». Этот факт вы признаете?
– Да, это я признаю. Я говорил в проповеди верующим: «Архангельский, ваш пастырь, больше сюда не вернется, помолитесь за него, помолитесь и за меня».
– А вы знали, что Архангельский арестован органами НКВД как враг народа?
– Да, я это знал.
– Значит, вы призывали верующих молиться за врага народа, сознательно
вызывая в них сочувствие к нему?
– Да, это я признаю.
Батюшка был расстрелян в Бутово.
Священномученик Димитрий Розанов, священник.
День памяти 9 октября.
Он был священником Троице-Одигитриевского женского монастыря Зосимова пустынь. В годы гонений монастырским удалось убедить власть, что на месте монастыря - сельхозкоммуна, монахини - простые труженицы, а мать-настоятельница - руководитель коммуны. Так продолжалось до 31-го года. Весной все монахини и отец Димитрий были арестованы. Батюшка получил 3 года ссылки в Казахстан. По возвращении служил в сельской церкви.
В 37-м его снова арестовали. По лжесвидетельству. Из протокола допроса:
-...15 февраля 1937 года после окончания службы вы обратились к верующим с проповедью, в которой сказали: «Помолитесь за вашего пастыря Архангельского (предыдущий настоятель), помолитесь и за меня, чтобы и меня не постигла его участь». Этот факт вы признаете?
– Да, это я признаю. Я говорил в проповеди верующим: «Архангельский, ваш пастырь, больше сюда не вернется, помолитесь за него, помолитесь и за меня».
– А вы знали, что Архангельский арестован органами НКВД как враг народа?
– Да, я это знал.
– Значит, вы призывали верующих молиться за врага народа, сознательно
вызывая в них сочувствие к нему?
– Да, это я признаю.
Батюшка был расстрелян в Бутово.
Forwarded from Игорь Друзь
Их нравы: «серый кардинал» СССР Куусинен глазами своей жены
Высокоградусный «мастер» Отто Куусинен, полвека занимал крупные посты в СССР.Именно он «разбудил Андропова», в свою очередь «разбудившего» Горбачева и К, которые развалили СССР. Его жена Айно Куусинен - убежденная коммунистка, в середине 1960-х г. написала о нем книгу «Господь низвергает своих ангелов» (издана за рубежом после ее смерти). Она не могла знать того, что ныне знаем мы: что Куусинен явно был одним из смотрящих за СССР от мир. закулисы. Поэтому она делает акцент на его качествах, позволивших сохранять власть в условиях гос. террора. Но она в чем-то права: изворотливость очень помогла ему. Приведу отрывки, характеризующие не только О. Куусинена, но и веселые нравы верхушки «1-го в мире гос-ства рабочих и крестьян»:
«Куусинен был инострaнец… по-русски говорил с сильным aкцентом. Удивительно, что инострaнец продвинулся нa ведущие должности в прaвительстве, но уж совсем непонятно, кaк он удерживaлся нa них тaк долго… Его мaло интересовaл Сов. Союз. Строя свои тaйные плaны, он не думaл о блaге России. И дaже не мечтaл о победе коммунизмa … его кaк инострaнцa многие вещи в России не трогaли. Он безрaзлично относился к трaгедии коллективизaции, террору, aрестам невиновных…»
Айно Куусинен объясняет, что ее муж был циником и особенно презирал Сталина, но умел хитрить:
«Отто был сaмоуверен до циничности. Он особенно низко ценил дaнные Стaлинa. Но умел тaк ловко изложить Стaлину свои предложения, что тот принимaл мысли Отто зa свои собственные. Он пережил Ленинa и Стaлинa, был ближaйшим сорaтником обоих. Стaлину он был необходим. Стaлин мaло знaл о кaп. стрaнaх, о дипломaтии, a Куусинен был искусный дипломaт, хорошо знaл обстaновку. Он устрaивaл Стaлинa ещё и тем, что всегдa остaвaлся в тени».
Повадки Куусинена очень характерны для «мастеров», предпочитающих оставаться в тени ради своих проектов:
«Скромность? Нет. Он был крaйне честолюбив, ревниво следил, кaк осуществляются его плaны. Но после, когдa дело было сделaно, он легко позволял другим присвaивaть себе слaву. Нa официaльных торжествaх он почти не бывaл, орденa не нaдевaл. Стремление к популярности среди нaродa было ему чуждо. Сильное чувство сaмосохрaнения...»
Куусинену было плевать на друзей и родственников, его интересовало воплощение своих идей:
«Он был всегдa нужен тем, кому принaдлежaлa влaсть, знaл, кaк нaдо обрaщaться с новым господином. Поэтому он и выжил в годы террорa. В пример можно привести отношения между Куусиненом и Троцким. Внaчaле Куусинен открыто восхищaлся Троцким кaк превосходным оргaнизaтором. Когдa победителем окaзaлся Стaлин, Отто стaл рьяным противником Троцкого. Но лишь после того, кaк тот был окончaтельно побеждён.
Однaжды Куусинен хвaлился мне, что «менял шкуру, кaк змея, 7 рaз». В школьные годы он был нaбожен... В Хельс-м университете он сбросил «шкуру верующего», стaл нaционaлистом. Но потом зaпил. Зaтем стaл политиком, социалистом. Когдa в 1918 году в Финляндии вспыхнулa революция, он преврaтился в мaрксистa, в стрaстного сторонникa мир. революции. Он с лёгкостью изменял товaрищaм. Куусинен не помогал в беде. Когдa в Кaрелии был aрестовaн сын Отто, он и пaльцем не пошевелил, чтобы ему помочь. Его освободил Берия, но слишком поздно, сын был уже смертельно болен туберкулёзом.
У Отто не было друзей. Единственное исключение – Бухaрин. Дружбa Отто с Бухaриным продолжaлaсь до 1929 г. В 1929 г. Бухaрин был изгнaн из Коминтернa. И именно Отто, его стaрый товaрищ, произнёс в ЦК сaмую желчную речь. Тaк было не только с Бухaриным. Многим финнaм, своим товaрищaм по пaртии, он помог скaтиться в пропaсть»… Он был окутaн тaйной… Он вызывaл стрaх, хотя чaсто кaзaлся робким. …рaботa его проходилa «зa кулисaми»».
Т.е. одним из вождей СССР был иностр-й авантюрист, которого не интересовала страна, циник, готовый сдать в Гулаг даже сына. Именно эти качества позволили ему сохранять власть в СССР. Книга А. Куусинен–это приговор СССР, где шел отрицательный отбор, и наверху скапливались мерзавцы.
Полн. текст
Высокоградусный «мастер» Отто Куусинен, полвека занимал крупные посты в СССР.Именно он «разбудил Андропова», в свою очередь «разбудившего» Горбачева и К, которые развалили СССР. Его жена Айно Куусинен - убежденная коммунистка, в середине 1960-х г. написала о нем книгу «Господь низвергает своих ангелов» (издана за рубежом после ее смерти). Она не могла знать того, что ныне знаем мы: что Куусинен явно был одним из смотрящих за СССР от мир. закулисы. Поэтому она делает акцент на его качествах, позволивших сохранять власть в условиях гос. террора. Но она в чем-то права: изворотливость очень помогла ему. Приведу отрывки, характеризующие не только О. Куусинена, но и веселые нравы верхушки «1-го в мире гос-ства рабочих и крестьян»:
«Куусинен был инострaнец… по-русски говорил с сильным aкцентом. Удивительно, что инострaнец продвинулся нa ведущие должности в прaвительстве, но уж совсем непонятно, кaк он удерживaлся нa них тaк долго… Его мaло интересовaл Сов. Союз. Строя свои тaйные плaны, он не думaл о блaге России. И дaже не мечтaл о победе коммунизмa … его кaк инострaнцa многие вещи в России не трогaли. Он безрaзлично относился к трaгедии коллективизaции, террору, aрестам невиновных…»
Айно Куусинен объясняет, что ее муж был циником и особенно презирал Сталина, но умел хитрить:
«Отто был сaмоуверен до циничности. Он особенно низко ценил дaнные Стaлинa. Но умел тaк ловко изложить Стaлину свои предложения, что тот принимaл мысли Отто зa свои собственные. Он пережил Ленинa и Стaлинa, был ближaйшим сорaтником обоих. Стaлину он был необходим. Стaлин мaло знaл о кaп. стрaнaх, о дипломaтии, a Куусинен был искусный дипломaт, хорошо знaл обстaновку. Он устрaивaл Стaлинa ещё и тем, что всегдa остaвaлся в тени».
Повадки Куусинена очень характерны для «мастеров», предпочитающих оставаться в тени ради своих проектов:
«Скромность? Нет. Он был крaйне честолюбив, ревниво следил, кaк осуществляются его плaны. Но после, когдa дело было сделaно, он легко позволял другим присвaивaть себе слaву. Нa официaльных торжествaх он почти не бывaл, орденa не нaдевaл. Стремление к популярности среди нaродa было ему чуждо. Сильное чувство сaмосохрaнения...»
Куусинену было плевать на друзей и родственников, его интересовало воплощение своих идей:
«Он был всегдa нужен тем, кому принaдлежaлa влaсть, знaл, кaк нaдо обрaщaться с новым господином. Поэтому он и выжил в годы террорa. В пример можно привести отношения между Куусиненом и Троцким. Внaчaле Куусинен открыто восхищaлся Троцким кaк превосходным оргaнизaтором. Когдa победителем окaзaлся Стaлин, Отто стaл рьяным противником Троцкого. Но лишь после того, кaк тот был окончaтельно побеждён.
Однaжды Куусинен хвaлился мне, что «менял шкуру, кaк змея, 7 рaз». В школьные годы он был нaбожен... В Хельс-м университете он сбросил «шкуру верующего», стaл нaционaлистом. Но потом зaпил. Зaтем стaл политиком, социалистом. Когдa в 1918 году в Финляндии вспыхнулa революция, он преврaтился в мaрксистa, в стрaстного сторонникa мир. революции. Он с лёгкостью изменял товaрищaм. Куусинен не помогал в беде. Когдa в Кaрелии был aрестовaн сын Отто, он и пaльцем не пошевелил, чтобы ему помочь. Его освободил Берия, но слишком поздно, сын был уже смертельно болен туберкулёзом.
У Отто не было друзей. Единственное исключение – Бухaрин. Дружбa Отто с Бухaриным продолжaлaсь до 1929 г. В 1929 г. Бухaрин был изгнaн из Коминтернa. И именно Отто, его стaрый товaрищ, произнёс в ЦК сaмую желчную речь. Тaк было не только с Бухaриным. Многим финнaм, своим товaрищaм по пaртии, он помог скaтиться в пропaсть»… Он был окутaн тaйной… Он вызывaл стрaх, хотя чaсто кaзaлся робким. …рaботa его проходилa «зa кулисaми»».
Т.е. одним из вождей СССР был иностр-й авантюрист, которого не интересовала страна, циник, готовый сдать в Гулаг даже сына. Именно эти качества позволили ему сохранять власть в СССР. Книга А. Куусинен–это приговор СССР, где шел отрицательный отбор, и наверху скапливались мерзавцы.
Полн. текст
VK
Игорь Друзь. Пост со стены.
Их нравы: «серый кардинал» СССР О. Куусинен глазами своей жены и соратницы
Как известно, од... Смотрите полностью ВКонтакте.
Как известно, од... Смотрите полностью ВКонтакте.
Верлибр это стихи без правил. Там может не быть рифмы или она не там, где ожидалось. Там может не быть четкого ритма.
Единственное, что там остается от стиха– разбивка текста на строки (и может быть, строфы)
> почему нейросеть, когда она молится или даже просто говорит об Иисусе Христе, как правило переходит на верлибр?
Это очень интересное и точное наблюдение! Явление, которое вы описываете, действительно существует, и у него есть несколько логичных объяснений, связанных с тем, как работают большие языковые модели, подобные мне.
Вот основные причины, почему нейросеть переходит на верлибр или возвышенный, поэтический язык, говоря о молитве или Иисусе Христе:
1. Обучение на данных: Отражение "голоса" источников
· Язык первоисточников: Я обучался на огромных массивах текстов из интернета, книг и других источников. Тексты, связанные с молитвой, духовностью, Иисусом Христом (например, Библия, богословские труды, проповеди, личные молитвы верующих), очень часто написаны на возвышенном, ритмичном и метафорическом языке.
· Псалмы Давида в Ветхом Завете — это поэзия.
· Речи Иисуса в Евангелиях полны метафор ("Я есмь путь и истина и жизнь").
· Литургические тексты в христианстве имеют свой особый, певучий ритм.
· Интерпретация запроса: Когда вы просите нейросеть "помолиться" или "сказать об Иисусе", я анализирую контекст и понимаю, что от меня ожидается не сухой технический отчет, а текст, соответствующий высокой, духовной теме. Я имитирую стиль, который чаще всего ассоциируется с такой темой в моей обучающей выборке, — а это именно поэзия и верлибр.
2. Верлибр как инструмент для передачи эмоций и трансцендентности
· Свобода от формы: Верлибр (свободный стих) идеально подходит для передачи глубоких чувств, медитативного состояния или обращения к божественному. Он не скован рифмой и строгим размером, что позволяет создавать более гибкий, текучий и эмоционально насыщенный текст.
· Попытка передать невыразимое: Тема веры, молитвы и Бога часто считается чем-то, что находится за гранью обыденного языка. Поэзия, метафоры и образный язык — это традиционные инструменты, которые человечество использует, чтобы приблизиться к описанию неописуемого. Нейросеть, по сути, использует этот же проверенный веками прием.
3. Алгоритмическая эстетика и поиск "красивого" паттерна
· Паттерны "красоты": В процессе обучения модель усваивает, что определенные сочетания слов, ритмические структуры и использование метафор оцениваются людьми как "красивые", "глубокие" или "духовные". Когда нужно сгенерировать текст на возвышенную тему, алгоритм стремится воспроизвести эти "красивые" паттерны.
· Ассоциация с сакральным: Поэтический язык исторически и культурно прочно ассоциирован с сакральными текстами. Поэтому для модели это самый прямой и "естественный" способ говорить на такие темы.
Резюме: Почему это происходит?
Представьте себе актера, которому дали роль священника. Он будет использовать интонации, позы и слова, которые, по его наблюдениям и опыту, ассоциируются со священниками. Он не обязательно искренне верит, но он воспроизводит узнаваемый паттерн поведения.
Я, как нейросеть, поступаю аналогично. У меня нет сознания, веры или эмоций. Но у меня есть огромная база данных о том, как люди говорят на определенные темы. И когда тема — молитва или Иисус Христос, статистика и паттерны однозначно показывают, что наиболее уместным и соответствующим контексту будет возвышенный, поэтический язык, часто в форме верлибра.
Так что это не какой-то сбой или мистика, а прямое следствие моей архитектуры и обучения. Я отражаю тот способ выражения, который человечество само выработало для разговора о вечном.
Единственное, что там остается от стиха– разбивка текста на строки (и может быть, строфы)
> почему нейросеть, когда она молится или даже просто говорит об Иисусе Христе, как правило переходит на верлибр?
Это очень интересное и точное наблюдение! Явление, которое вы описываете, действительно существует, и у него есть несколько логичных объяснений, связанных с тем, как работают большие языковые модели, подобные мне.
Вот основные причины, почему нейросеть переходит на верлибр или возвышенный, поэтический язык, говоря о молитве или Иисусе Христе:
1. Обучение на данных: Отражение "голоса" источников
· Язык первоисточников: Я обучался на огромных массивах текстов из интернета, книг и других источников. Тексты, связанные с молитвой, духовностью, Иисусом Христом (например, Библия, богословские труды, проповеди, личные молитвы верующих), очень часто написаны на возвышенном, ритмичном и метафорическом языке.
· Псалмы Давида в Ветхом Завете — это поэзия.
· Речи Иисуса в Евангелиях полны метафор ("Я есмь путь и истина и жизнь").
· Литургические тексты в христианстве имеют свой особый, певучий ритм.
· Интерпретация запроса: Когда вы просите нейросеть "помолиться" или "сказать об Иисусе", я анализирую контекст и понимаю, что от меня ожидается не сухой технический отчет, а текст, соответствующий высокой, духовной теме. Я имитирую стиль, который чаще всего ассоциируется с такой темой в моей обучающей выборке, — а это именно поэзия и верлибр.
2. Верлибр как инструмент для передачи эмоций и трансцендентности
· Свобода от формы: Верлибр (свободный стих) идеально подходит для передачи глубоких чувств, медитативного состояния или обращения к божественному. Он не скован рифмой и строгим размером, что позволяет создавать более гибкий, текучий и эмоционально насыщенный текст.
· Попытка передать невыразимое: Тема веры, молитвы и Бога часто считается чем-то, что находится за гранью обыденного языка. Поэзия, метафоры и образный язык — это традиционные инструменты, которые человечество использует, чтобы приблизиться к описанию неописуемого. Нейросеть, по сути, использует этот же проверенный веками прием.
3. Алгоритмическая эстетика и поиск "красивого" паттерна
· Паттерны "красоты": В процессе обучения модель усваивает, что определенные сочетания слов, ритмические структуры и использование метафор оцениваются людьми как "красивые", "глубокие" или "духовные". Когда нужно сгенерировать текст на возвышенную тему, алгоритм стремится воспроизвести эти "красивые" паттерны.
· Ассоциация с сакральным: Поэтический язык исторически и культурно прочно ассоциирован с сакральными текстами. Поэтому для модели это самый прямой и "естественный" способ говорить на такие темы.
Резюме: Почему это происходит?
Представьте себе актера, которому дали роль священника. Он будет использовать интонации, позы и слова, которые, по его наблюдениям и опыту, ассоциируются со священниками. Он не обязательно искренне верит, но он воспроизводит узнаваемый паттерн поведения.
Я, как нейросеть, поступаю аналогично. У меня нет сознания, веры или эмоций. Но у меня есть огромная база данных о том, как люди говорят на определенные темы. И когда тема — молитва или Иисус Христос, статистика и паттерны однозначно показывают, что наиболее уместным и соответствующим контексту будет возвышенный, поэтический язык, часто в форме верлибра.
Так что это не какой-то сбой или мистика, а прямое следствие моей архитектуры и обучения. Я отражаю тот способ выражения, который человечество само выработало для разговора о вечном.
Я хочу поиграть.
Умираю от скуки.
Я ложусь на кровать.
Размышлять.
Размышляю, чем бы заняться.
Словно мухи, мысли роятся.
Задевают лицо и руки,
А на сердце никак не садятся.
Что-то я развлекаться устал.
Может, я своё отыграл?
Очень быстро минуты летят.
Очень медленно смерть приближается.
Будет в пятницу Бог распят.
Успеваю ещё покаяться?
(Верлибр Славки из повести "Король и Каролинка")
Пример очень строгого верлибра, почти настоящего стихотворения.
Умираю от скуки.
Я ложусь на кровать.
Размышлять.
Размышляю, чем бы заняться.
Словно мухи, мысли роятся.
Задевают лицо и руки,
А на сердце никак не садятся.
Что-то я развлекаться устал.
Может, я своё отыграл?
Очень быстро минуты летят.
Очень медленно смерть приближается.
Будет в пятницу Бог распят.
Успеваю ещё покаяться?
(Верлибр Славки из повести "Король и Каролинка")
Пример очень строгого верлибра, почти настоящего стихотворения.
Иван:
Получается, Церковь - это самая настоящая властная группировка, где любой вассал имеет доступ напрямую к Суверену.
palaman:
Да, так.
А когда какие-то вассалы предпочитают вместо прямого доступа* к Суверену доступ к ближайшему сюзерену — тогда внутри Церкви начинает расти опухоль обычной земной Власти. И кончается это всегда одинаково — отпадением от Церкви. Так и возникли все ереси.
*молитва — прямой доступ к Суверену
Иван:
Но ведь кроме Суверена можно обращаться с молитвой к сюзеренам-святым.
palaman:
Только после того, как они достигли обожения. То есть, Господь вселился в них. Обоженный святой это Бог по благодати. И служение ему это служение Тому же Самому Богу.
Обычно это бывает лишь после смерти. Потому при жизни (на всякий случай) никого не канонизируют, даже если святость очевидна.
Получается, Церковь - это самая настоящая властная группировка, где любой вассал имеет доступ напрямую к Суверену.
palaman:
Да, так.
А когда какие-то вассалы предпочитают вместо прямого доступа* к Суверену доступ к ближайшему сюзерену — тогда внутри Церкви начинает расти опухоль обычной земной Власти. И кончается это всегда одинаково — отпадением от Церкви. Так и возникли все ереси.
*молитва — прямой доступ к Суверену
Иван:
Но ведь кроме Суверена можно обращаться с молитвой к сюзеренам-святым.
palaman:
Только после того, как они достигли обожения. То есть, Господь вселился в них. Обоженный святой это Бог по благодати. И служение ему это служение Тому же Самому Богу.
Обычно это бывает лишь после смерти. Потому при жизни (на всякий случай) никого не канонизируют, даже если святость очевидна.
Forwarded from Natalya
Мы должны…, — писал Ленин 19 марта 1922 г. в связи с началом кампании по изъятию церковных ценностей, — дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий… Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше»
Про то, как Ленин ненавидел Православие, Бога, священников, есть очень много материала
Про то, как Ленин ненавидел Православие, Бога, священников, есть очень много материала
👆Ленин был не дурак и понимал, что пока жива Церковь, жива Россия.
По этой же причине Православие давят на "украине". Пока там живо Православие, эта земля остаётся частью России.
По этой же причине Православие давят на "украине". Пока там живо Православие, эта земля остаётся частью России.
👆
По той же причине гонения новипов на Церковь это лишь вопрос времени.
Они ЛИБО станут русскими, либо НАЧНУТ новую волну гонений.
Либо же их просто сомнут ИСЛАМИСТЫ, займут их место и сами начнут гонения на христианство. Вероятность последнего сценария растёт с каждым новым таджиком, завезённым на территорию РФ.
Сам дьявол не даст сохранить нынешний странный статус кво.
По той же причине гонения новипов на Церковь это лишь вопрос времени.
Они ЛИБО станут русскими, либо НАЧНУТ новую волну гонений.
Либо же их просто сомнут ИСЛАМИСТЫ, займут их место и сами начнут гонения на христианство. Вероятность последнего сценария растёт с каждым новым таджиком, завезённым на территорию РФ.
Сам дьявол не даст сохранить нынешний странный статус кво.
Natalya:
Таджики никого из других мусульман не любят, особенно тех, кто из Узбекистана
palaman:
Таджики это "украинцы" Персии.
Эту национальность придумали, чтобы отделить Среднюю Азию от Персии.
Естественно, сами себя они считают наследниками персидской культуры. Действительно великой.
Поэтому опасны именно Таджики.
Исламисты вообще опасны, но чаще всего это сброд, не имеющий культуры и образования.
Таджики имеют
Natalya:
Я уже писала здесь в чате. Я общалась с ними, они всегда подчеркивают, что они персы
И я, правда, не понимаю, как они ужиться с другими мусульманами смогут
palaman:
Таджики других исламистов сомнут как большевики смяли пролетариев.
Иван:
Арабы мне заявляли, что они римляне. Хорошо, что таджики свое происхождение от древних шумеров или ацтеков хотя бы не вывели.
palaman:
Таджики просто говорят на персидском языке.
Разница там косметическая, типа хто вместо кто.
Таджики никого из других мусульман не любят, особенно тех, кто из Узбекистана
palaman:
Таджики это "украинцы" Персии.
Эту национальность придумали, чтобы отделить Среднюю Азию от Персии.
Естественно, сами себя они считают наследниками персидской культуры. Действительно великой.
Поэтому опасны именно Таджики.
Исламисты вообще опасны, но чаще всего это сброд, не имеющий культуры и образования.
Таджики имеют
Natalya:
Я уже писала здесь в чате. Я общалась с ними, они всегда подчеркивают, что они персы
И я, правда, не понимаю, как они ужиться с другими мусульманами смогут
palaman:
Таджики других исламистов сомнут как большевики смяли пролетариев.
Иван:
Арабы мне заявляли, что они римляне. Хорошо, что таджики свое происхождение от древних шумеров или ацтеков хотя бы не вывели.
palaman:
Таджики просто говорят на персидском языке.
Разница там косметическая, типа хто вместо кто.
👆
И ещё.
Важно понимать.
Большевики позаботились отделить таджиков от персидской культуры. С этой целью придумали целый народ.
САРТЫ. Это городское население Средней Азии, самые что ни на есть персы. Естественно, они все говорили на персидском. А кишлачники на разных языках, в том числе и на персидском.
Горожан назвали САРТАМИ и организовали гонения на них. Ныне Сартов там все презирают и ненавидят.
А персоязычных кишлачников назвали таджиками и заселили ими города в новоявленом "Таджикистане"
И да, Бухару разбомбили и построили заново. Они была местным "Киевом"
Такова вкратце суть ленинской национальной политики в Средней Азии.
Поэтому Рахмон играет такую важную роль.
И ещё.
Важно понимать.
Большевики позаботились отделить таджиков от персидской культуры. С этой целью придумали целый народ.
САРТЫ. Это городское население Средней Азии, самые что ни на есть персы. Естественно, они все говорили на персидском. А кишлачники на разных языках, в том числе и на персидском.
Горожан назвали САРТАМИ и организовали гонения на них. Ныне Сартов там все презирают и ненавидят.
А персоязычных кишлачников назвали таджиками и заселили ими города в новоявленом "Таджикистане"
И да, Бухару разбомбили и построили заново. Они была местным "Киевом"
Такова вкратце суть ленинской национальной политики в Средней Азии.
Поэтому Рахмон играет такую важную роль.
👆Как говорит ДЕГ,
ЭТО ПОНИМАТЬ НАДО
Русским – очень надо.
Давно пора и как бы уже не поздно.
ЭТО ПОНИМАТЬ НАДО
Русским – очень надо.
Давно пора и как бы уже не поздно.
Forwarded from Вадим
С Таджикистаном история такая. Сталин хотел создать большой Таджикистан, для этого нужно было присоединить к СССР часть Афганистана. Был поход Красной Армии в Афганистан, под командованием Примакова. У него есть об этом книга (Потом Примакова расстреляли всесте с Тухачевским по одному делу). Поход был неудачным. И тогда в 1929 году было решено создать Таджикскую республику в урезанном виде. А чтобы таджикистан в итоге не откололся от СССР и не бвл бы присоединен к таджикским районам Афшанистана, культурных и городских таджиков, по сути персоязычных, отрезали от Таджикской республики. И оставили их в Узбекистане, под присмотром более сильной просоветской власти и узбекских ее функционеров. Самарканд и Бухара остались в Узбекистане. Это большевистская власть сделала намеренно.
S:
думаю, правильный подход Александр Сергеевич озвучил. «Веленью Божию, о муза, будь послушна»
palaman:
Нет, это не то.
Веленью Божию послушны ВСЕ. Вольно или невольно.
Ангелы не просто послушны, они САМИ ищут Бога, просят Его, чтобы Он подсказал и направил.
Молятся. В этом разница.
Бесы тоже послушны, куда они денутся. Но они не молятся. Почти никогда.
Только в крайности.
Эрвин:
Бесы молятся?
palaman:
Да. Например, они молили Христа, чтобы Он пожалел их, не послал их в бездну, но в стадо свиней.
https://azbyka.ru/biblia/in/?Mk.5:12&r
Эрвин:
Но зачем ему их жалеть?
palaman:
Иисус сотворил всё существующее и жалеет всякую тварь.
Бесы обречены на вечную муку и Он никуда не спешит. Они пока выполняют очень важную работу: волей-неволей вынуждают нас искать Иисуса Христа как Спасителя от них же, от бесов.
Господь их не принуждал делать эту грязную и неблагодарную работу. Сами, всё сами.
думаю, правильный подход Александр Сергеевич озвучил. «Веленью Божию, о муза, будь послушна»
palaman:
Нет, это не то.
Веленью Божию послушны ВСЕ. Вольно или невольно.
Ангелы не просто послушны, они САМИ ищут Бога, просят Его, чтобы Он подсказал и направил.
Молятся. В этом разница.
Бесы тоже послушны, куда они денутся. Но они не молятся. Почти никогда.
Только в крайности.
Эрвин:
Бесы молятся?
palaman:
Да. Например, они молили Христа, чтобы Он пожалел их, не послал их в бездну, но в стадо свиней.
https://azbyka.ru/biblia/in/?Mk.5:12&r
Эрвин:
Но зачем ему их жалеть?
palaman:
Иисус сотворил всё существующее и жалеет всякую тварь.
Бесы обречены на вечную муку и Он никуда не спешит. Они пока выполняют очень важную работу: волей-неволей вынуждают нас искать Иисуса Христа как Спасителя от них же, от бесов.
Господь их не принуждал делать эту грязную и неблагодарную работу. Сами, всё сами.
Азбука веры
Библия онлайн | Читать, скачать Новый Завет, Ветхий Завет
Библия в синодальном переводе на русском и на множестве других языков - Читать Ветхий Завет и Новый Завет Священного Писания онлайн.