📍 من فوائد المال ..
🔸 قال الماوردي رحمه الله:
المال آلة المكارم وعون على الدَّين والمغارم، وبه يُتألف الإخوان، ومن فقده من أبناء الدنيا قلّت الرغبة فيه، والرهبة منه، ومن لم يكن منهم بموضع رهبة ولا رغبة استهانوا به.
● وقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: الدراهم والدنانير خواتيم الله في الأرض، لا تُؤكَل ولا تُشرَب، حيث قصدتَ بها قُضيَت حاجتُك.
● وقال قيس بن سعد: اللهم ارزقني حمدا ومجدا، فإنه لا حَمد إلا بفعال، ولا مجد إلا بمال.
● وقيل لأبي الزِّناد: لِمَ تحب الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا؟ فقال: هي وإن أدنتني منها، فقد صانتني عنها.
● وقال بعض الحكماء: من أصلح ماله فقد صان الأكرمَيْنِ: الدِّين والعِرض.
● وقيل في منثور الحكم: من استغنى كَرُم على أهله.
● ومَرّ رجل من أرباب الأموال ببعض العلماء، فتحرّك له وأكرمه، فقيل له بعد ذلك: أكانت لك إلى هذا حاجة؟ قال لا. ولكني رأيت ذا المال مهيبا.
● وكان يُقال: الدراهم مراهم؛ لأنها تُداوي كل جرح، ويطيب بها كل صُلح.
● وقيل في منثور الحِكَم: الفقر مَخذَلة، والغنى مَجذَلة، والبؤس مَرذَلة، والسؤال مَبذَلة.
📚 أدب الدين والدنيا صـ ٣٤٩ - ٣٥١ باختصار
🔸 قال الماوردي رحمه الله:
المال آلة المكارم وعون على الدَّين والمغارم، وبه يُتألف الإخوان، ومن فقده من أبناء الدنيا قلّت الرغبة فيه، والرهبة منه، ومن لم يكن منهم بموضع رهبة ولا رغبة استهانوا به.
● وقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: الدراهم والدنانير خواتيم الله في الأرض، لا تُؤكَل ولا تُشرَب، حيث قصدتَ بها قُضيَت حاجتُك.
● وقال قيس بن سعد: اللهم ارزقني حمدا ومجدا، فإنه لا حَمد إلا بفعال، ولا مجد إلا بمال.
● وقيل لأبي الزِّناد: لِمَ تحب الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا؟ فقال: هي وإن أدنتني منها، فقد صانتني عنها.
● وقال بعض الحكماء: من أصلح ماله فقد صان الأكرمَيْنِ: الدِّين والعِرض.
● وقيل في منثور الحكم: من استغنى كَرُم على أهله.
● ومَرّ رجل من أرباب الأموال ببعض العلماء، فتحرّك له وأكرمه، فقيل له بعد ذلك: أكانت لك إلى هذا حاجة؟ قال لا. ولكني رأيت ذا المال مهيبا.
● وكان يُقال: الدراهم مراهم؛ لأنها تُداوي كل جرح، ويطيب بها كل صُلح.
● وقيل في منثور الحِكَم: الفقر مَخذَلة، والغنى مَجذَلة، والبؤس مَرذَلة، والسؤال مَبذَلة.
📚 أدب الدين والدنيا صـ ٣٤٩ - ٣٥١ باختصار
📍 من المهمات في تربية الأولاد ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ومن أسباب تَمَرُّدِ بعض الأولاد: أن أولياءهم ربما لا يُحْسِنونَ معاملتهم في التأديب، ولا يُنزِلونهم منزلتهم، ومن المعلوم أن مراعاة حالِ المؤدَّب وانطباعاته من أكبر العون على معرفة كيفية علاجه، فمِنَ الأولادِ مَنْ يكون عزيز النفس عالي الهمة يقتنع بالقول النيّر البيّن وينفرُ من التوبيخ والتفشيل أمام أقربائه فمثل هذا يعامل بأسلوب هادىءٍ مُقنع سيّرٍ.
📚 الضياء اللامع ٩٢/٦
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ومن أسباب تَمَرُّدِ بعض الأولاد: أن أولياءهم ربما لا يُحْسِنونَ معاملتهم في التأديب، ولا يُنزِلونهم منزلتهم، ومن المعلوم أن مراعاة حالِ المؤدَّب وانطباعاته من أكبر العون على معرفة كيفية علاجه، فمِنَ الأولادِ مَنْ يكون عزيز النفس عالي الهمة يقتنع بالقول النيّر البيّن وينفرُ من التوبيخ والتفشيل أمام أقربائه فمثل هذا يعامل بأسلوب هادىءٍ مُقنع سيّرٍ.
📚 الضياء اللامع ٩٢/٦
📍 الزوجة الصالحة من أعظم النعم ..
🔸 قال الشيخ/ عبدالله الكمالي وفقه الله:
من أعظم نعم الله على عبده أن يوفّقه لزوجة صالحة تُعِينُهُ على أمر دينه ودنياه، فالمرأة الصالحة المتفهّمة للحياة الزوجية ستُحوّل منزل الزَّوجيّة بإذن الله لبيت مطمئن يَنبض بالحب والحنان والاحترام والأُلفة، وإنْ تكدَّر هذا المنزل بشيء من الخلاف الذي لا يسلم منه بيت، فإنَّ المودة ستعود إليه كما يعود الطير لعُشّه عند غروب الشمس.
📚 كلمات للأسرة المسلمة صـ ٧٣
🔸 قال الشيخ/ عبدالله الكمالي وفقه الله:
من أعظم نعم الله على عبده أن يوفّقه لزوجة صالحة تُعِينُهُ على أمر دينه ودنياه، فالمرأة الصالحة المتفهّمة للحياة الزوجية ستُحوّل منزل الزَّوجيّة بإذن الله لبيت مطمئن يَنبض بالحب والحنان والاحترام والأُلفة، وإنْ تكدَّر هذا المنزل بشيء من الخلاف الذي لا يسلم منه بيت، فإنَّ المودة ستعود إليه كما يعود الطير لعُشّه عند غروب الشمس.
📚 كلمات للأسرة المسلمة صـ ٧٣
📍 لا تهمل أهلك وأولادك ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
لقد ضل أقوام اعتنوا بتنمية أموالهم ورعايتها وصيانتها وحفظها، فأشغلوا أفكارهم وأبدانهم، وانشغلوا بها عن راحتهم ومنامهم، ثم نَسُوا أهلهم وأولادهم، وما هي قيمة هذه الأموال بالنسبة للأهل والأولاد؟ أليس من الأجدر بهؤلاء أن يُخَصِّصُوا شيئاً من قواهم الفكرية والجسمية لتربية أهلهم وأولادهم حتى يكونوا بذلك شاكرين لنعمة الله؟!
📚 الضياء اللامع ٨٢/٦
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
لقد ضل أقوام اعتنوا بتنمية أموالهم ورعايتها وصيانتها وحفظها، فأشغلوا أفكارهم وأبدانهم، وانشغلوا بها عن راحتهم ومنامهم، ثم نَسُوا أهلهم وأولادهم، وما هي قيمة هذه الأموال بالنسبة للأهل والأولاد؟ أليس من الأجدر بهؤلاء أن يُخَصِّصُوا شيئاً من قواهم الفكرية والجسمية لتربية أهلهم وأولادهم حتى يكونوا بذلك شاكرين لنعمة الله؟!
📚 الضياء اللامع ٨٢/٦
📍 فائدة ورق السدر في علاج السحر ..
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
من الأدوية النافعة لعلاج الأمراض الروحية - بإذن الله -:
الاغتسال ببعض أوراق الشجر كورق السدر. وهذا دواء نافع للأمراض الروحية، ونفعه أعظم لعلاج السحر، وخاصة من رُبِط عن أهله.
وفي كتب وهب بن منبه رحمه الله: «أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر، فيدقّه بين حجرين، ثم يضربه بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي وذوات (قل)، ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به؛ فإنه يُذهب عنه كل ما به إن شاء الله، وهو جيد للرجل إذا حُبس عن أهله».
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ١٥٦ باختصار
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
من الأدوية النافعة لعلاج الأمراض الروحية - بإذن الله -:
الاغتسال ببعض أوراق الشجر كورق السدر. وهذا دواء نافع للأمراض الروحية، ونفعه أعظم لعلاج السحر، وخاصة من رُبِط عن أهله.
وفي كتب وهب بن منبه رحمه الله: «أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر، فيدقّه بين حجرين، ثم يضربه بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي وذوات (قل)، ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به؛ فإنه يُذهب عنه كل ما به إن شاء الله، وهو جيد للرجل إذا حُبس عن أهله».
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ١٥٦ باختصار
وللسعادة أسباب منوعة
منها رضا العبد في الضراء بالقدرِ
وخافقٌ قانعٌ بالشكر متصفٌ
لا يحسد الناس أو يسعى إلى الضرَرِ
وكثرة الذكر في صبح وفي غسقٍ
فالقلب أرضٌ وذكر الله كالمطرِ
وزوجةٌ من بنات الفضل صالحةٌ
مطيعةٌ وجهها يشفي من الكدرِ
ومسكنٌ فيه للأرواح متَّسعٌ
فضيّق الدار يدعوها إلى الضجرِ
ومركبٌ جيد لا يشتكي خللا
فيُتعب المرءَ في الأموال والعُمُرِ
وقُرب دارك ناسٌ نِعمَ معدنهمْ
أصحاب فضل ولا تخشى من الخطرِ
وعونُ من كان في ضر ونازلةٍ
فالجود أنسٌ وذو الإمساك في الحفرِ!
ودرهمٌ من حلال أنت تجمعه
يكفي ويحميك من ذلٍّ إلى البشرِ
وصاحبٌ صادق في الود ذو أدبٍ
يرجو لك الخير في ظَعْن وفي حَضَرِ
وأعظمُ الأمر توحيدٌ لبارئنا
وقَفْوُ خير الورى في الهدي والأثَرِ
#أبيات
منها رضا العبد في الضراء بالقدرِ
وخافقٌ قانعٌ بالشكر متصفٌ
لا يحسد الناس أو يسعى إلى الضرَرِ
وكثرة الذكر في صبح وفي غسقٍ
فالقلب أرضٌ وذكر الله كالمطرِ
وزوجةٌ من بنات الفضل صالحةٌ
مطيعةٌ وجهها يشفي من الكدرِ
ومسكنٌ فيه للأرواح متَّسعٌ
فضيّق الدار يدعوها إلى الضجرِ
ومركبٌ جيد لا يشتكي خللا
فيُتعب المرءَ في الأموال والعُمُرِ
وقُرب دارك ناسٌ نِعمَ معدنهمْ
أصحاب فضل ولا تخشى من الخطرِ
وعونُ من كان في ضر ونازلةٍ
فالجود أنسٌ وذو الإمساك في الحفرِ!
ودرهمٌ من حلال أنت تجمعه
يكفي ويحميك من ذلٍّ إلى البشرِ
وصاحبٌ صادق في الود ذو أدبٍ
يرجو لك الخير في ظَعْن وفي حَضَرِ
وأعظمُ الأمر توحيدٌ لبارئنا
وقَفْوُ خير الورى في الهدي والأثَرِ
#أبيات
📍 لا تنس الأقارب من مالك ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ألا وإن من إنفاق المال في طاعة الله: أن تنفقه في الإحسان إلى القرابات الذين لا تجب عليك نفقتهم، إما لكون مالك لا يتحمل الإنفاق عليهم أو لغير ذلك، فهدّيتك على غَنيّهم هديّة وصِلة، وصدقتُكَ على فقيرهم صدقةٌ وصلة، وإنَّ بعض الناس في هذه الناحية يُقصّر ويُفرّط، فتجده يقتصر على الإحسان إلى القرابة الذين يتبادلون معه الصلة، وهذا في الحقيقة ليس بصِلة، وإنما هي مكافأة للصلة أو مجلبة لها، فالواصل حقيقة هو الذي يصل مَن قطعه، ويعطي مَن حرمه.
📚 الضياء اللامع ٤٥٩/٤
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ألا وإن من إنفاق المال في طاعة الله: أن تنفقه في الإحسان إلى القرابات الذين لا تجب عليك نفقتهم، إما لكون مالك لا يتحمل الإنفاق عليهم أو لغير ذلك، فهدّيتك على غَنيّهم هديّة وصِلة، وصدقتُكَ على فقيرهم صدقةٌ وصلة، وإنَّ بعض الناس في هذه الناحية يُقصّر ويُفرّط، فتجده يقتصر على الإحسان إلى القرابة الذين يتبادلون معه الصلة، وهذا في الحقيقة ليس بصِلة، وإنما هي مكافأة للصلة أو مجلبة لها، فالواصل حقيقة هو الذي يصل مَن قطعه، ويعطي مَن حرمه.
📚 الضياء اللامع ٤٥٩/٤
📍 من مفاسد القدح في ولاة الأمور ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولا يحل لأحد أن يتخذ مِن خطأ ولاة الأمور إذا أخطؤوا، وهم - أعني ولاة الأمور - مُعَرَّضُون للخطأ كغيرهم. كل بني آدمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الخطائين التوابون ولكن لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يتخذ من هذا الخطأ سُلَّما للقَدْح فيهم، ونشْرِ عُيوبهم بين الناس، فإن هذا يُوجِب التنفير عنهم وكراهتهم وكراهة ما يقومون به من أعمال وأنظمة، وإن كانت حقاً. ويُوجِبُ بالتالي التمرد عليهم، وعدم السمع والطاعة، ورُبَّما يُوجِبُ الخروج عليهم كما جرى في صدر هذه الأمة.
ولا شَكٍّ أن في هذا تفكيكا للمجتمع، وإحداثا للفوضى والفساد؛ ولهذا جعلَ الله تبارك وتعالى طاعة ولاة الأمور في غيرِ معصية الله عبادةً يتعبدُ الإنسانُ بها لله عزّ وجلّ؛ لأن الله تعالى أمر بها، وكلُّ شيءٍ أمرَ الله تعالى به، فإن امتثاله عبادة سواء كان ذلك فيما يتعلق بمعاملة العبدِ مع خالقه، أو بمعاملة العبد مع مخلوق مثله.
📚 الضياء اللامع ٧٢/٤
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولا يحل لأحد أن يتخذ مِن خطأ ولاة الأمور إذا أخطؤوا، وهم - أعني ولاة الأمور - مُعَرَّضُون للخطأ كغيرهم. كل بني آدمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الخطائين التوابون ولكن لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يتخذ من هذا الخطأ سُلَّما للقَدْح فيهم، ونشْرِ عُيوبهم بين الناس، فإن هذا يُوجِب التنفير عنهم وكراهتهم وكراهة ما يقومون به من أعمال وأنظمة، وإن كانت حقاً. ويُوجِبُ بالتالي التمرد عليهم، وعدم السمع والطاعة، ورُبَّما يُوجِبُ الخروج عليهم كما جرى في صدر هذه الأمة.
ولا شَكٍّ أن في هذا تفكيكا للمجتمع، وإحداثا للفوضى والفساد؛ ولهذا جعلَ الله تبارك وتعالى طاعة ولاة الأمور في غيرِ معصية الله عبادةً يتعبدُ الإنسانُ بها لله عزّ وجلّ؛ لأن الله تعالى أمر بها، وكلُّ شيءٍ أمرَ الله تعالى به، فإن امتثاله عبادة سواء كان ذلك فيما يتعلق بمعاملة العبدِ مع خالقه، أو بمعاملة العبد مع مخلوق مثله.
📚 الضياء اللامع ٧٢/٤
📍 من طريقة أهل الباطل ..
🔸 قال الشيخ/ صالح عبدالكريم وفقه الله:
ومن فتنة أهل الشبهات أنه ربما أورد عليك في البداية الآياتِ ثم الأحاديث ثم انتقل لقذف الشبهات بعد تهيئة النفوس لقبول الباطل، فلهم مكر وخداع.
قال مفضل بن مهلهل رحمة الله: «لو كان صاحب البدعة إذا جلستَ إليه يحدثك ببدعته حذرته، وفررتَ منه، ولكنَّه يحدثك بأحاديث السُنّة في بُدُوّ مجلسه، ثم يُدخل عليك بدعته، فلعلها تلزم قلبك، فمتى تخرج من قلبك».
وهم يَلْوُون أعناق النصوص، ويأخذون ما لهم ويتركون ما عليهم، ويتأوّلون النصوص وِفق مذاهبهم.
📚 الأربعون المنجية صـ ٨٠
🔸 قال الشيخ/ صالح عبدالكريم وفقه الله:
ومن فتنة أهل الشبهات أنه ربما أورد عليك في البداية الآياتِ ثم الأحاديث ثم انتقل لقذف الشبهات بعد تهيئة النفوس لقبول الباطل، فلهم مكر وخداع.
قال مفضل بن مهلهل رحمة الله: «لو كان صاحب البدعة إذا جلستَ إليه يحدثك ببدعته حذرته، وفررتَ منه، ولكنَّه يحدثك بأحاديث السُنّة في بُدُوّ مجلسه، ثم يُدخل عليك بدعته، فلعلها تلزم قلبك، فمتى تخرج من قلبك».
وهم يَلْوُون أعناق النصوص، ويأخذون ما لهم ويتركون ما عليهم، ويتأوّلون النصوص وِفق مذاهبهم.
📚 الأربعون المنجية صـ ٨٠
Forwarded from محاولات بصمة فتى الشعرية
إن الصلاة على الجنائز قُربةٌ
فيها كمثل الطُّوْر في الحسناتِ
كم فات من أجرٍ عليك لغفلةٍ
وتشاغلٍ كسلا عن الخيراتِ!
فاحرص عليها وادرِ أنك ميتٌ
واعمل لنَيل الفوز بالجناتِ
فيها كمثل الطُّوْر في الحسناتِ
كم فات من أجرٍ عليك لغفلةٍ
وتشاغلٍ كسلا عن الخيراتِ!
فاحرص عليها وادرِ أنك ميتٌ
واعمل لنَيل الفوز بالجناتِ
📍 الدعاء للحاكم وأهميته ..
🔸 قال الشيخ/ محمد غيث وفقه الله:
الدعاء للسلطان مما يتميز به السُّنّي عن غيره.
قال البغدادي رحمه الله: «سمعتُ الفضيل بن عياض يقول: لو أن لي دعوةً مستجابة ما صيّرتها إلا في الإمام. قيل له: وكيف ذلك يا أبا علي؟ قال: متى ما صيّرتها في نفسي لم تَجُزني، ومتى صيّرتها في الإمام، فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد».
فالذي يريد الإصلاح لا يدعو على الإمام، وإنما يدعو له؛ ليكثر توفيقه، وينتشر عدله في الناس.
📚 الخوارج وصفاتهم صـ ٩٧ - ٩٨ باختصار
🔸 قال الشيخ/ محمد غيث وفقه الله:
الدعاء للسلطان مما يتميز به السُّنّي عن غيره.
قال البغدادي رحمه الله: «سمعتُ الفضيل بن عياض يقول: لو أن لي دعوةً مستجابة ما صيّرتها إلا في الإمام. قيل له: وكيف ذلك يا أبا علي؟ قال: متى ما صيّرتها في نفسي لم تَجُزني، ومتى صيّرتها في الإمام، فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد».
فالذي يريد الإصلاح لا يدعو على الإمام، وإنما يدعو له؛ ليكثر توفيقه، وينتشر عدله في الناس.
📚 الخوارج وصفاتهم صـ ٩٧ - ٩٨ باختصار
استشعر عند الإحسان لأحد - سوءا كان إحسانا قوليا أو بدنيا أو ماليا - بأنك تقوم بعبادة، وأنك محتاج إلى الأجر والمثوبة من الله تعالى ..
وهذا الاستشعار يمنعك من رؤية نفسك متفضّلا على غيرك، ويمنعك من المنّة عليه لاحقا، فإنك إنما أحسنت لنفسك، ومن أحسن لنفسه كيف يمنّ على غيره؟!
وهذا الاستشعار يمنعك من رؤية نفسك متفضّلا على غيرك، ويمنعك من المنّة عليه لاحقا، فإنك إنما أحسنت لنفسك، ومن أحسن لنفسه كيف يمنّ على غيره؟!